Une thématique classique renouvelée par des exemples contemporains.

Rites et rituels contemporains (3e édition)

Sujet neuf de la sociologie, les grands-parents constituent une force sociale nouvelle dans les familles d'Europe. L'allongement de la vie, l'invention du groupe des seniors, les redistributions de l'État providence, des nouveaux liens familiaux, qui valorisent l'affectif, tout cela concourt à son émergence. De l'Espagne à la Croatie, de la Russie aux États-Unis , de l'Angleterre à l'Allemagne, sont analysés les rôles des grands-parents dans leur diversité, qu'il s'agisse des rapports avec l'univers du travail, de l'habitat, des rites ou des cultures, familiales.

Le Siècle des grands-parents : Une génération phare, ici et ailleurs

Contre la gestation pour autrui pourrait être le sous-titre de cet ouvrage qui prend position contre une pratique sociale trop souvent justifiée au nom du désir d'enfant. Au cours du demi-siècle écoulé, de prodigieux progrès biologiques ont permis de mettre au monde des enfants qui viennent combler un désir au demeurant légitime de paternité et de maternité, mais ils ont engendré de nombreuses dérives dont celle qu'on désigne par le sigle GPA. Au nom de la primauté du droit subjectif, de puissants lobbies se font entendre pour que la France lève l'interdiction de cette pratique. Cet ouvrage révèle l'envers de l'image du couple souriant tenant son bébé dans les bras. Il expose l'histoire de la pratique et les risques de toute nature que courent les femmes contraintes par leur situation familiale et financière d'abandonner un enfant qui est pourtant le leur. Cette violence inouïe à leur égard, comme à celui des enfants, est ici explorée dans ses multiples dimensions sociale, médicale, juridique, philosophique, psychologique. Tel est le propos de cet ouvrage engagé pour le respect des femmes prises dans les filets des marchés de la maternité.

Les marchés de la maternité

Jeux de familles

Le monde a changé, l'ethnologie aussi. Son objet s'est profondément modifié : les sociétés réputées «  traditionnelles  » - qu'il s'agisse des sociétés de l'ailleurs, autrefois appelées primitives ou exotiques, ou bien des paysanneries d'Europe - ont été saisies par la modernité. Dès lors, le contraste n'est plus aussi net avec un monde occidental lui-même éclaté, traversé par les revendications identitaires, travaillé par l'implantation en son sein de multiples diasporas, et mis à la question par son propre «  progrès  ». Le brouillage du partage entre «  eux  » et «  nous  » confronte la discipline à de nombreux défis. Un quart de siècle après le classique Éléments d'ethnologie, dirigé par Robert Cresswell (Armand Colin, 1975), le présent ouvrage dresse l'état des lieux d'une discipline désormais plus diverse, plus ouverte et moins soumise aux dogmes des écoles de pensée. Au travers des travaux et axes de recherche les plus récents, il revisite les grandes notions classiques (parenté, pouvoir, rituel, etc.), comme les plus contemporaines (art, écologie, anthropologie cognitive) et retrace l'évolution des concepts relatifs aux principales aires géographiques. Au-delà des thèmes fondateurs sont prises en compte les formes actuelles des manifestations sociales ou culturelles, tout comme les contradictions et les réticences du terrain lorsque d'anciens «  indigènes  », revendiquant un droit de regard sur leur histoire et sur les études dont ils étaient autrefois l'objet, utilisent le savoir ethnologique pour fonder leurs revendications.À la fois porteur d'héritage et soucieux de répondre aux exigences d'une meilleure compréhension du contemporain, cet ouvrage constituera une référence indispensable pour les étudiants, qui y trouveront des pistes de réflexion pour choisir leur sujet de recherches et leur terrain d'étude. Synthèse précieuse pour tous ceux qu'intéresse l'évolution de nos sociétés, il contribuera à faire partager le regard des ethnologues sur le monde.

