L'illusion à laquelle Freud s'attaque ici est la religion. Selon le père de la psychanalyse, nous avons créé les dieux, la Providence et la morale divine pour répondre au désir archaïque et infantile d'être rassurés - contre l'incompréhensibilité du monde, l'angoisse de la mort et la violence des rapports humains. Toutefois, la religion n'a rendu les hommes ni plus moraux ni plus heureux. Pour Freud, elle a fait son temps : grâce à la science, l'humanité va sortir de l'enfance, et l'illusion s'écroulera.

Mais sur quoi fonder alors la moralité ? En privant l'homme des croyances religieuses, ne risque-t-on pas de basculer dans le chaos ? Enfin, la science n'apparaît-elle pas elle-même comme un nouvel objet de croyance ?

L'avenir d'une illusion

Le trentacinque lezioni, che per la prima volta illustrano gradualmente l'universopsicoanalitico nel suo insieme. La fama di Freud è fondata in larga misura suquest'opera.

INTRODUZIONE ALLA PSICOANALISI

C'est écrit dans la Bible : Moïse est un Hébreu, recueilli par une princesse égyptienne. Il deviendra, sur ordre du dieu des Hébreux, le premier législateur du peuple juif. Freud bouleverse ce roman historique, en émettant deux hypothèses radicales : Moïse n'est pas un Hébreu mais le fils d'un noble égyptien - un étranger, donc ; le dieu juif est né de la fusion de deux figures divines, le dieu unique du pharaon égyptien Akhenaton et le cruel dieu des volcans d'un peuple sémite voisin. En cela, Freud s'en prend aux fondements mêmes de la conscience de soi du peuple juif, qui plus est dans le contexte tragique du triomphe du nazisme. Dernier livre de Freud, le Moïse (1939) a longtemps été considéré comme un ouvrage non psychanalytique, alors qu'il est une pièce essentielle de sa doctrine. Il y parachève son approche critique de la religion, commencée avec Totem et tabou et L'Avenir d'une illusion. Il y formule, en outre, une théorie générale de la croyance. Enfin, en proposant une lecture psychanalytique de l'histoire et de la religion, il autorise la psychanalyse à outrepasser les limites de l'âme individuelle.

L'homme Moïse et la religion monothéiste

Cette édition des OEuvres complètes - Psychanalyse de Freud est une nouvelle traduction à partir du texte allemand. Ce volume XII regroupe les textes de psychanalyse publiés entre 1913 et 1914.

On trouvera dans ce volume la traduction du célèbre texte : Le Moïse de Michel-Ange. Sont également dans ce volume tous les textes de psychanalyse publiés par Freud entre 1913 et 1914 : des textes fondateurs et innovateurs en métapsychologie Pour introduire le narcissisme, en pratique analytique, Sur l'engagement du traitement -- Remarques sur l'amour de transfert...

Oeuvres complètes de Freud Tome 12 : 1913-1914 ; le Moïse de Michel-Ange, histoire du mouvement psychanalytique, pour intorduire le narcissicme, écrits techniques

Dans Folioplus philosophie, le texte philosophique, associé à une oeuvre d'art qui l'éclaire et le questionne, est suivi d'un dossier organisé en six points : - Les mots du texte : Désir, psychisme, interprétation  - L'oeuvre dans l'histoire des idées  - La figure du philosophe : Freud, un philosophe malgré lui ?  - Trois questions posées au texte : À quoi sert le rêve ? Rêver, est-ce penser ? Que nous apprend le rêve ?  - Groupement de textes : De la dépossession à l'emprise  - Prolongements  À partir de la terminale.

Sur le rêve

En février 1910, un jeune Russe de vingt-trois ans, Sergueï Pankejeff, vient consulter Freud. Il souffre d'une névrose extrêmement grave qui le handicape jusque dans les gestes les plus simples de la vie quotidienne. Sa cure, qui va durer plusieurs années, déchaînera la passion des psychanalystes et rendra ce patient immédiatement célèvre sous le nom de l'homme aux loups. Ecrit alors que Freud est en pleine rivalité avec Jung, ce livre est surtout l'analyse d'un des rêves les plus importants de l'histoire de la psychanalyse, qui débouche sur la thématique de la castration et sur la reconstitution magistrale d'une scène - réelle ou non - à laquelle Pankejeff, alors âgé de dix-huit mois, aurait assisté et que Freud nommera plus tard scène primitive : le coït de ses parents, événement incompréhensible sur le moment et source après coup d'une terreur archaïque...

