Ces Contes d’une grand-mère sont des histoires merveilleuses, où la vie des êtres et des choses nous est présentée sous de multiples facettes, tantôt effrayantes tantôt charmantes, mais aussi parfois trompeuses. La fée nature nous livre quelques-uns de ses secrets, dont chacun doit savoir tirer profit afin d’en apprendre plus sur soi-même et le monde qui l’entoure.

Cuentos De Una Abuela

- Pourquoi es-tu triste, mon camarade ? Tu es jeune et fort, tu n'as père ni mère, femme ni enfants, partant aucun des tiens dans la peine. Tu travailles vite et bien. Jamais tu ne manques d'ouvrage... Ainsi parlait Louis Gaucher, l'ouvrier coutelier, à Étienne Lavoute, dit Sept-Epées, le coutelier-armurier. Ils étaient assis au soleil, devant une des cinq ou six cents fabriques qui se pressent et s'enchevêtrent sur les deux rives du torrent, à l'endroit appelé le Trou-d'Enfer. Pour s'entendre parler l'un l'autre au bord de cette violente et superbe chute d'eau, il leur fallait l'habitude qu'ils avaient de saisir la parole humaine à travers le bruit continuel des marteaux, les cris aigres des outils et le sifflement de la fournaise.

La ville noire

Texte intégral révisé suivi d'une biographie de George Sand. "Les Maîtres Sonneurs" appartient à la série des romans champêtres de George Sand, cette grande fresque de la vie rustique consacrée aux mours berrichonnes, dont "La Mare au Diable" est la partie la plus connue. Ici aussi le récit est présenté comme une histoire de jeunesse que raconte, en 32 "veillées", le chanvreur Étienne Depardieu. Il évoque une corporation itinérante très répandue dans les campagnes du Centre au XIXe siècle: celle des sonneurs de cornemuse, constitués en associations quasi maçonniques, et raconte plus particulièrement l'antagonisme opposant sonneurs berrichons (hommes de la plaine, pacifiques, un peu lourdauds, attachés à la tradition) et sonneurs bourbonnais (bûcherons, muletiers, hommes rudes, vifs, querelleurs, dont la vielle et la cornemuse chantent l'indépendance chère aux romantiques). La rencontre des sonneurs bourbonnais réveille dans l'âme d'un enfant berrichon abandonné, qui passe pour l'idiot du village, le sens de la belle musique. Instruit par un muletier bourbonnais, il devient, avec son humble pipeau, un grand musicien, ayant reçu cet éclair de génie qui enflamme les plus grands artistes. Mais ses rivaux sont jaloux de lui et on le retrouve un jour mort dans un fossé, pendant que le peuple accuse une bande de ménétriers ambulants. L'extraordinaire puissance d'évocation de George Sand excelle à rendre vivantes les moeurs de cette société rurale mais, comme toujours chez elle, son thème majeur reste l'amour, le coeur romantique considéré comme principe unique et suffisant de toute vie privée, morale et politique.

Les Maîtres Sonneurs

Le tour de France, c'est la phase poétique, c'est le pèlerinage aventureux, la chevalerie errante de l'artisan. Celui qui ne possède ni maison ni patrimoine s'en va sur les chemins chercher une patrie, sous l'égide d'une famille adoptive qui ne l'abandonne ni durant la vie ni après la mort. Il faudra qu'il revienne au bercail, et qu'il accepte la condition laborieuse et sédentaire de ses proches. Peut-être, dans tout le cours de cette future existence, ne retrouvera-t-il plus une année, une saison, une semaine de liberté. Eh bien ! il faut qu'il voyage. Il reprendra plus tard la lime ou le marteau de ses pères ; mais il aura des souvenirs et des impressions, il aura vu le monde, il pourra dire à ses amis et à ses enfants combien la patrie est belle et grande : il aura fait son tour de France.

Le compagnon du tour de France

George Sand (1804-1876) 

"Il est peu de gîtes aussi maussades en France que la ville d'Éguzon, située aux confins de la Marche et du Berry, dans la direction sud-ouest de cette dernière province. Quatre-vingts à cent maisons, d'apparence plus ou moins misérable (à l'exception de deux ou trois, dont nous ne nommerons point les opulents propriétaires, de peur d'attenter à leur modestie), composent les deux ou trois rues, et ceignent la place de cette bourgade fameuse à dix lieues à la ronde pour l'esprit procédurier de sa population et la difficulté de ses abords. Malgré ce dernier inconvénient qui va bientôt disparaître, grâce au tracé d'une nouvelle route, Éguzon voit souvent des voyageurs traverser hardiment les solitudes qui l'environnent, et risquer leurs carrioles sur son pavé terrible. L'unique auberge est située sur l'unique place, laquelle est d'autant plus vaste, qu'elle s'ouvre sur la campagne, comme si elle attendait les constructions nouvelles de futurs citadins, et cette auberge est parfois forcée, dans la belle saison, d'inviter les trop nombreux arrivants à s'installer dans les maisons du voisinage, qui leur sont ouvertes, il faut le dire, avec beaucoup d'hospitalité. C'est qu'Éguzon est le point central d'une région pittoresque semée de ruines imposantes, et que, soit qu'on veuille voir Châteaubrun, Crozant, la Prugne-au-Pot, ou enfin le château encore debout et habité de Saint-Germain, il faut nécessairement aller coucher à Éguzon, afin de partir, dès le matin suivant, pour ces différentes excursions. 

