La langue de coton

Tous écoutés ? Tous fichés ? Entre craintes de l'émergence d'une société de la surveillance totale et reconnaissance de l'utilité des écoutes dans la lutte contre la criminalité et le terrorisme, le débat fait rage autour des « interceptions de télécommunications ». Pour éclairer ce débat, cet ouvrage analyse ce que sont les écoutes et interceptions sur le plan historique, sur le plan juridique (en France en particulier), sur le plan « stratégique » (les usages qui en sont faits) et sur le plan technique. Il explique également ce que les écoutes représentent sur le plan pratique : le quotidien des policiers qui utilisent des interceptions pour prendre des voleurs de voiture ne ressemble pas forcément à ce qu'on peut lire chez les spécialistes du Web 2.0 toujours au courant de la dernière faille sécuritaire et de la prochaine invention.

Les écoutes téléphoniques

Info, intox ? Complot, rumeur ? La desinformation serait partout, et la verite nulle part. Ces questions obsedent nos societes ou il semble qu'en ligne tous puissent s'exprimer et que rien ne doive rester cache. Pourtant, la desinformation a une histoire. Elle s'exprime pendant la guerre froide et accompagne la mondialisation, avant que le web et les reseaux sociaux ne lui ouvrent de nouveaux horizons.En explorant les mecanismes de ce qui nous abuse et que nous refusons parfois de croire, des systemes de pouvoir apparaissent et de nouvelles formes d'ideologies se manifestent. Quand la verite des faits devient l'objet central de nos luttes, la desinformation n'est plus qu'une question morale elle est un enjeu strategique.

La désinformation : les armes du faux

Tous écoutés ? Tous fichés ? Entre craintes de lémergence dune société de la surveillance totale et reconnaissance de lutilité des écoutes dans la lutte contre la criminalité et le terrorisme, le débat fait rage autour des « interceptions de télécommunications ». Pour éclairer ce débat, cet ouvrage analyse ce que sont les écoutes et interceptions sur le plan historique, sur le plan juridique (en France en particulier), sur le plan « stratégique » (les usages qui en sont faits) et sur le plan technique. Il explique également ce que les écoutes représentent sur le plan pratique : le quotidien des policiers qui utilisent des interceptions pour prendre des voleurs de voiture ne ressemble pas forcément à ce quon peut lire chez les spécialistes du Web 2.0 toujours au courant de la dernière faille sécuritaire et de la prochaine invention

La révolte des gilets jaunes a paniqué tous ceux qui font profession de penser ou de diriger. D'une affaire de prix à la pompe, on est passé à des manifestations géantes, à des revendications politiques fondamentales - démocratie représentative versus démocratie directe - à une crise de régime, de croyances et de société.  Pour saisir l'incroyable changement, il faut nommer les passions qui ont enflammé les masses (refus du mépris d'en haut, défiance envers les représentants...) : une crise d'identité oppose la France dite périphérique aux élites politiques ou médiatiques.  Dissipant théories du complot et légendes technologiques, le livre montre aussi comment, hors médias traditionnels voire contre eux, les réseaux sociaux donnent un visage et des armes à ceux qui étaient auparavant invisibles.

Dans la tête des gilets jaunes

Que se passe-t-il dans la tête d'un terroriste qui se dit révolutionnaire ? Quelles idées tuent qui ? Quels écrits annoncent ou justifient l'attentat ? Comment dans des démocraties européennes des années 70/80, social-démocrates ou libérales, finit-on par abattre des civils, au nom de masses qui rechignent à se révolter ? Quelles vagues ont précédé, quelles vagues suivront ? Avant de juger ou d'anticiper, il faut commencer par savoir comment, à partir des notions très contestées de terrorisme et de révolution, s'élabore un corpus idéologique, comment il est interprété. Et comment les circonstances transforment parfois des intellectuels d'encre en intellectuels de poudre ou des tueurs en théoriciens. C'est désormais possible avec cette anthologie - sources, confessions, justifications, doctrines, communiqués. - dont se nourrit l'action armée et qui éclaire les mécanismes du passage à l'acte, ses constantes et ses répétitions. Hier, un lecteur attentif aurait sans doute plus prévoir quelles idées déboucheraient sur quelles violences. Regretterons-nous demain de ne pas l'avoir fait maintenant ?

