Perpétue et L'habitude du Malheur

Dans la perspective d'une imminente prise en charge de leur propre destin par les africains- la faillite du néocolonialisme après trente ans d'emprise calamiteuse étant aujourd'hui consommée, les auteurs de cet ouvrage propose une interprétation rompant décidément avec l'ethnocentrisme judéo-chrétiennes événements et des phénomènes ayant marqué l'histoire des noires depuis leur rencontre avec l'occident. Ils proposent également une appréciation dans tabou, ni parti pris des grandes figures apparues chez les peuples noirs..

Dictionnaire de la négritude

La présence du Christ en Afrique noire, l'ambiguïté de l'action missionnaire, le problème de l'universalité du message chrétien, ce sont là les questions graves auxquelles Mongo Béti s'affronte dans ce roman où la puissance de la vision et la création de figures romanesques inoubliables (tel le R.P. Drumont) sont à la mesure de l'exigence réaliste et de la verve critique.
Le pauvre Christ de Bomba, ou la passion sans rédemption d'un témoin d'un dieu qui n'était pas noir.

Le pauvre Christ de Bomba

Mongo Beti, écrivain camerounais, est connu pour ses romans, notamment ceux des années 1950 (Ville cruelle, sous le pseudonyme d'Eza Boto, Le Pauvre Christ de Bomba), qui ont joué un rôle important dans la prise de conscience du colonialisme et clans la lutte contre celui-ci. Publié en 1972 par les Éditions François Maspero, Main basse sur le Cameroun était un réquisitoire contre les crimes du président Ahidjo, dictateur du Cameroun par la grâce du néocolonialisme français. Son but fut largement atteint, semble-t-il, puisque le livre fut interdit, saisi, l'éditeur poursuivi et l'auteur l'objet de multiples pressions et menaces. Sa réédition, en 1977, dans une version revue, était toujours d'une actualité brûlante à l'heure de l'intervention française au Zaïre. Mongo Beti montre en effet que les anciennes colonies d'Afrique occidentale française et d'Afrique équatoriale française, formellement indépendantes depuis les années 1960, n'en sont pas moins restées étroitement contrôlées par la France. Un document historique majeur, indispensable pour comprendre les évolutions ultérieures de la " Françafrique ".

Main basse sur le Cameroun. Autopsie d'une décolonisation

Dans la perspective d'une imminente prise en charge de leur propre destin par les Africains – la faillite du néocolonialisme après trente ans d'emprise calamiteuse étant aujourd'hui consommée – les auteurs de cet ouvrage ont voulu proposer au lecteur principalement : – une revue soigneuse sinon exhaustive des concepts familiers suscités par la problématique nègre ; – une interprétation rompant décidément avec l'ethnocentrisme judéo-chrétien des événements et des phénomènes ayant marqué l'histoire des Noirs depuis leur rencontre désastreuse avec l'Occident : la traite négrière, l'esclavage, la colonisation, le panafricanisme, l'anticolonialisme, l'apartheid, la ségrégation, le jazz, les massacres de Madagascar, les horreurs de Soweto, les littératures africaines modernes, la corruption, les dictatures, la crise de la dette, etc. ; – une appréciation sans tabou ni parti pris des grandes figures apparues chez les peuples noirs d'Afrique ou de la diaspora : les Chaka, Mzilikazi, Patrice Lumumba, Kwamé N'Krumah, Ruben Um Nyobé, Nat Turner, Martin Luther King, Lester Young, Joe Louis, et combien d'autres encore non moins exaltants ; mais aussi, hélas ! les Bokassa, Idi Amin Dada et autres Ahmadou Ahidjo... Le Dictionnaire de la négritude a la prétention de combler la double exigence de la vulgarisation par sa simplicité d'approche et sa clarté d'expression à l'opposé des jargons, et de l'éducation par son effort de réflexion et l'élévation de ses vues.

Mongo Beti, écrivain camerounais, est connu pour ses romans, notamment ceux des années 1950, qui ont joué un rôle important dans la prise de conscience du colonialisme et dans la lutte contre celui-ci.
Publié en 1972 par les Éditions François Maspero, Main basse sur le Cameroun était un réquisitoire contre les crimes du président Ahidjo, dictateur du Cameroun par la grâce du néocolonialisme français. Son but fut largement atteint, semble-t-il, puisque le livre fut interdit, saisi, l'éditeur poursuivi, et l'auteur l'objet de multiples pressions et menaces.
Sa réédition, en 1977, dans une version revue, était encore d'une actualité brûlante à l'heure de l'intervention française au Zaïre. Mongo Beti montre en effet que les anciennes colonies d'Afrique occidentale française et d'Afrique équatoriale française, formellement indépendantes depuis les années 1960, n'en sont pas moins restées étroitement contrôlées par la France.
Trente ans plus tard, ce livre demeure un document historique majeur, indispensable pour comprendre les évolutions ultérieures de la Françafrique.

Main basse sur le Cameroun - Autopsie d'une décolonisation

Remember Ruben

«Le Rebelle, titre choisi par l'éditeur, comporte trois volumes qui relatent une douloureuse traversée du siècle, faite d'indignation perpétuelle, d'insolence et de compassion. Ce Prométhée camerounais, cette fraction saine de notre cerveau malade, pour reprendre l'heureuse expression de l'écrivain guinéen Tierno Monénembo, nous lègue le feu... Que ces pages enflammées éclairent notre époque trop souvent baignée dans une lumière grise.» Boniface Mongo-Mboussa.

Perpétue et L'habitude du Malheur

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