Études économiques sur l'Antiquité

Le livre de Job

Courtois, le fils cadet, annonce son intention de quitter la demeure paternelle et réclame sa part d'héritage. Il s'en va avec une bourse bien garnie et arrive à une auberge où il rencontre deux femmes, Pourette et Manchevaire, qui le séduisent par leurs flatteries et trouvent le moyen de lui voler sa bourse. Le malheureux se voit ainsi contraint de laisser ses vêtements en gage au patron pour régler la dépense. Seul et démuni, il se lamente sur son sort lorsqu'un prud'homme l'engage comme porcher. Courtois essaie en vain de s'adapter à son nouveau métier puis décide de retourner chez son père qui l'accueille avec joie, au grand dam de son frère aîné.Savoureuse transposition de la parabole de l'Enfant prodigue, courtois d'Arras rencontra tout au long du Moyen Age un extraordinaire succès. Cette œuvre anonyme du début du XIIIe siècle, qui se situe à la lisière entre la pièce de théâtre et le fabliau, illustre et renouvelle admirablement la leçon biblique : il faut se perdre pour se sauver.

Courtois d'Arras: L'enfant prodigue

Ali Baba travaille dans la forêt quand il entend un galop de chevaux : quarante voleurs, pas un de moins. C'est trop pour un pauvre homme !Caché dans un arbre, il surprend leur secret une grotte pleine d'or et de bijoux, avec la formule magique qui ouvre et referme la porte.Hélas ! Ali Baba a un mauvais frère et une bellesoeur indiscrète. Mais il a aussi une servante très futée et qui n'a peur de rien...

Ali Baba et les quarante voleurs

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Cinquième Congrès International d'Hygiène Et de Démographie Á La Haye (Du 21 Au 27 Août 1884) Comptes Rendus Et Mémoires, Publiés Par Le Secrétaire ... Les Secrétaires Des Sec...

Voici assurément l'un des plus beaux livres qui jamais furent écrits, ces Histoires qui sont maintenant du passé , le Konjaku-monogatari shû, «miroir du Japon ancien» comme dit le traducteur, M. Bernard Frank. On connaît (trop peu du reste, beaucoup trop peu encore) sa très belle version de cet autre chef-d'œuvre japonais, les Chansons de Narayama. On ignore l'auteur des Histoires , qu'on suppose avoir été écrites dans un grand monastère proche de la capitale, vers la fin du XIe siècle de notre comput. M. Bernard Frank en définit ainsi le ton : «Les détails touchants, piquants, scandaleux s'y succèdent, et l'auteur s'y montre aussi à l'aise qu'il se révèle, d'autre part, délicieux hagiographe et maître en la peinture du sentiment religieux. Les deux sortes de thèmes se mêlent d'ailleurs volontiers sous son pinceau, et il n'y a point à cela tant de contradiction. N'est-ce pas dans ce monde de passions qu'il faut chercher le monde de Buddha, qui n'en est finalement qu'une nouvelle vision, une vision dans l'état d'Éveil?» Grâce à une traduction exemplaire, les Français ont enfin accès aux Histoires qui étaient peut-être du passé au XIe siècle, mais qui nous restent si présentes.

Histoires qui sont maintenant du passé

Brunetiana: Recueil Dédié À Jocrisse

Petit guide 11. Se soigner par les plantes

Circé, tragedie . Ornée de machines, de changemens de théatre, & de musique . Par T. Corneille . Representée par la Troupe du Roy, établie au fauxbourg S. GermainDate de l'édition originale: 1675

Études économiques sur l'Antiquité

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