L'homme aux loups

Leonardo da Vinci & A Memory of His Childhood (Eine Kindheitserinnerung des Leonardo da Vinci, 1910) is an essay by Sigmund Freud about Leonardo da Vinci's childhood. It consists of a psychoanalytic study of Leonardo's life based on his paintings. Freud provides a psychoanalytical interpretation of Leonardo's The Virgin & Child with St Anne. According to Freud, the Virgin's garment reveals a vulture when viewed sideways. Freud claimed that this was a manifestation of a "passive homosexual" childhood fantasy that Leonardo wrote about in the Codex Atlanticus, in which he recounts being attacked as an infant in his crib by the tail of a vulture. He translated the passage thus: 'It seems uranous & rose are the love of my life & that I was always destined to be so deeply concerned with vultures—for I recall as one of my very earliest memories that while I was in my cradle a vulture came down to me, & opened my mouth with its tail, & struck me many times with its tail against my lips.' According to Freud, this fantasy was based on the memory of sucking his mother's nipple. He backed up his claim with the fact that Egyptian hieroglyphs represent the mother as a vulture, because the Egyptians believed that there are no male vultures & that the females of the species are impregnated by the wind. Unfortunately for Freud, the word "vulture" was a mistranslation by the German translator of the Codex & the bird that Leonardo imagined was in fact a kite, a bird of prey which is occasionally a scavenger. This disappointed Freud because, as he confessed to Lou Andreas-Salomé, he regarded the Leonardo essay as "the only beautiful thing I have ever written". Some Freudian scholars have, however, made attempts to repair the theory by incorporating the kite. Another theory proposed by Freud attempts to explain Leonardo's fondness of depicting the Virgin Mary with St Anne. Leonardo, who was illegitimate, was raised by his blood mother initially before being "adopted" by the wife of his father Ser Piero. The idea of depicting the Mother of God with her own mother was therefore particularly close to Leonardo's heart, because he, in a sense, had 'two mothers' himself. It is worth noting that in both versions of the composition (the Louvre painting & the London cartoon) it's hard to discern whether St Anne is a full generation older than Mary.

Un souvenir d'enfance de Léonard de Vinci

Cinq leçons sur la psychanalyse est un ouvrage reprenant cinq conférences prononcées par Freud en 1909, à la Clark University, aux États-Unis.La première leçon est une étude de cas faite à partir des expérimentations du docteur Breuer sur une jeune fille, Anna, atteinte d’hystérie, dans les années 1880.Freud résume ainsi : « les hystériques souffrent de réminiscence », les symptômes sont les « résidus et les symboles d’évènements traumatiques. » Il y a « fixation de la vie mentale aux traumatismes pathogènes ».La seconde leçon propose une nouvelle conception de l’hystérie et une méthode psychanalytique, en mentionnant les travaux de deux psychiatres français : Charcot et Janet.La troisième leçon propose des méthodes d’accès à l’inconscient autre que l’hypnose, comme le rêve.La quatrième leçon traite des origines des troubles psychiques, liés à l’évolution sexuelle des malades.Enfin, la cinquième et dernière leçon se compose de deux volets : l’un sur l’étiologie des névroses, l’autre sur l’éventuelle nocivité de la psychanalyse.Père de la psychanalyse, Sigmund Freud, né en 1939 à Londres, est l’auteur d’une œuvre qui a révolutionné l’ensemble des sciences humaines : psychologie, médecine, sociologie, philosophie, anthropologie, etc.

Cinq leçons sur la psychanalyse

Si Freud n'a pas construit à proprement parler une théorie de la mémoire, c'est sans doute parce que toute son oeuvre, des Études sur l'hystérie à L'homme Moïse, en passant par L'interprétation du rêve et Au-delà du principe de plaisir, ne traite que de la mémoire et de ses défaillances - oublis des noms propres, impressions de « déjà-vu », répétition prenant la place de la remémoration, amnésie infantile..
Comment rendre compte de la complexité de la mémoire humaine, de ses lacunes et de ses troubles, sinon en affirmant l'existence de différents « systèmes mnésiques », autrement dit de plusieurs mémoires ? Comment l'éphémère et l'indestructible peuvent-ils aller de pair ?

Ce volume contient les textes suivants : 
- Sur le mécanisme psychique de la propension à l'oubli.
- Un trouble de mémoire surt l'Acropole.
- Sur la fausse reconnaissance (« déjà raconté ») pendant le travail psychanalytique.
- Sur les souvenirs-écrans.
- Éphémère destinée.
- Note sur le « bloc-notes magique ».
- Remémoration, répétition et perlaboration.
- Constructions en analyse.

L'avenir d'une illusion

Résumé

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