Conclusion

Son ami Joseph Kessel l'avait surnommé Seigneur Titi. Il aimait la vie, l'amitié, la fête. Né pauvre, il était millionnaire. Sa mère avait traversé à pied toute la Russie pour fuir les pogroms du Tzar ; il devint un prince de Paris. Pendant la Résistance, il s'appela Socrate (carte de la France libre n° 2). Pour lui, l'héroïsme, comme la joie, était au quotidien. Aujourd'hui, Michel Rachline, son fils, évoque ce personnage exceptionnel. Défilent dans le Paris de l'entre-deux guerres chanteuses anarchistes, grands-ducs et chauffeurs de taxis, princes toqués et artisans bougons dans le grand bal des retrouvailles avec Seigneur Titi.

Seigneur Titi - Son cœur, mon cœur

« Tendre Banlieue » c'est, d'abord, l'histoire de Nono, un petit mec de Saint-Ouen fou de voyages. La grande aventure commence à Saint-Ouen, passe par Arcueil, Saint-Denis, Clichy ; toute une banlieue violente et douce qui existe encore, qui existera toujours, car elle est le coeur de Paris, Paris but suprême de Nono, Paris qu'il quittera tout de même après avoir tenté de le conquérir pour finir à Saint-Denis, où ses amours sont mortes, où son âme s'est perdue, mais, sur cette terre, avant de sauver son âme il faut nourrir son corps. Les hôtels de passe, les filles ; les prostitués de tous sexes, la banlieue, ses charmes et ses poisons, Pigalle, les trains, le métro et même Berlin, une chanteuse des rues, un petit bonhomme qui devient grand, une grosse maquerelle, une usure des sens, voilà Tendre Banlieue, si cruelle à ceux qui y vivent, si tendre à ceux qui s'en souviennent. On y retrouve des parentés avec l'univers de Mac Orlan, de Carco, de Prévert, mais l'originalité du livre, c'est sa morale : que les meilleurs perdent !

Tendre banlieue

Jacques prevert

Voici un drôle de dictionnaire ou plutôt un dictionnaire drôle : enfin ! Dans la ligne de Pierre Dac, Francis Blanche et Raymond Devos... une ligne qui n'est pas droite mais tordue... de rire. Si l'on parle de la police, pourquoi ne dirait-on pas aussi que le mot veut dire " peau lisse " ? Et si l'on évoque le grand peintre Delacroix qui a commis nombre de toiles allégoriques, ajoutons une oeuvre aux autres : il peut très bien avoir peint un guerrier " Assou, pissant ". Excusez l'auteur, cette tribu est évidemment inventée... En tout cas, ce dictionnaire ne l'est pas ; il réveille, il excite, " pour ce que rire est le propre de l'homme ". Et les fausses citations abondent, pastiches inspirés par la littérature. Depuis Flaubert et son Dictionnaire des idées reçues, on n'avait pas à ce point fouillé la langue française afin d'en tirer une nouvelle substantifique moelle.

Faux et usage de faux - Dictionnaire impertinent de la langue française

L'auteur du « Bonheur nazi » et de « Un Juif libre », a écrit une longue réflexion sur sa mère (morte au moment de la parution de « Un Juif libre ») et sur soi-même, après les remous provoqués par la parution de cet ouvrage à forte polémique. La plume de Michel Rachline se fait ici tendre, mélancolique, et laisse entendre des accents auxquels l'auteur nous avait peu habitués, accents de tristesse, mais aussi de bonheur dû à l'équilibre gagné sur les mésaventures d'une vie déjà bien remplie. S'il fallait absolument situer cet ouvrage dans la tradition littéraire française, nous dirions que la première partie, consacrée à sa mère, peut s'inscrire dans la ligne du « Sido » de Colette, tandis que la seconde partie évoque certains textes de Jouhandeau, par la qualité de l'écriture et la hauteur de la réflexion.

Dialogues avec ma mère - Les couleurs de l'ombre...

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

La Monnaie de Paris

En 1904, Katia a 17 ans. Dans son village au cour de la Russie, c'est, pour elle, le temps des danses, de l'insouciance et des amours. Un prince la courtise, un révolutionnaire est son ami, elle épouse un forgeron... Mais ce siècle, à peine commencé, est déjà celui de la violence : les cosaques du Tsar se livrent à de sauvages massacres. Katia, qui est juive, doit fuir les pogroms, son bébé dans les bras. Elle entreprend, à pied, de gagner Paris pour y trouver refuge : troïka-stop, travaux divers, aventures picaresques peuplées de personnages pittoresques et inoubliables... Longtemps après, Katia s'est souvenue et a confié, à son petit-fils, l'épopée qui avait été la sienne : celle d'une jeune Russe éprise de liberté, d'une femme qui, dans les tourmentes et les épreuves, sut garder le goût du bonheur. Grâce à son témoignage c'est la Russie toute entière qui surgit : celle des ghettos et des persécutions, mais aussi celle de la Cour impériale, des révolutionnaires, des paysans et des cosaques, tout un monde englouti ressuscité dans la ferveur.

Conclusion

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