Les philosophes préplatoniciens. suivi de Les diadohai des philosophes

Dans ces pages datées du 10 juin 1887, Nietzsche conçoit un nihilisme européen : concept daté et circonstancié, historique et géographique, philosophique, et tout à la fois moral et politique, bien plus que métaphysique ou mystique. Analysant les valeurs sacrées et éternelles, il prononce la parole déraisonnable de l'imprécateur. Mais son intention est de purifier la société européenne.

Le nihilisme européen

Oeuvres philosophiques completes - iii, 2 - humain, trop humain / fragments posthumes (1878-1879) -

Commencé en octobre 1888 Ecce Homo fut achevé le 4 novembre quelques semaines avant l'effondrement de son auteur. Divisé en quatre parties: Pourquoi je suis si sage/Pourquoi je suis si malin /Pourquoi j'écris de si bons livres/Pourquoi je suis une fatalité, il ne sera publié qu'en 1908. Ouvrage autobiographique, ce n'est pourtant jamais de sa petite vie dont nous parle Nietzsche. Le philosophe tend au contraire à mettre en lumière le caractère universel de certains événements vécus. Quelles pulsions, quels affects, quelle santé faut-il avoir pour faire la Généalogie de la morale? T el est l'objet d'Ecce homo et plus particulièrement de Pourquoi je suis si malin dans lequel Nietzsche expose une sorte de vademecum d'existence nécessaire à tout homme souhaitant développer sa vertu.

Pourquoi je suis si malin ?

Twilight of the Idols. Nietzsche's own unabashed appraisal of the last work intended to serve as a short introduction to the whole of his philosophy, and the most synoptic of all his books, bristles with a register of vocabulary derived from physiology, pathology, symptomatalogy and medicine. This new translation is supplemented by an introduction and extensive notes, which provide close analysis of a highly condensed work.

Le Crépuscule des idoles

Ce titre aux accents wagnériens est emblématique de la pensée nietzschéenne. Pratiquant la philosophie à coups de marteau, Nietzsche cherche avant tout à précipiter la fin d'un monde et le déclin de ses croyances.Depuis Socrate, l'homme théorique, soucieux d'édifier des systèmes conformes aux exigences de la raison, semble avoir triomphé de l'homme tragique, assumant, à l'instar de Dionysos, les contradictions de la vie. Ainsi, la philosophie, la morale puis la science, au fil des siècles, sont parvenues à bâtir de remarquables constructions théoriques visant à occulter le caractère incertain et protéiforme du devenir et à satisfaire le goût commun des hommes pour l'ordre et la cohérence. La religion du progrès, notre foi en la Providence, les inventions de la philosophie de l'Histoire, le credo scientiste sont autant d'expressions d'un seul et même besoin de fictions consolatrices. Dans un style étincelant et apocalyptique, Nietzsche nous fait ici clairement pressentir l'effondrement d'un monde. Un ouvrage très "fin de siècle" pour les amoureux du soleil couchant.

Le Crépuscule des idoles, ou comment philosopher à coups de marteau

«Je ne crois pas que personne ait jamais regardé le monde avec une suspicion aussi profonde, non seulement en avocat du diable, mais tout autant en ennemi et accusateur de Dieu ; et qui devinera ne serait-ce qu'une part des conséquences entraînées par toute suspicion profonde, quelque chose des glaces et des angoisses de l'isolement auxquelles toute différence de vue condamne quiconque en est affecté, celui-là comprendra aussi que j'aie si souvent cherché refuge n'importe où pour me délasser de moi-même [...] pourquoi aussi il m'a fallu, quand je ne trouvais pas ce dont j'avais besoin, l'obtenir par force et artifice.Et c'est ainsi que j'ai inventé, un jour que j'en avais besoin, les esprits libres auxquels est dédié ce livre et de courage et de découragement : de ces esprits libres, il n'y en a, il n'y en eut jamais, - mais c'est leur société qu'il me fallait alors pour garder ma bonne humeur au beau milieu d'humeurs mauvaises.»Friedrich Nietzsche.

Humain, trop humain Tome 1 ; un livre pour esprits libres

Die Abhandlung "Über Wahrheit und Lüge im außermoralischen Sinne" wurde 1873 verfasst, also noch während der Zeit von Nietzsches Basler Professur. Veröffentlicht wurde der Text allerdings erst 1896 von seiner Nachlass-Verwalterin und Schwester Elisabeth Förster-Nietzsche.

Bereits in diesem frühen Text zeigt sich der Philologie-Professor und Philosoph als ein Denker, der einen kritischen Blick hinter die Fassade der Sprache und ihrer Begrifflichkeit wirft. Für Nietzsche ist es die grundsätzliche Metaphorisierung und die Konventionalität der Sprache, die den Inbegriff der menschlichen Realitätsvorstellung ausmacht. Nietzsches Überlegungen laufen darauf hinaus, allen denjenigen kritisch entgegenzutreten, die von der uneingeschränkten Gültigkeit ihrer Aussagen oder etwa der Alternativlosigkeit ihres politischen Handelns ausgehen. Für Nietzsche gilt es vielmehr, vermeintliche Gewissheiten und sich als vernünftig ausgebende Analysen immer mit Phantasie und neuen Blickwinkeln auszuloten und infrage zu stellen.

Wie bei allen Werken der ofd edition wurde die ursprüngliche Textfassung nicht automatisiert kopiert, sondern sorgfältig neu editiert und der aktuellen Rechtschreibung angepasst - für ein besseres Verständnis und eine leichtere Lesbarkeit. Eine Einführung erläutert den historischen Hintergrund und Interpretationsansätze.

Über Wahrheit und Lüge im außermoralischen Sinne - Neu bearbeitete Ausgabe (Klassiker der ofd edition)

Die Abhandlung "Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben" gehört zu den frühen kulturkritischen Schriften Nietzsches. Sie erschien 1874, also noch während der Zeit seiner Basler Professur. Zunächst fand sie kaum Resonanz, erst mit der Rezeption Heideggers in den zwanziger und dreißiger Jahren des 20. Jahrhunderts entfaltete sie ihre geistesgeschichtliche Wirkung.

Dank ihrer leicht verständlichen Darstellung eignet sich diese Abhandlung sehr gut, um das Denken des frühen Nietzsche nachvollziehen zu können. Zudem lassen sich hier bereits die Grundzüge seiner späteren Konzeptionen von der "Umwertung aller Werte" und des "Übermenschen" erkennen. 

Wie bei allen Werken der ofd edition wurde die ursprüngliche Textfassung nicht automatisiert kopiert, sondern sorgfältig neu editiert und der aktuellen Rechtschreibung angepasst - für ein besseres Verständnis und eine leichtere Lesbarkeit. Eine Einführung erläutert den historischen Hintergrund und Interpretationsansätze.

Les philosophes préplatoniciens. suivi de Les diadohai des philosophes

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