Diderot Studies - Tome 34

Les discours de la sympathie. Enjeux philosophiques et migrations conceptuelles s'inscrit dans le sillage de Discours de la sympathie. Enquête sur une notion de l'âge classique à la modernité, initialement paru sous la direction de Thierry Belleguic, Éric Van der Schueren et Sabrina Vervacke aux Presses de l'Université Laval (2007) et dont une version révisée paraît dans la présente collection. Le premier volume, largement consacré aux corpus littéraires et philosophiques des XVIIe et XVIIIe siècles, laissait dans l'ombre, à dessein, tout un ensemble de questions. C'est à ces questions que le second volume propose d'apporter des linéaments de réponses : ils partent de ce que les Grecs ont élaboré de la notion (Platon, Aristote, les Stoïciens, les Épicuriens), cheminent à travers le Moyen Âge et la Renaissance (G. Bruno), abordent des auteurs de la période classique que le précédent volume n'avait pas traités (Descartes, Spinoza, Leibniz) ou revisitent des corpus que celui-ci n'avait que partiellement explorés (Hume, Rousseau). Par delà le XVIIIe siècle, ces linéaments interrogent ce que les auteurs, ceux-là plus philosophes que littéraires, ont retenu, retranché, modifié de la notion aux XIXe (Bentham, Ribot, Guyau) et XXe siècles (Bergson, Husserl, Lipps, Scheler), jusqu'à nos jours. Ce supplément n'exclut pas des développements futurs. Il les inciterait plutôt.

Les discours de la sympathie - Volume 2, Enjeux philosophiques et migrations conceptuelles

Organisé par le Cercle interuniversitaire d'étude sur la République des Lettres (CIERL) de l'Université Laval sous la direction de Kathryn Ready et de Thierry Belleguic, le colloque « L'art de l'échange : modèles, formes et pratiques de la sociabilité entre la France et la Grande-Bretagne au XVIIIe siècle » s'est tenu au Musée de la civilisation à Québec du 22 au 24 septembre 2006.

Ce colloque se proposait d'interroger la nature de la sociabilité franco- britannique au XVIIIe siècle, d'en comprendre l'évolution, d'en explorer les formes diverses, d'en identifier, le cas échéant, la spécificité. Qu'il s'agisse des discours explicitement tenus par les philosophes, les moralistes et les littérateurs sur la sociabilité (ou sur son contraire), qu'il s'agisse des formes que cette sociabilité a empruntées (publique, privée, intime, virtuelle, etc.), des lieux qu'elle a investis (salons, cafés, académies, cercles, sociétés savantes, etc.), qu'il s'agisse encore des modalités de son organisation (mondaine, diplomatique, philosophique, touristique, etc.), ou des formes particulières qu'elle a pu revêtir à la faveur de telle ou telle expérience de voyageur, ce colloque bilingue a été pour les chercheur(e)s une occasion féconde de partager corpus, théories et perspectives.

L'art de l'échange - Modèles, formes et pratiques de la sociabilité entre la France et la Grande-Bretagne au XVIIIe siècle

Qui écrit l'histoire ? Quelle histoire écrire ? Comment penser l'histoire ? À quelles fins écrire l'histoire ? Objets de réflexion soumis aux participants du colloque international « Les songes de Clio : Fiction et Histoire sous l'Ancien Régime », organisé du 3 au 6 octobre 2001 à Québec, ces questions programmatiques se recoupent et interfèrent entre elles.

Regroupé sous le signe de la « Poétique de l'histoire », un premier ensemble de textes examine les difficultés qu'éprouvent les auteurs de l'Ancien Régime à penser Clio hors du cénacle de ses soeurs. Un deuxième ensemble s'attache aux « Pratiques de l'histoire », pratiques aux prises avec une volonté nouvelle de « raisonner » Clio, et qui se manifeste par une conscience émergente des spécificités des genres historiques. Ponctuations douloureuses et régulières de l'Ancien Régime, les guerres de religion inaugurent la réflexion sur les « Usages de l'histoire », et permettent de rappeler une ligne de pensée, une manière d'agir qui traverse la Renaissance, le Grand Siècle et les Lumières.

Si les études rassemblées dans ce triptyque sont loin d'épuiser les occasions de dialogue entre l'histoire et la fiction, leur variété d'approches et de sujets, tout en révélant constantes et variations, témoigne en revanche de l'omniprésence de Clio dans l'esprit des lettrés sous l'Ancien Régime.

Les songes de Clio - Fiction et Histoire sous l'Ancien Régime

Le collectif Penser la vulnérabilité, Penser la situation de handicap est le fruit d'une collaboration franco-québécoise réunissant le CIRRIS (U. Laval), l'ERIAC (U. Rouen) et le CRIV (U. Laval).
A rebours d'un discours rabattant volontiers la question du handicap sur celle de la vulnérabilité, cet ouvrage propose de questionner cette assimilation à partir de la notion de "situation de handicap", qui a contribué à profondément modifier la perception du handicap désormais compris comme résultat d'une construction culturelle et sociale, ouvrant des pistes de réflexion nouvelles sur le bien-être social et la capacité de vivre-ensemble. Ce volume croise approches théoriques et pratiques dans une perspective plurielle convoquant des domaines aussi divers que les sciences de la santé, les technologies, les sciences humaines et sociales, les arts et les lettres.

