Le port plein d'activité d'une ville déchirée par la guerre: des femmes survivants attendent d'être expédiés à l'étranger. Les fonctionnaires vont et viennent. Une grand-mère, qui était un jour la reine, voit partir, une a la fois, les membres de sa famille qui lui restent. Et autour d'eux la ville brûle.

Les Troyennes

Incarnation de la haine vengeresse, electre est le personnage le plus fascinant du théâtre grec. Elle est aussi un des mythes principaux de la psychanalyse. des tragédies grecques qui nous sont parvenues, huit ont pour sujet la filiation maudite d'atrée, et les trois grandes tragiques - sophocle, eschyle et euripide -, profondément inspirés par le matricide qu'oreste commet avec l'aide de sa soeur, ont traité de ce crime absolu avec une sorte d'effroi devant l'indicible. en pessimiste que trouble la constante infortune d'une humanité douloureuse, euripide campe une electre plus violente et plus trouble encore dans sa passion que celle de sophocle ou d'eschyle. La traduction nouvelle de françois rosso est précédée ici de commentaires sur le théâtre grec, la naissance de la tragédie et la légende des atrides.F. Rosso propose ici une nouvelle traduction, précédée de commentaires sur le théâtre grec, la genèse de la tragédie et la légende des Atrides.

Electre

Iphigénie en Tauride est une tragédie grecque d'Euripide composee entre 414 et 412 av. J.-C. Remplacée par une biche au moment de son sacrifice à Aulis, Iphigénie est déposée par Artémis en Tauride (actuelle Crimée). Là, elle devient prêtresse de la déesse et sujette du roi Thoas. Selon les rites barbares du pays, il lui incombe de donner la mort à tout étranger qui s'aventure en Tauride. Accompagné de son fidèle compagnon Pylade, Oreste, frère d'Iphigénie, aborde en Tauride. Après consultation de l'oracle d'Apollon de Delphes, il est venu dérober la statue sacrée d'Artémis. L'oracle lui a en effet prédit que ses tourments — causés par le meurtre de sa mère Clytemnestre — prendraient fin en ramenant la statue à Athènes. Au cours de leur entreprise, Oreste et Pylade sont faits prisonniers. Iphigénie s'apprête à ordonner le sacrifice des deux Grecs quand elle reconnaît en l'un d'eux son frère. Trompant la surveillance de Thoas, elle s'enfuit avec eux.

Iphigénie en Tauride

Parmi les tragédies d'Euripide fondées toutes sur un jeu du destin et qui se terminent par une reconnaissance, Ion est certainement la plus habilement construite. La tragédie a pour sujet le destin d'Ion, ancêtre mythique des Ioniens, héros inventé de toutes pièces par des écrivains du VII siecle qui déduisirent ce nom du nom du peuple dont il aurait été l'éponyme. Dans un mythe tel que celui-ci, aussi vague et peu populaire, Euripide eut, plus que de coutûme, la liberté de modifier et d'ajouter des elements qui repondaient a des exigences politiques - le patriotisme athénien - et artistiques.

"Las Troyanas" es una de las más conocidas tragedias de Eurípides.  En ella pone en escena el último día de la destrucción de Troya, con el sufrimiento de las mujeres troyanas y el saqueo de los vencedores. La tragedia refleja los sufrimientos de los vencidos y la degradación moral que produce la guerra en los vencedores.

Las Troyanas

Übersetzung von Euripides Tragödie in flüssiges Deutsch. Die Dialoge lassen sich mühelos lesen, und der Handlungssog wird nicht ausgebremst durch heute unverständliche Namen, Begriffe oder Nachempfindung des griechischen Metrums. Die unvergleichliche Tragödie spricht oder springt einen dadurch an, wie den Zuschauer ihrer Entstehungszeit.

Die Bakchen - Übersetzt in lesbares Deutsch

Expliquée litteralement, traduite en français et annotée par F. de Parnajon.Reproduction d'une l'edition de 1888.Ce livre est la reproduction fidèle d'une oeuvre publiée avant 1920 et fait partie d'une collection de livres réimprimés à la demande éditée par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliothèque nationale de France.

Alceste

La Médée, la Cardinal ! Deux étrangères, deux exilées qui vivent leur exil comme une tragédie, une brisure, un deuil. Médée est née en Colchide, au bord de la mer Noire. Pour les Grecs, elle est une barbare. Marie Cardinal est née en Algérie, sur les bords de la Méditerranée, d'une famille qui s'engendrait là depuis six générations. Pour comprendre cette Médée, il a fallu, à Marie Cardinal, devenir cette femme, cette différence, lui prêter ses mots. Cela donne une version brillante de cette tragédie grecque écrite par Euripide, au Ve siècle avant Jésus-Christ. En avant-propos, Marie Cardinal raconte comment cette traduction s'est rapidement imposée à elle comme une nécessité, une nécessité liant l'histoire des femmes à la culture et à l'interprétation de l'histoire de l'humanité.

La  Médée d'Euripide

Cette pièce raconte le retour du dieu Dionysos à Thèbes, et sa vengeance du roi Penthée qui refuse de reconnaître son culte. Le terme bacchante (ou ménade) désigne les femmes qui rendaient un culte à Dionysos (en référence à l'autre nom du dieu, Bacchos, devenu Bacchus dans la mythologie romaine).  Extrait : "Me voici venu ici, au pays des Thébains, moi, fils de Zeus, Dionysos, qu'a enfanté jadis la fille de Cadmos, Sémélé, accouchée par la foudre qu'arment les éclairs. J'ai changé ma forme divine pour celle d'un mortel et j'arrive à la fontaine de Dircé et au fleuve d'Isménos. Je vois le tombeau de ma mère foudroyée, ici, près du palais, les ruines encore fumantes de sa demeure, et la flamme toujours vivante du feu divin. Immortelle vengeance d'Héra contre ma mère! Je bénis Cadmos de rendre ce lieu impénétrable et de consacrer cet enclos à sa fille."

Les Troyennes

Résumé

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