Classe et nation dans l'histoire et la crise contemporaine

Loi de la valeur mondialisee (la)

De Seattle à Gênes, de l'Autre Davos à Porto Alegre, les protestations contre les politiques néolibérales se multiplient. Cet ouvrage dresse un panorama des luttes sociales dans les différentes régions du monde en les replaçant dans leurs contextes économique et politique. En quoi la phase néolibérale du capitalisme constitue-t-elle un défi majeur pour les mouvements sociaux ? Comment concevoir une stratégie de développement libérant les peuples des rapports de domination internationaux ? Quelles alternatives pour répondre au double péril de la marchandisation et de la militarisation du monde ?

MONDIALISATION DES RÉSISTANCES ET DES LUTTES

La publication en français, aujourd'hui, d'un livre dont une bonne partie de la matière (la seconde partie) fait référence à des débats au sein du mouvement communiste égyptien qui remontent aux années 1950 pourrait paraître n'intéresser que les historiens de l'Egypte et/ou du communisme. Mais non. Ce livre n'a pas été conçu dans l'esprit d'ouvrir des documents d'archives, même si on considère importants ceux qui ont été réunis ici. Il interpelle l'acteur politique militant d'aujourd'hui en Egypte et ailleurs dans le monde entier ; tous ceux qui par le monde (en l'occurrence lecteurs francophones) s'intéressent à l'avenir de ce pays. L'Egypte est depuis 2011 fréquemment à la "Une" des informations internationales. Mais il s'agit le plus souvent de désinformation. Le retour sur ces débats anciens ne concerne pas seulement les archivistes et les historiens. Il questionne les forces sociales, politiques et idéologiques en mouvement à l'heure actuelle en Egypte, depuis zo11. Les mêmes questions qui avaient été posées il y a 70 ans émergent à nouveau. Des réponses analogues à celles qui leur avaient été données dans le passé réapparaissent en filigrane. Ainsi, ni Moubarak ni Morsi n'ont été éliminés par l'armée. Ils ont été abattus par la colère populaire : des manifestations rassemblant quinze millions de citoyens contre Moubarak, trente contre Morsi... Ces réflexions permettront au lecteur d'être mieux armé pour aborder la lecture de l'histoire concrète de l'Egypte contemporaine.

Egypte, nassérisme et communisme - Unité et diversité des socialismes

La question des marchés régionaux et des formes diverses de regroupements économique se pose dans un cadre bien plus large que celui d'une simple collaboration pour un accroissement du libre-échange. Il s'agit de rapports sociaux entre des économies, des secteurs ou des pouvoirs inégaux. La philosophie qui préside à leur constitution peut être celle d'un renforcement des pouvoirs dominants et donc équivaloir à une escalade dans la guerre commerciale ou au contraire celle de la constitution de pôles de résistance vis-à-vis d'une mondialisation contrôlée par les entreprises transnationales et le capital financier.

Marchés régionaux ou guerres commerciales

" Vers la fin du XXe siècle un mal a frappé le monde. Tous n'en sont pas morts, mais tous en furent atteints. On a donné le virus qui était à l'origine de l'épidémie le nom de " virus libéral ". Celui-ci avait fait apparition vers le XVIe siècle à l'intérieur du triangle Paris-Londres-Amsterdam. Les symptômes par lesquels il se manifestait alors paraissaient anodins et les hommes (que le virus frappait de préférence aux femmes), non seulement s'y accoutumèrent et développèrent les anticorps qu'il fallait, mais surent même tirer parti du tonus renforcé qu'il provoquait. Mais le virus traversa l'Atlantique et trouva dans la secte de ceux qui le colportèrent un terrain favorable, démuni d'anticorps et de ce fait donnait à la maladie qu'il provoquait des formes extrêmes... " Samir Amin

Le virus libéral - La guerre permanente et l'américanisation du monde

L'éveil du Sud - L'ère de Bandoung 1955-1980 - Panorama politique et personnel de l'époque

Le renouveau du marxisme contemporain est fondé principalement sur la radicalisation des luttes anti-impérialistes. Le développement du capitalisme à l'échelle mondiale dans le cadre impérialiste a en effet entraîné le déplacement de l'exploitation du travail par le capital (en premier lieu, celui des monopoles) du centre vers la périphérie du système : la masse absolue et relative de la plus-value extraite du travail à la périphérie augmente régulièrement depuis la fin du siècle dernier. La périphérie jouant ainsi un rôle de plus en plus actif dans la révolution socialiste mondiale, on se trouve aujourd'hui amené à poser de façon nouvelle les questions fondamentales des relations base-superstructure, forces productives-rapports de production, etc., en prenant exactement le contrepied de la tendance dominante au centre, qui est de réduire le marxisme à un économisme.

L'impérialisme et le développement inégal

L'année 2011 s'est ouverte par une série d'explosions de colère des peuples arabes. Le printemps arabe sera-t-il à la hauteur des défis ? La capacité des peuples à y faire face ne peut être mesurée qu'à la lumière d'une lecture qui replace les événements dans la longue durée. Le Moyen-Orient avec occupé la positon stratégique de plaque tournante des mondes anciens, à l'origine de la civilisation brillante des Khalifats passés. Son déclin s'est accompagné de réponses passéistes inefficaces, à l'origine de l'avortement de la première Renaissance arabe du XIXe siècle et de l'essoufflement du sursaut rapide des nationalismes populaires du XXe siècle. La confrontation entre l'Islam politique et les forces démocratiques se poursuit aujourd'hui. Ce défi, formidable, invite les forces démocratiques au Nord et au Sud à construire ensemble leurs convergences dans la perspective d'avancées au delà du capitalisme mondialisé en crise. Alors, l'automne du capitalisme et le printemps des peuples deviendront l'endroit et l'envers de la même médaille.

Classe et nation dans l'histoire et la crise contemporaine

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