Il y a un réel défi à oser aborder la figure du révolutionnaire Saint-Just avec le prisme de la littérature sans renoncer à en éclairer la dimension politique. Arnaud Maïsetti s'est approché de cet astre qui n'en finit pas de brûler pour nous raconter, pas à pas, le parcours d'un jeune homme à la beauté ambiguë qui usa d'une langue emportée pour dénoncer, dénoncer sans fin et jusqu'à la lie l'injustice faite à l'homme. Longeant l'Histoire avec les libertés de l'écrivain, l'auteur nous conte au plus près, au plus fort, les soubresauts de celui qui conquit le pouvoir avec son alter ego Roberspierre pour venger le sort de ceux qui ne l'eurent jamais. Un livre de poussière et de lumière, un livre fort, fait de tremblements et d'exaltation pour nous exposer une figure qui nous hante sans fin.

Saint-Just & des poussières

Élaborer un fantastique pour aujourd'hui avec les figures de la ville, de la nuit, du voyage...
Seulement raconter bien... disait Bernard-Marie Koltès, dont Arnaud Maïsetti est un des meilleurs spécialistes (voir son étude sur La nuit juste avant les forêts : Seul, comme on ne peut pas le dire).
Dans la ville, dans la nuit, dans la fatigue ou la peine, ou l'errance - mais combien de fois traversons-nous chacun les limites de nous-mêmes ? - se faire sensible à la présence du monde. À cet infime décalage susceptible pourtant de renverser les lois du réel.
Alors le proche, l'immédiat, la rencontre - un ciel, un visage, un effet de lumière - deviennent fiction où on bascule.
Le récit d'aujourd'hui, qui dit notre monde et la ville, s'invente ainsi, à bout de téléphone et de mots directement creusés dans la tablette au fond du sac, ou l'ordi de passage.
C'est cette nouveauté radicale de saisie du présent qui fait la force et l'urgence, et la sombre beauté, des récits fantastiques que tisse ainsi Arnaud Maïsetti. Comme une surface d'écriture lentement décollée de la surface du monde, mais qui en garderait l'empreinte râpeuse, faite d'éclats tranchants.
Et le livre numérique, qui emporte avec lui et ces courses, ces fractionnements, ces incises et ces images, en est le meilleur réceptacle. Dans cette nouvelle version, étendue et révisée, 51 de ces plongées dans le temps et la nuit, par une des plus singulières voix contemporaines.

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Arnaud Maïsetti est né en 1983 et publie depuis 2008. Il est l'auteur d'un site étonnant croisant fictions, critiques, photographies et journal, ses Carnets.

Anticipations

L'écriture, la pensée et la vie de Bernard-Marie Koltès (1948 - 1989) sont liées dans un pacte qu'il forgea à vingt ans devant un théâtre de Strasbourg et qui jamais ne sera rompu : être soi-même l'auteur de sa vie. Il ne possédait qu'une morale : celle de la beauté. Et qu'une loi : le désir.

On connaît de Koltès la trajectoire fulgurante : la rencontre avec Chéreau au début des années 1980, les pièces jouées à Nanterre-Amandiers, la reconnaissance publique et critique. On sait aussi combien cette oeuvre a pu donner l'image de son temps. On sait moins combien cette vie aura surtout été ailleurs, qu'elle s'est jouée dans les confins de cités perdues, entre le delta du Niger, au coeur de la jungle du Guatemala et de ruines précolombiennes, ou près d'un lac Maya, sur les docks abandonnés de New York, et dans les nuits de Salvador de Bahia. Suivre Koltès dans ses voyages, ce n'est pas chercher à retracer un itinéraire seulement, mais vouloir approcher les termes du pacte : ailleurs, il chercha les renversements où toujours se donner naissance ; ailleurs, il s'inventa des noms, marcha sur les traces de Rimbaud, de Dostoïevski ou de Faulkner ; ailleurs, il se mit en quête de frères et puisa des forces dans des figures de pur désir : James Dean, Bruce Lee, Bob Marley.

Raconter la vie de Koltès, c'est tâcher d'écrire ainsi cette autre vie qui s'est écrite dans ce désir de se vouloir autre et dont ses pièces portent la trace. C'est tenter d'approcher l'oeuvre et la vie ensemble puisqu'elles sont l'une par l'autre la réécriture.