Penser la vulnérabilité, penser la situation de handicap

Qu'il s'agisse de considérations sur la voirie ou les projets d'embellissement, sur les aspects sociaux, économiques ou politiques de la ville, sur l'architecture, la naissance du tourisme ou l'apparition du promeneur urbain, qu'il s'agisse des chroniques intimes ou officielles qui en ont scandé et organisé les péripéties, qu'il s'agisse encore du faste des entrées royales ou de la misère du peuple, des rumeurs ou des modes, des peintures ou des fictions qui l'ont mis en scène, le Paris d'Ancien Régime a fait l'objet depuis plusieurs décennies de nombreux travaux qui ont collectivement contribué tant à la restitution de la réalité « historique » de la capitale qu'à la mise au jour d'un imaginaire de la ville tissé au fil des représentations. Sociologues, anthropologues, historiens, spécialistes de l'urbanisme ou de l'architecture, mais aussi littéraires, historiens de l'art, ou encore spécialistes de l'histoire culturelle proposent ici, chacun selon les paradigmes de leur discipline, les champs de leur corpus et les horizons de leur théorie, un contenu spécifique à l'Histoire de Paris, de ses lieux, de ses monuments, de ses habitants, des événements, heureux ou tragiques, officiels ou anonymes, collectifs ou individuels, qui s'y sont produits. Des récits de fondation à l'horizon uchronique, des entrées royales aux archives de la police, des témoignages de voyageurs aux mémoires de citadins, des antiquités aux grands chantiers d'embellissement, du Louvre au Parlement, de l'Hôtel à la rue, des halles aux jardins, du tâcheron au promeneur, des strates aux seuils, des seuils aux passages, de l'univers diurne à l'univers nocturne, de la fiction au tableau, l'Ancien Régime dessine, et invente, un Paris complexe, multiforme, que nous invitons le lecteur à étudier dans l'infinie variété de ses formes. C'est cette diversité que le présent volume entend présenter, illustrer et analyser. Le tome I couvre les thèmes suivants : « Policer Paris » ; « Religions » ; « Arts et sciences » ; « Élites parisiennes » ; « Embellissements de Paris. Géographies de Paris ».

Les Histoires de Paris (XVIe-XVIIIe siècle) - Tome 1

Qui écrit l'histoire ? Quelle histoire écrire ? Comment penser l'histoire ? A quelles fins écrire l'histoire ? Objets de réflexion soumis aux participants du colloque international " Les songes de Clio : Fiction et Histoire sous l'Ancien Régime ", ces questions programmatiques se recoupent et interférent entre elles, et ce n'est sans doute pas le moindre intérêt des réponses qui leur ont été apportées dans le présent ouvrage que d'avoir exemplairement démontré leur étroite connivence. Regroupé sous le signe de la " Poétique de l'histoire ", un premier ensemble de textes examine les difficultés qu'éprouvent les auteurs de l'Ancien Régime à penser Clio hors du cénacle de ses sœurs. Inauguré par une réflexion sur les noces d'Apollon et de Clio au XVIIe siècle, cet ensemble se clôt sur une promenade dans Florence, patrie des arts et berceau de leur histoire. Un deuxième ensemble s'attache aux " Pratiques de l'histoire ", pratiques aux prises avec une volonté nouvelle de " raisonner " Clio, et qui se manifeste par une conscience émergente des spécificités des genres historiques. De Buffon à Winckelmann, en passant par Rousseau, Voltaire, Hume, Schiller, Godwin ou Fichte, les temps de l'histoire, qu'il s'agisse de l'histoire de la nature, des sociétés ou des arts, sont ainsi soumis à examen. Ponctuations douloureuses et régulières de l'Ancien Régime, les guerres de religion inaugurent la réflexion sur les " Usages de l'histoire ", et permettent de rappeler une ligne de pensée, une manière d'agir qui traverse la Renaissance, le Grand Siècle et les Lumières. Par delà leur diversité, les études rassemblées sous ce thème démontrent en effet combien l'activité de l'historien et celle de l'écrivain sont alors pareillement militantes : il s'agit avant tout d'être utile. Consacrée à la synthèse impossible entre l'ontologie des Modernes et l'esthétique des Anciens, l'analyse du néo-classicisme d'André Chénier clôt ce volet pour mieux relancer la réflexion sur les tiraillements de Clio au tournant des lumières. Qu'advient-il, au sortir des Lumières, du partenariat entre fiction et histoire si durablement et si largement célébré ? Pour répondre à cette interrogation, la postface de ce collectif, placée sous le signe de " Clio, la peste et l'utopie ", propose à travers une lecture de Daniel Defoe et de Mary Shelley l'hypothèse de deux croisements inédits de la fiction et de l'histoire, eux-mêmes effectués à contretemps de l'histoire littéraire. Si les études rassemblées dans ce tryptique sont, on l'aura compris, loin d'épuiser les occasions de dialogue entre l'histoire et la fiction, leur variété d'approches et de sujets, tout en révélant constantes et variations, témoigne en revanche de l'omniprésence de Clio dans l'esprit des lettrés sous l'Ancien Régime. Figure tutélaire de l'événement organisé du 3 au 6 octobre 2001 à Québec par le Cercle interuniversitaire d'étude sur la République des Lettres, la Muse était encore parmi nous, au cœur de nos discussions comme de nos préoccupations de recherche. A la lecture de ces pages, puisse le lecteur retrouver un peu de l'éclat et du plaisir de ces journées.

Diderot Studies - Tome 34

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