Il y a quelques années, par une soirée de juin, lourde et orageuse, les habitants d'Éguzon ouvrirent de grands yeux en voyant un jeune homme de bonne mine traverser la place pour sortir de la ville, un peu après le coucher du soleil." 

Gargilesse (Indre), XIXe siècle : Emile, jeune homme prônant le socialisme, est amoureux de Gilberte, la fille de M. Antoine, un noble ruiné qui n'a pas hésité à devenir ouvrier pendant un temps afin de survivre. Mais le père d'Emile, chevalier d'industrie pensant tout le contraire de son fils, voit cet amour d'un mauvais oeil...

Le péché de monsieur Antoine

Le siècle fait-il quelque chose à l'amour ? Aux dires de prophètes, le 21e siècle, assisté par le technique, sera celui de l'amour multiple, entre polyunion, polyfidélité et polysexualité (Jacques Attali), tandis que le genre se diffracte en de multiples identités. Le décalage est complet avec le 19e siècle qui semble n'avoir connu que l'amour du couple, le mariage arrangé et son inséparable corollaire, l'adultère. Pourtant, à rebours du puritanisme ambiant, par le biais du travestissement, de la passion ou de l'exotisme, la littérature a exploré de nouveaux territoires de l'amour et préparé les esprits. L'amour en serait-il moins absolu ? Non, mais l'oiseau rebelle fixe ses lois.

Ce coffret contient dix ouvres de la littérature française, avec une préface et une présentation de Jean Demerliac : Jacques de George Sand, Mademoiselle de Maupin de Théophile Gautier, La Confession d'un enfant du siècle d'Alfred de Musset, Physiologie des amoureux d'Étienne de Neufville, Physiologie de l'homme marié Paul de Kock, Carmen de Prosper Mérimée, La Chambre bleue de Prosper Mérimée, Les Femmes d'artistes d'Alphonse Daudet, Aziyadé de Pierre Loti, Le Désespéré de Léon Bloy.

Retrouvez dans la même collection : Trois révolutions, deux empires, deux républiques..., Le Siècle positif, Le siècle de fer, Argent, bonheur et richesse, Esprit es-tu là ?, Le Tour du monde, L'Invention de Paris : des bas-fonds au Gai Paris, Des Parisiens et des Parisiennes, Miscellanées.

L'Amour dans tous ses états - 10 textes issus des collections de la BnF

Ce livre est une oeuvre du domaine public éditée au format numérique par Norph-Nop. L’achat de l’édition Kindle inclut le téléchargement via un réseau sans fil sur votre liseuse et vos applications de lecture Kindle

Histoire de Ma Vie

George Sand - le sait-on encore aujourd'hui ? - écrivit plus d'une vingtaine de pièces de théâtre qui furent portées à la scène. C'est donc en auteur averti qu'elle aborda le monde des « cabotins » dans son roman Pierre qui roule, et sa suite Le Beau Laurence. Au travers des aventures aussi romanesques que chatoyantes de son héros, ce diptyque rend hommage à la « prestigieuse phalange des toqués », et s'intéresse, plus gravement, aux rapports entre théâtre de la vie et vérité des illusions.

Pierre qui roule ; le beau Laurence

George Sand et Marie d'Agoult comptent parmi les femmes les plus intelligentes et les plus libres de leur temps. De leur rencontre, en 1835, naquit une amitié brutale et exaltée. Elles l'exprimèrent d'abord par des lettres d'une profonde tendresse puis par dix mois de vie commune presque ininterrompue. A Paris, elles ouvrirent ensemble, pendant quelques semaines, un salon où elles reçurent les écrivains et les musiciens les plus célèbres. Ensuite, à Nohant, George accueillit avec sollicitude Marie dont la santé vacillait. Soudain, avec le départ de celle-ci pour l'Italie, vint le temps de la haine. Leur intelligence exceptionnelle ne surmonta pas les blessures d'amour-propre qui s'étaient insidieusement formées au sein de leur intimité trop étroite. Le désir de vengeance l'emporta. Il s'exprima à travers des livres chez George et par des accès de médisance chez Marie qui allait devenir l'écrivain Daniel Stern.

Les lettres qu'elles s'échangèrent au plus fort de leur amitié, rassemblées ici pour la première fois, témoignent du caractère exceptionnel de ces deux femmes qui, bravant les préjugés de leur classe, se voulurent maîtresses de leur destin. Toutes deux dotées d'un fort tempérament, elles firent montre d'une force d'introspection et d'une clairvoyance peu communes. Au fil de leurs lettres glissent les ombres de personnalités de premier plan (Balzac, Lamennais, Musset, Mickiewicz, Berlioz) au premier rang desquelles surgissent celles des deux amants, Liszt et Chopin.

Cuentos De Una Abuela

Résumé

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