Guide du chercheur en histoire de la protection sociale - Volume 1 (fin du Moyen Age - 1789)

Écrire une histoire de l'identité nécessite de mobiliser une documentation très variée comme une historiographie ouverte. Car l'identité emprunte des voies multiples et les marques de reconnaissance vont du plus fruste au plus élaboré. Comment s' impose la mise en registre des sujets, comment naît l'état civil en 1792, comment la biométrie complète aujourd'hui une identité déclarative et administrative par une identité scientifiquement établie... Autant de moments essentiels d une histoire souterraine dont le fil rouge est clair cependant : le recul de l'oralité, la multiplication des déplacements imposent peu à peu d'avoir des « papiers » et c est en somme un chapitre particulier de l'histoire de la croissance de l'État qu il s'agit d écrire là.

établir l'identité ; l'identification des Français du Moyen-âge à nos jours

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Les archives des Congrégations françaises de Saint-Joseph

" Matière première de l'historien ", les documents doivent être également un support, un guide et un complément qui enrichit la lecture des livres d'histoire.
Ces dossiers sur la Terre et les Paysans en France et en Grande-Bretagne de 1600 à 1800, composés de documents variés et souvent originaux, présentent les points de vue des contemporains, les hésitations et les résultats des historiens, suggèrent des pistes et des ouvertures originales. Ils ont pour but de guider les étudiants dans l'approche, la compréhension et l'analyse des documents, en proposant notamment de nombreux plans d'études.
Ainsi conçus, ils rendront les plus grands services pour la préparation de l'écrit et de l'oral, et seront utiles aussi bien à des étudiants confirmés qu'à des débutants.

La terre et les paysans en France et en Grande-Bretagne de 1600 à 1800

Les administrateurs d'hopitaux dans l'europe moderne - actes de la table ronde du 7 decembre 2000

Cet ouvrage, honoré lors de la première édition en 1971 par le Prix Broquette-Gonin de l'Académie française, s'ordonne autour de deux pôles de recherche et de réflexion. Le premier met en valeur la diversité des pauvres, "pauvres honteux", mendiants, errants et vagabonds, contrebandiers, brigands… Le second analyse les attitudes de la société face aux pauvres et à leur pauvreté. Il montre comment, au XVIIe siècle, le pauvre est séparé de la société et enfermé dans des hôpitaux généraux. Toutefois, les formes traditionnelles de l'assistance résistent souvent bien, en dépit de l'enfermement.

La société et les pauvres - L'exemple de la généralité de Lyon (1534-1789)

Écrire une histoire de l'identité nécessite de mobiliser une documentation très variée comme une historiographie ouverte. Car l'identité emprunte des voies multiples et les marques de reconnaissance vont du plus fruste au plus élaboré. Comment s'impose la mise en registre des sujets, comment naît l'état civil en 1792, comment la biométrie complète aujourd'hui une identité déclarative et administrative par une identité scientifiquement établie... Autant de moments essentiels d'une histoire souterraine dont le fil rouge est clair cependant : le recul de l'oralité, la multiplication des déplacements imposent peu à peu d'avoir des « papiers » et c'est en somme un chapitre particulier de l'histoire de la croissance de l'État qu'il s'agit d'écrire là.

Établir l´identité

Dans la France du XVIIe siècle, ceux qui furent appelés les dévots ont constitué un fort groupe de pression qui a pris une part décisive dans la réforme catholique.
Si leur action en ce domaine est maintenant bien étudiée, on connaît moins le rôle essentiel qu'ils ont joué dans le domaine social. Leur action dans les hôpitaux rend compte de la naissance de l'hospice de vieillards et des liens que l'hôpital a si longtemps entretenus avec la prison d'une part et la religion d'autre part. Les dévots apportent des contributions importantes dans le domaine de l'aide judiciaire.
La marque la plus sûre de leur action se lit toutefois dans le domaine éducatif : un véritable enseignement élémentaire est alors mis sur pied de manière assez générale, accompagné d'une réflexion sur la formation des maîtres. C'est plus encore dans le domaine de l'éducation entendue dans une acception large et pas seulement scolaire, que la marque dévote est la plus forte. Les dévots furent un appui essentiel de la monarchie et du classicisme pour faire accepter une civilité faite d'apprentissage du silence, de l'ordre et, plus généralement, de la maîtrise des corps au nom de l'efficacité dans l'exercice du libre arbitre.
Dans le domaine économique et social, les notions de devoir d'état et de juste salaire sont mises en avant.

Devots et societe au xviie siecle - construire le ciel sur la terre

Aspect original de l'histoire au quotidien Remarque : contrairement à ce que laisse supposer la couverture, le sujet est traité du Moyen Age à nos jours Introduction -- I : Du Moyen Age à la fin de l'Ancien Régime, maîtriser les sons -- II : L'évolution du paysage sonore à l'époque moderne -- III : De la Révolution à nos jours -- Conclusion Table des matières Introduction Chapitre I / Du Moyen Âge à la fin de l'Ancien Régime : maîtriser les sons Au Moyen Âge Le bruit est partout La vertu de silence À l'époque moderne Cloches, Te Deum, charivaris : un paysage sonore contrôlé La vertu de discrétion Le silence valeur spirituelle Chapitre II / L'évolution du paysage sonore à l'époque moderne Paysage sonore et habitat Une vie de plein vent À partir des années 1750, une recherche de l'intimité Acoustique et imitation des sons mieux maîtrisées Chapitre III / De la Révolution à nos jours La Révolution Des ruptures Les cloches Aux XIXe et XXe siècles Des survivances de l'Ancien Régime Les conditions d'un nouveau paysage sonore À nouveau l'histoire des cloches Domestiquer les sons, lutter contre les bruits Conclusion Annexes :

Vertu religieuse du silence. Marque satanique du bruit. Avertissements célestes, 159 1. La voix de " fin silence ", 159 2. Lettres circulaires de carmélites rapportant les vertus des religieuses décédées, 159 3. Le langage par signes des trappistes, 160 4. Les ursulines de Bayeux délivrées de grands bruits nocturnes, 161 5. Grignion de Montfort " maltraité " du démon, 161 6. Bruits prémonitoires rapportés dans un livre de raison, 162 Les cloches : usages, enjeux, symbolique, 163 1. L'usage des cloches, 163 2. Convention pour la fonte d'une cloche à Vallorcine (1774), 165 3. Réglementation des sonneries de cloches pour les trépassés (Rodez, 1609), 166 4. Les devoirs du campanier, 167 5. Sous la Révolution et l'Empire, 168 6. La sensibilité d'un poète romantique, 169 Bruits : langage, symboles, nuisances 17 1. Un langage sifflé, 173 2. Le salaire du crieur public (Avignon, 1670), 173 3. Bruit et fête, 174 4. Bruits et métiers, 174 5. Nuisances 178

Guide du chercheur en histoire de la protection sociale - Volume 1 (fin du Moyen Age - 1789)

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