Bernard-Marie Koltès

"Les voix dans le rêve ne ressemblent à aucune", dit Arnaud Maïsetti. Ce sont toutes ces voix intérieures qu'il convoque, sous le mot "affrontements" qu'il décline jusque dans ses limites. Affrontement de soi-même, affrontements dans le monde, conflits intérieurs, dépassements et excès, mais résistance dans le monde, mouvement vers l'autre.
Alors toutes les armes sont bonnes. Les définitions du dictionnaire, l'oeuvre aigue et fantastique d'Henri Michaux, les souterrains noirs dans la ville que trace Koltès, dont Arnaud Maïsetti est un spécialiste.
"Autant la distance qui sépare les ennemis que les ennemis eux-mêmes, ou leur propre colère", dit Maïsetti en tête de son projet. Parce que tout passe par l'errance, la ville, la nuit, les voyages. Un étonnant travail photographique sert d'incise aux textes, et va servir ici de chemin dans la navigation numérique : en suivant un journal chronologique, ou en passant d'un thème à un autre.
La création graphique et le jeu de navigation intérieure, imbriquant des tables des matières spécifiques selon chaque mode de navigation a été réalisée pour publie.net par Roxane Lecomte.
"Affrontements : sa propre avancée sur la page", dit Arnaud Maïsetti, "et si sous le mot affrontement se trouvait tout saisi le geste d'écrire - et le monde affronté, la seule exigence d'écrire comme pour le raconter, par combats successifs, par ennemis choisis..."
Un nouveau rapport se tisse entre la présence web d'Arnaud Maïsetti dans ses Carnets : fiction, critique, journal, et la strate plus noire, plus dense, d'une écrtiture qui appelle le livre numérique et l'invention de parcours et de forme que nous apprenons tous, aujourd'hui, à découvrir et exiger.
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Affrontements

« De cette sauvagerie obtenue, gagnée sur le vide contre la ligne claire, de cette sauvagerie remportée malgré tout contre les forces puissantes de la volonté, que dire sinon l'épuisement - qu'écrire sinon. S'il suffisait de nommer le geste contre l'intention, on s'en tiendrait là - sauvagerie du survenu, de l'accident, de l'accident nécessaire à la reconnaissance d'une sauvagerie qui frappe au coeur des choses. Alors, de quels fonds venus ? » Arnaud Maïsetti, postface à Où que je sois encore... On a tous en tête le fabuleux monologue par lequel Koltès a conquis sa maturité : La nuit juste avant les forêts. Et si on inventait une autre manière d'entrer dans un texte aussi fondateur ? Non pas selon l'approche critique, mais en se plaçant au même endroit, d'une bascule pour soi-même, une traversée de nuit, dans le contexte de la grande ville mouvante, dangereuse ? Maïsetti entreprend ce journal d'une nuit, questionnant à mesure sa propre avancée : ce qu'elle désigne de la ville, des territoires arpentés, ce qu'elle interroge en soi-même, et par quelle écriture. Ainsi, de la tentation lyrique : retourner les voix sur l'abîme qui les fait surgir. Interroger le cri, décaper le regard, poser les fondations d'une nouvelle approche de l'écriture de la ville.

Où que je sois encore...

Un grand mouvement lyrique dans traversée nocturne de la ville.
Deux longues dérives titrées 21h38 et 4h17, chacune faite d'un seul paragraphe où tout vient sourdre, se heurter, montrer. En somme, de la littérature.
Et suivi d'une postface sur l'écriture et la voix qui à elle seule justifie l'achat du livrel.
Paru en 2009 aux éditions du Seuil dans la collection Déplacements, voici pour la première fois en numérique le premier récit d'un auteur, Arnaud Maïsetti, qui n'a cessé depuis lors de s'affirmer dans cette double démarche d'une prose exigeante, aiguisée par les enjeux du corps et de la voix ouverts notamment par Koltès, après Rimbaud ou Michaux, et l'exploration par un site web à la fois carnet, labo, dépôt de mémoire et outil d'aventure et réflexion.
"Où que je sois encore...", se présente  sous la forme d'un dyptique très puissant, deux paragraphes monoblocs d'une prose à la fois lyrique et rauque, oppressée, délivreuse, racontant une seule traversée de nuit, corps et voix ici mêlés, laissant venir à nu la surface à la fois fascinante et violente de la grande ville.
Et suivre bien sûr le site www.arnaudmaisetti.net.

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L'écriture, la pensée et la vie de Bernard-Marie Koltès (1948-1989) sont liées dans un pacte qu'il forgea à vingt ans devant un théâtre de Strasbourg et qui jamais ne sera rompu : être soi-même l'auteur de sa vie. Il ne possédait qu'une morale : celle de la beauté. Et qu'une loi : le désir. 
On connaît de Koltès la trajectoire fulgurante : la rencontre avec Chéreau au début des années 1980, les pièces jouées à Nanterre-Amandiers, la reconnaissance publique et critique. On sait aussi combien cette oeuvre a pu donner l'image de son temps. On sait moins combien cette vie aura surtout été ailleurs, qu'elle s'est jouée dans les confins de cités perdues, dans le delta du Niger, au coeur de la jungle du Guatemala et de ruines précolombiennes, près d'un lac Maya, sur les docks abandonnés de New York, dans les nuits de Salvador de Bahia. Suivre Koltès dans ses voyages, ce n'est pas chercher à retracer un itinéraire seulement, mais tenter d'approcher les termes du pacte : ailleurs, il chercha les renversements où toujours se redonner naissance ; ailleurs, il s'inventa des noms, marcha sur les traces de Rimbaud, de Dostoïevski ou de Faulkner ; ailleurs, il se mit en quête de frères et puisa ses forces dans des figures de pur désir : James Dean, Bruce Lee, Bob Marley. 
Raconter la vie de Koltès, c'est tâcher d'écrire ainsi cette vie vécue dans le désir de se faire autre et dont ses pièces portent la trace. C'est tenter d'approcher l'oeuvre et la vie ensemble puisque l'une est la réécriture de l'autre.

Saint-Just & des poussières

Résumé

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