Actualiser la pensée sociale de l'Eglise

Collectif

Publié par Parole et silence, le 11 octobre 2018

120 pages

Résumé

La pensée sociale de l'Eglise a longtemps été le parent pauvre de la réflexion chrétienne elle-même. Ceux qui, ces dernières décennies, l'ont recueillie, commentée, valorisée, ou enrichie , ont parfois connu la traversée du désert. Comme si la mémoire des réflexions successivement produites depuis Léon XIII jusqu'à Jean XXIII avait été confinée dans les tombeaux des idéologies trépassées. Le célèbre ouvrage de Marie-Dominique Chenu, à l'intitulé provocateur : La doctrine sociale de l'Eglise comme idéologie (1979), n'avait pas peu contribué à sa mise en cause dans une opération qui, certes plus largement, visait la « théologie abstraite » et entendait stigmatiser des procédures d'universalisation magistérielle de postures occidentales. Quatre décennies après, un tel diagnostic appellerait plus que de la circonspection, plutôt une réévaluation. En effet, cette doctrine sociale ne saurait être tenue sans reste pour une « idéologie » alors même qu'elle en a traversé les champs divers, y compris les champs de ruines. Empreintes d'époques passagères, habitées par les préoccupations concrètes que celles-ci généraient, ses recommandations ne peuvent être appréciées sous le seul angle de la sociologie politique ou du seul présupposé philosophique auxquels personne, certes, ne saurait s'affranchir, assurément pas ceux qui les fustigent. Transcendées par le message évangélique, elles ont stimulé, décennie après décennie, une même préoccupation qui concerne la dignité de tout humain.