Légendes du Saint-Laurent II

Aux XVIIe et XVIIIe siècles, l'exploration des fonctions cérébrales est prônée à la fois dans le cadre de la philosophie empiriste, plus spécialement lockéenne, et dans celui du programme cartésien. C'est ainsi que le cerveau acquiert son statut d'objet légitime pour une science nouvelle, qui serait une physique de l'esprit.

Alors que la mise en ouvre effective de cette exploration était redoutable, les questions touchant la matière cérébrale étaient déjà débattues : la matérialité et la localisation des facultés, le rôle de l'âme, l'identité humaine, le parallélisme, la perception, la mémoire, la plasticité et la pathologie mentale. Le cerveau occupait désormais une place centrale dans la connaissance de l'homme et contribuait à la construction d'une anthropologie philosophique.

Cet ouvrage donne un aperçu de la fécondité et de l'actualité de ces réflexions issues de grands médecins et philosophes de cette époque, tels Hooke, Locke, Diderot, Willis, Reid, Bonnet, Malacarne, Kant, E. Darwin, Cabanis et Gall.

Physique de l'esprit - Empirisme, médecine et cerveau (XVIIe-XIXe siècles)

LE LEGENDAIRE DE LA BEAUCE

Les interactions franco-russes restent peu étudiées dans le domaine des sciences du vivant. Un moment ralenties par la révolution de 1917 et surtout la période stalinienne, les relations scientifiques entre la France et la Russie n'ont pourtant jamais réellement cessé. Contrairement à une idée reçue, même pendant la Guerre froide, les échanges furent presque ininterrompus.
Chacune des contributions russes et françaises du présent ouvrage constitue une étude de cas mettant en avant des scientifiques français ou russes qui ont incarné ces relations. Il ne s'agit pas d'user d'une démarche comparatiste, à la recherche de similitudes et de différences qui figeraient chaque aire culturelle dans son identité, mais plutôt de rendre compte de croisements, d'imbrications constitutives complexes. L'ouvrage est divisé en deux sections respectant les deux sensibilités traditionnelles des sciences de la vie, entre histoire naturelle et médecine, et suit pour chacune d'entre elles une progression chronologique de la fin du XVIIIe siècle à l'époque soviétique.

Biologie et médecine en France et en Russie

Cet ouvrage retrace des liens anciens et profonds entre la physiologie bernardienne et la naissance de cette discipline en Russie dans la seconde moiti du XIXe sicle, ainsi que les circulations qui en rsultent dans le domaine des sciences du systme nerveux avant, pendant et aprs la priode stalinienne. L'objectif de ce travail est de montrer les enjeux et les consquences scientifiques de l'alternance de priodes de communication et de repliements entre coles de recherche de pays diffrents en neurophysiologie et dans les domaines voisins. Il apparat alors que les anciennes relations franco-russes ont jou un rle majeur dans la constitution d'une neurophysiologie internationale aprs la mort de Staline et que la nouvelle rencontre entre Est et Ouest dans ce domaine n'a pas fini de faire natre des programmes de recherche transdisciplinaires la marge de cultures trs diffrentes comprenant notamment la science pavlovienne des rflexes et les prcybernticiens russes.

History of neurosciences in France and Russia - From Charcot and Sechenov to IBRO

Ce choix de légendes couvre la région géographique du berceau du peuplement du Québec ancien, le lieu d'implantation de nombreuses familles françaises, irlandaises et amérindiennes. Partant de la vulle de Québec et des alentours, le territoire retenu s'étend jusqu'à la limite est de la Côte-de-Beaupré, incluant l'île d'Orléans.La légende est un court récit transmis à l'origine de bouche à oreille, faisant la narration d'événements surnaturels auxquels l'on prêtait foi; c'est un patrimoine spirituel qui appartient à un pays, une région, un village, parfois même à une famille en particulier.

Légendes des ancêtres québécois

Depuis le XVIIe siècle, d'une génération a une autre, les Français d'Amérique du Nord se sont transmis le riche héritage des traditions européennes. Contes, légendes, chansons, coutumes et croyances, enrichis par les milieux physiques du Nouveau Monde et par les voisinages ethniques, se sont propagés à tout l'espace canadien et adaptés aux temps actuels. Ces récits et gestes de la mémoire collective illustrent la permanence des souches culturelles françaises et la vitalité des symboles locaux de l'identité.

Légendes du Saint-Laurent II

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