Anais Oliviero. La Femme De L'Arcoat

Merlin partage son temps entre la forêt mythique de Brocéliande où il ne fait qu'un avec la nature, et la cour où il guide Arthur avec sagesse.
Mais qui est Merlin l'Enchanteur ? On le présente souvent comme un magicien prêt à plaisanter et à jouer des tours.  C'est là réduire l'une des incarnations les plus audacieuses et les plus originales de la Sagesse. À travers Merlin, conseiller du roi Arthur et organisateur de la Table Ronde, se cristallisent les rapports mystérieux entre l'homme et la nature, entre le passé et l'avenir, entre la connaissance et le trésor caché qui gît au coeur de l'âme. Pour redécouvrir ce secret ultime de l'homme, des choses et des êtres, le vieux sage, du fond de sa retraite de Brocéliande, nous montre le chemin de l'Amour, clé de l'expérience initiatique.

Merlin l'enchanteur

Les chevaliers de la table ronde (Le cycle du Graal #2)

L'épopée des Gaulois

Le patrimoine universel, qui perpétue l'aventure humaine depuis les premiers âges, ne s'exprime pas seulement à travers les prestigieux vestiges de l'architecture et de l'art. Les oeuvres de l'esprit, et notamment celles transmises par l'écriture, sont aussi la mémoire des peuples. 
C'est pourquoi Jean Markale propose une reconstitution totale et chronologique du mythe du Graal, extraordinaire foisonnement de symboles et de réflexions, perçu souvent de façon fragmentaire en raison même de l'abondance des textes et de la diversité des faits et des personnages évoqués. 
La Naissance du Roi Arthur constitue la première époque de ce fabuleux cycle. Il concerne les origines de la légende, explique et introduit l'énigmatique figure de Merlin inspiré tout à tour par Dieu et par le Diable, deus ex machina de tous les événements appelés à se dérouler sur les terres très anciennes d'Angleterre et de Bretagne, mais aussi sur celles imprécises et brumeuses de l'île magique d'Avalon.

Le Cycle du Graal (Tome 1) - La Naissance du Roi Arthur

La bataille d'Auray, en 1364, en plein coeur de la guerre de Cent Ans, consacre la victoire de Jean de Montfort. Désormais, le duché de Bretagne va affirmer son indépendance et devenir l'un des plus riches États de l'Europe occidentale jusqu'au XVe siècle. Mais son dernier duc n'a pour héritière qu'une fille, la célèbre Anne de Bretagne, ce qui déclenche bien des convoitises. Obligée d'épouser le roi de France, Charles VIII, elle parvient, à la mort de son mari, à récupérer son duché et, lorsqu'elle se remarie au nouveau roi Louis XII, à s'arranger pour en perpétuer l'indépendance. Ce qui n'est pas du goût de l'héritier de la couronne française, François Ier, époux de la fille aînée d'Anne de Bretagne. Par une série de manoeuvres, il réussit à faire tomber définitivement la Bretagne dans son royaume, selon des conventions très précises : deux états souverains sous la même couronne. Ces conventions ne seront guère respectées, comme en témoigneront de nombreux troubles, telle l'étrange conspiration de Pontcalleck. À la veille de la Révolution, en 1789, la Bretagne deviendra le fer de lance d'un important mouvement de protestation.

Histoire de la Bretagne

Jean Markale est le plus grand spécialiste des Celtes auxquels il a consacré de nombreux ouvrages. Ce Nouveau Dictionnaire de Mythologie celtique couronne donc les cinquante années de recherches qu'il a menées sur les textes fondateurs, les contes traditionnels ou les découvertes archéologiques. Le lecteur y retrouvera les innombrables personnages, dieux et héros, qui peuplent les célèbres légendes, complètement oubliés ou très connus (Lancelot, Merlin, Arthur, Guenièvre, etc.), les lieux qu'ils ont habités, les sanctuaires, les symboles, les cérémonies et les rites (Beltaine, Samain, la cueillette du gui...).
Cette véritable somme, accessible à tous, permettra à chacun de retrouver l'une des racines les plus profondes et les plus mystérieuses de la culture française.

Nouveau dictionnaire de mythologie celtique

Mélusine est un nom magique qui éveille en nous le sens de l'imaginaire et de l'émerveillement. Cette fée, qui passe pour être mythique de la grande famille des Lusignan, nous est connue depuis la fin du XIVe siècle, grâce à deux récits, l'un de Jehan d'Arras, l'autre de Couldrette. Une question se pose alors : est-ce que le personnage de Mélusine a été inventé par ces deux auteurs, ou bien n'ont-ils fait que reprendre une tradition orale existant depuis toujours. Cet ouvrage s'efforce de répondre à cette question. Certes, Mélusine est une fée du terroir poitevin, attachée à Lusignan et aux environs. Mais elle dépasse de loin le cadre folklorique où certains ont voulu l'enfermer. A travers Mélusine, c'est la Féminité incarnée qui brille de tout son éclat, c'est la Divinité féminine des anciens temps, avec toute son ambiguïté. En effet, derrière Mélusine se profile l'ombre énigmatique de la Lilith hébraïque, de la femme démoniaque. Mais ce caractère démoniaque rend compte de la double nature du personnage : Mélusine, avec sa queue de serpent, n'est-elle pas l'image de l'androgyne primitif, à la fois homme et femme à l'image du Créateur et qui hante, qu'on le veuille ou non, l'inconscient de tout être humain ?

Mélusine ou l'androgyne

La civilisation celtique a dominé les deux tiers du continent  européen pendant une dizaine de siècles, de -500 avant notre  ère au va siècle, avec des prolongements dans certaines  régions jusqu'à la fin du Moyen Age.
La société occidentale  toute entière ne serait pas ce qu'elle est sans cet apport  fondamental. Comment les peuples celtes, gaulois, bretons,  irlandais, galates et autres ont-ils vécu leur sexualité et  comment ont-ils tenté de résoudre l'insoluble problème de  l'amour et les rapports entre le sexe et le sacré ?

Anais Oliviero. La Femme De L'Arcoat

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