Ethnologie - Concepts et aires culturelles

Le monde a changé, l'ethnologie aussi. Son objet s'est profondément modifié : les sociétés réputées « traditionnelles » - qu'il s'agisse des sociétés de l'ailleurs, autrefois appelées primitives ou exotiques, ou bien des paysanneries d'Europe - ont été saisies par la modernité. Dès lors, le contraste n'est plus aussi net avec un monde occidental lui-même éclaté, traversé par les revendications identitaires, travaillé par l'implantation en son sein de multiples diasporas, et mis à la question par son propre « progrès ». Le brouillage du partage entre « eux » et « nous » confronte la discipline à de nombreux défis.Un quart de siècle après le classique Éléments d'ethnologie, dirigé par Robert Cresswell (Armand Colin, 1975), le présent ouvrage dresse l'état des lieux d'une discipline désormais plus diverse, plus ouverte et moins soumise aux dogmes des écoles de pensée. Au travers des travaux et axes de recherche les plus récents, il revisite les grandes notions classiques (parenté, pouvoir, rituel, etc.), comme les plus contemporaines (art, écologie, anthropologie cognitive) et retrace l'évolution des concepts relatifs aux principales aires géographiques.Au-delà des thèmes fondateurs sont prises en compte les formes actuelles des manifestations sociales ou culturelles, tout comme les contradictions et les réticences du terrain lorsque d'anciens « indigènes », revendiquant un droit de regard sur leur histoire et sur les études dont ils étaient autrefois l'objet, utilisent le savoir ethnologique pour fonder leurs revendications.À la fois porteur d'héritage et soucieux de répondre aux exigences d'une meilleure compréhension du contemporain, cet ouvrage constituera une référence indispensable pour les étudiants, qui y trouveront des pistes de réflexion pour choisir leur sujet de recherches et leur terrain d'étude. Synthèse précieuse pour tous ceux qu'intéresse l'évolution de nos sociétés, il contribuera à faire partager le regard des ethnologues sur le monde.Martine Segalen, professeur, Paris X-Nanterre ; Alain Babadzan, professeur, Paris Montpellier ; Laurence Caillet, professeur, Paris X-Nanterre ; Michèle Coquet, chargée de recherches, CNRS ; Philippe Erikson, maître de conférences, Paris X-Nanterre ; Bernard Formoso, professeur, Paris X-Nanterre ; Jacques Galinier, directeur de recherches, CNRS ; Éric Garine, maître de conférences, Paris X-Nanterre ; Georges Guille-Escuret, chargé de recherches, CNRS ; Michael Houseman, directeur d'études, EPHE ; Raymond Jamous, directeur de recherches, CNRS.Les concepts. L'ethnie en question, débats sur l'identité. Bernard Formoso Le politique. Marianne Lemaire Religion et rituel. Laurence Caillet, Raymond Jamous La parenté. Martine Segalen Technologie et économie : l'homme producteur. Georges Guille-Escuret Écologie et sociétés. Éric Garine, Philippe Erikson L'anthropologie de l'art. Michèle Coquet L'ethnolinguistique, la pragmatique et le champ cognitif. Aurore Monod Becquelin, Valentina VapnarskyLes aires culturelles. Les études africanistes. Michael Houseman Les études américanistes. Philippe Erikson, Jacques Galinier, Antoinette Molinié Ethnologie de l'Océanie. Alain Babadzan Les études européanistes. Martine Segalen Ethnologie du monde arabe. Raymond Jamous Ethnologie de l'Inde, de l'aire himalayenne, de l'Asie du Sud-Est, de la Chine, du Japon. Raymond Jamous, Anne de Sales, Bernard Formoso, Laurence Caillet.

Ethnologie. Concepts et aires culturelles

À peine avait-on annoncé le déclin de la famille que celle-ci revient au galop. Un temps, l'augmentation du nombre des divorces, la baisse du nombre des mariages et des naissances avaient laissé présager sa désagrégation. Or elle s'impose à nouveau dans le paysage de la société, mais sous des formes renouvelées parfois difficiles à cerner, et plus encore à nommer. En effet, grâce à l'allongement de la vie et à l'amélioration de la condition des retraités, trois voire quatre générations coexistent, ce qui renforce le rôle des réseaux familiaux, dont les fonctions sociales se développent et se diversifient. Sur un mode souterrain, qui s'oppose tant au discours démocratique qu'aux exigences technocratiques, cette influence se fait partout sentir : dans l'art ou la politique, pour l'emploi ou le logement. Pourtant, paradoxalement, la parenté est aussi de plus en plus souvent revendiquée, comme en témoignent l'engouement pour la généalogie, l'attachement à la maison de famille ou l'invention de nouvelles logiques parentales dans les familles "en kit", recomposées. Attentifs à sa réémergence, des ethnologues et des sociologues dévoilent le rôle et le poids de cette parenté élargie, en soulignant l'importance de son rôle symbolique et social dans la société contemporaine.

Nanterriens, les familles dans la ville - Une ethnologie de l'identité

Peu d'institutions sont à la fois aussi explorées et mal connues que la famille. Celle-ci fait l'objet d'un discours politique et médiatique qui se renouvelle sans cesse, sans jamais s'épuiser ; chacun de nous est tenté par ailleurs de juger de la famille à partir de la connaissance intime, mais nécessairement partielle, voire partiale qu'il en a... Tout en conservant les développements historiques en raison de leur intérêt théorique et méthodologique, cette neuvième édition continue de discuter les liens entre institution familiale, questions migratoires ou relatives au travail et à l'emploi, politiques publiques. A côté de ces thèmes classiques, elle intègre des débats neufs relatifs à la montée de l'individualisme, à l'émergence de la question du genre ou du rôle d'Internet. Elle donne un large écho aux discussions relatives au " mariage pour tous " , comme à celles qui concernent les nouvelles techniques et pratiques de reproduction qui transforment profondément le champ de la filiation. A l'aide de données statistiques remises à jour, elle compare l'évolution respective de la situation de l'institution familiale dans le cadre européen. S'appuyant sur un ensemble de travaux neufs, grandes enquêtes longitudinales ou travaux plus pointus d'anthropologie, la neuvième édition de ce classique offre une vision renouvelée du champ familial.

Rites et rituels contemporains (3e édition)

Résumé

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