Les terroristes disent toujours ce qu'ils vont faire

Des armes qui ne tuent pas (ni ne laissent de lésion définitive) ? Cet apparent paradoxe est né dans les années 1960 est s est développé dans une perspective de « Révolution dans les Affaires Militaires » d après guerre froide, mais la notion joue désormais un rôle crucial dans les stratégies policières de maintien de l ordre au quotidien. La gamme des armements s étend depuis des moyens bien connus de disperser une foule par des gaz, des sons ou autres moyens « incapacitants » jusqu à des armes de science-fiction comme des radars émettant des radiations. La controverse très médiatisée sur le Taser, le pistolet à impulsion électronique assurant la neutralisation neuromusculaire montre que le débat n est pas seulement technique (sur l efficacité des systèmes) mais qu il porte sur le mode de gestion de la violence dans nos sociétés. L arme non létale est-elle la solution intermédiaire entre l impuissance face à la violence privée et les dérives du monopole de la violence légitime ?

Les armes non létales

La réélection d'E. Macron a montré une France fracturée et où domine le vote protestataire. Pro et antisystème, mondialistes et souverainistes, populistes et élites, identitaires et progressistes... les lignes de front sont multiples. Sociologiquement il est admis de distinguer au moins un bloc populaire de droite (moins riche, moins diplômé, périphérique), un autre de gauche (plus urbain, plus diplômé, jeune) et un bloc élitaire (CSP, macroniens, libéraux, plus âgés). Mais culturellement, idéologiquement, nous ne sommes pas moins divisés : du destin de la planète à la consommation de viande, ou du risque de guerre à l'écriture inclusive, il n'est guère de sujets sur lequel nous ne nous déchirions. Or ces tensions idéologiques passent par les mots et par leur maîtrise. Donc par des vocabulaires disputés et des sémantiques en lutte. Chacun tente d'imposer sa phraséologie, "woke" ou des luttes, jargon technocratique, terminologie droitière. Il est urgent d'analyser cette bataille des mots : comment ils s'imposent, se contestent mutuellement, se renforcent, deviennent des évidences pour les uns, des crimes par la pensée pour les autres. D'algorithme à wokisme ou d'autorité à zemmourisation, ce que l'on pense dépend de mots tabous et de mots totems. Sur les plateaux de télévision, on dispute désormais du bon ou du mauvais usage d'amalgame, d'islamophobie ou de populisme. Sur les réseaux sociaux, toute allusion au racisme systémique ou grand remplacement vous classe dans un camp et vous désigne des adversaires. Analyser, comme dans ce livre, les mots qui servent d'armes ou de barrières, ceux qui contrôlent et ceux qui déstabilisent, c'est démonter l'arsenal des stratégies politiques et idéologiques.

La bataille des mots

L'Orient utilisait bien avant nous racines, graines et fruits aux mille vertus, mais c'est en Occident que le désir d'épices a servi de prétexte à l'exploration du monde. Cette quête d'horizons lointains se joua comme une course de relais dont Rome, Byzance, Alexandrie et Venise se passèrent le témoin, jusqu'à ce que les Portugais inventent la route africaine et remportent la mise, que les Hollandais leur ravirent à leur tour. Les auteurs de La Route de la soie nous embarquent, aux côtés de Cosmas, aventurier et cosmographe, de Marco Polo, d'Henri le Navigateur, ou encore d'Eustache Delafosse, contrebandier flamand, pour revivre cette course aux épices qui décida du sort des plus grandes puissances européennes.

La langue de coton

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