Economie antique approches de l'economie hellenistique

Les plus grands noms de l'industrie des comics se frottent au poing de Khonsou dans ce recueil d'histoires courtes en noir, blanc... et rouge sang ! Découvrez le Moon Knight de demain, une aventure sens dessus dessous, une nuit d'action en compagnie de Spider-Man, le passé de mercenaire de Marc Spector et bien d'autres récits mettant en lumière les nombreuses facettes de l'un des personnages Marvel les plus sombres et complexes. [CET ALBUM CONTIENT LES ÉPISODES MOON KNIGHT: BLACK, WHITE & BLOOD (2022) 1 À 4.]

Moon Knight : Black, White & Blood

Ils n'ont pas travaillé pour le chat, tous ces hommes et ces femmes d'un passé encore proche. C'est dire à la fois qu'ils ont bien travaillé, et qu'ils n'ont pas ouvré pour rien. Ces petits métiers, dont nous parlent Béatrice et Freddy Sarg, le sacristain, l'arracheur de dents, le sellier, le cordier, l'agriculteur mennonite, et bien d'autres, ce sont eux qui ont fait l'Alsace d'aujourd'hui, moderne mais respectueuse des traditions et du travail bien fait. Ces artisans de jadis, Béatrice et Freddy Sarg les ont rencontrés. Ils les ont fait parler de leur vie et de leur savoir-faire, pour que le souvenir ne s'en perde pas, et que nous puissions retrouver nos vraies racines. Le progrès a bouleversé les habitudes séculaires mais, en écoutant parler ces vieux compagnons, nous ne pouvons nous empêcher de ressentir de la fierté pour ce qu'ils ont fait de leur vie et de la gratitude pour celle qu'ils nous ont préparée.

Ils n'ont pas travaillé pour le chat ! - Petits métiers d'Alsace

Ce livre intéressera tout acteur social qui veut mettre en place de nouveaux rapports avec le public et s'inscrire dans le mouvement des solidarités. Il est l'expression directe de quatorze travailleuses sociales de terrain, pour un temps chercheuses écrivains, bousculées dans leur statut de femme, professionnelle, mère... A partir de l'apprentissage d'une méthode "l'intervention des réseaux", doutes et questionnements conduisent les auteurs à une réflexion plus globale sur le travail social.

De l'assistance à la solidarisation, un nouveau sens au travail social - Une action-recherche collective

La question du temps a animé depuis l'Antiquité le destin des sciences, tout en étant au centre de diverses élucidations de l'existence humaine, lui assurant également un statut métaphysique. Ce n'est dès lors pas un hasard si, à notre époque, la philosophie, dans son effort de situer sa spécificité par rapport à la marche triomphante des sciences, s'engagea dans des spéculations fécondes avec comme centre de gravité la question du temps. Dans ces tentatives, Aristote est souvent pris comme référence, ce qui interpelle à la fois l'historien de la philosophie et le philosophe. L'intérêt de la pensée d'Aristote réside dans le fait qu'elle présente divers modes de temporalité (période, saisons, temps de vie, temps propice...) parmi lesquels figure le temps envisagé comme objet de science.
C'est en partant de cette constatation que « La question du temps chez Aristote » fut choisie comme thème de la cinquième « Rencontre aristotélicienne », réalisée dans le cadre du « Centre Interdisciplinaire des Études Aristotéliciennes » de l'Université Aristote de Thessalonique.

Le temps chez Aristote

Au milieu du chemin de la béatitude que trace l'Ethique de Spinoza, la quatrième partie fait figure d'étrange détour. Elle traite de la servitude humaine, mais en filigrane, il y est tout autant question de la fortitude, cette force d'âme dont découlent toutes les actions de l'esprit en tant qu'il comprend. C'est paradoxalement dans la partie consacrée à l'impuissance humaine que Spinoza introduit le modèle de l'homme libre, la connaissance vraie du bien et du mal, le partage du souverain bien. Pourquoi fortitude et servitude sont-elles si intimement liées ?
Ces lectures à plusieurs voix visent moins à exposer les thèses du système qu'à explorer les difficultés, les ellipses, les retournements de l'Ethique IV. Elles portent plutôt sur sa part d'ombre afin de pouvoir rendre la lumière de l'ensemble : la fortitude cachée, la réapparition du bien et du mal, les esquisses de la politique et d'une définition de l'homme, les figures négatives de la mort et de l'éternité.

Fortitude et servitude. - Lectures de l'Ethique 4 de Spinoza

Tcheup : sauce qui peut - Tome 1

Harmensz Van Rijn Rembrandt

Saint Ronan, venu d'Irlande, était évêque au VIIe ou VIIIe siècle. Son premier arrêt fut à l'île Molène où est illustrée son arrivée au vitrail de l'église paroissiale qui lui est dédiée. Un des ports porte le nom de Porz Ronan ainsi que le puits Saint-Ronan que l'on dit miraculeux. Après avoir apporté la parole de Dieu, il vint sur le continent au lieu appelé aujourd'hui Saint-Renan - Lokournan en breton. Il y construisit son ermitage. L'affluence des visiteurs l'incita à se retirer en un lieu plus reculé, en la forêt de Névet, à l'endroit où se dresse aujourd'hui le village de Locronan.

Economie antique approches de l'economie hellenistique

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