L'hiver 2008, Jean-Pierre Otte avait recueilli chez lui un jeune Russe de 26 ans, originaire de Yalta en Crimée, du nom de Sergueï. Celui-ci se prit d'amitié pour les premiers livres de l'écrivain. Il les lisait, les relisait apparemment sans se lasser, presque au risque de l'addiction, en épinglant çà et là des phrases et des passages qu'il transcrivait dans un cahier auquel il attribua le titre de La bonne vie.

La bonne vie

Paru il y a quarante ans chez Robert Laffont sous le titre de Nicolas Gayoûle, voilà un livre qui a, comme certains vins, bonifié avec le temps. S'articulant autour de la figure tutélaire d'un grand-père, conteur et chansonnier, il se développe par épisodes dans une vie comme exaltée, où les coeurs purs côtoient les âmes damnées et où les faits et gestes s'inscrivent dans un registre tantôt truculent, tantôt tragique ou intime, pieux ou paillard, et toujours émouvant. Liberté de ton, vigueur, mouvements d'humeur et traits d'humour dynamisent ces histoires de désir, de naïveté et de tendresse, ces amours au fond du soir, ces tentations terribles, ces fidélités et infidélités, ces ivresses et ces batailles. Une allégresse de vivre et de voir court à travers les images drues, charnelles et baroques, avec à la clé spots et proverbes d'amon nos ôtes. N'est-ce pas de ces fêtes, fureurs et passions dont nous avons le plus besoin en notre époque dénaturée, désenchantée, précipitée dans la course mercantile du progrès, où les racines se raréfient, se perdent, s'épuisent ? - Né en 1949 à Ferot-Ferrières dans les Ardennes liégeoises, Jean-Pierre Otte vit aujourd'hui à Larnagol dans le Lot. Épicurien, passionné par le vivant, aimant la marche et le vin, il vit depuis ses débuts de sa plume et de sa voix, en étant également chroniqueur dans les journaux, conteur à la radio et en spectacle, conférencier et peintre. Il est l'auteur d'une trentaine d'ouvrages chez des éditeurs comme Robert Laffont, Julliard, Seghers.

Fêtes, fureurs et passions en terre d'Ardenne

Le parcours des 63 programmes amoureux En amour, la morale est de ne pas refuser les invitations que la vie nous fait, et la sagesse est de vivre l'aventure amoureuse au degré même de l'attirance que l'on éprouve. En réinventant le nouveau Jeu de l'Amour et du Hasard, sur la forme reprise du jeu de l'Oie, Jean-Pierre Otte propose un parcours de 63 programmes amoureux, inscrits dans une progression où la parole a un rôle souverain à jouer. Deux êtres attirés l'un par l'autre lancent les dés, discutent d'une orientation commune, et s'aventurent à travers toutes sortes d'expériences et de défis où la sensualité le dispute à l'érotisme. Ce sont des échappées belles, des nuits à la belle étoile ou dans le compartiment couchettes d'un train, des dîners impromptus, des jeux de poursuite, des fêtes, des échanges de vêtements, tant d'autres choses... Des gages sont donnés. La part belle est faite à la sensualité au chapitre du bain et du massage, au répertoire des baisers et des caresses. Les étreintes sont décrites, offertes à de nouvelles combinaisons des figures entre elles, et c'est avec toujours plus d'audace que l'on se risque vers les programmes de " L'offrande anonyme ", du " Puits aux fantasmes " ou de " L'aventure satellite ".

L'amour sur Parole - Le parcours des 63 programmes amoureux

Vous ne regarderez plus jamais les poules de la même manière... 
Après "L'Amour dans un jardin", "L'Amour en eaux dormantes", "La Sexualité d'un plateau de fruits de mer" et "L'Amour en forêt", Jean-Pierre Otte nous offre cette lecture inspirée du spectacle grandiose ?pour ceux qui savent regarder? de la rage d'aimer qui sévit dans nos basses-cours.Il a peuplé le parc qui entoure sa maison de chèvres chamoisées, d'un bouc tibétain, de moutons caussenards à lunettes noires, d'oies sauvages, de ruches, d'envols de pigeons voyageurs et d'une tribu d'ânesses. Sans oublier le clan des pintades et des dindons..."Leur sexualité, dans la variété, ne manque pas d'invention, d'audace rituelle ni de spécialité. On découvrira au gré des pages le rite de l'hommage chez les pigeons et leur danse de derviche tourneur sur le mode opiniâtre; le dindon se gonflant à tout rompre dans l'excitation tandis que ses bijoux barbares et sa tête graveleuse virent aux violets d'orage et au velours le plus cramoisi; et la manoeuvre du bouc lubrique s'aspergeant la tête de sa propre urine avant de s'aventurer vers ses aimées en les étourdissant à grandes bouffées d'un parfum fort."Ce sont à ces animaux familiers et à leurs moeurs amoureuses que Jean-Pierre Otte a consacré son nouvel opus. Une merveilleuse leçon de choses et de vie.

La sexualité domestique

On dit que l'âme des fleurs est dans leur fragrance. Mais on ignore souvent que ces délicieux effluves n'ont en réalité rien de fortuit. Les parfums ont pour mission de diffuser dans les airs le message de la disponibilité amoureuse des fleurs. Grâce à eux, la rose, le chèvrefeuille, le lilas ou le muguet attirent leurs amants de passage. Insectes en tous genres trouvent ainsi leur chemin jusqu'aux corolles nuptiales où, tout en s'enivrant des nectars les plus raffinés, ils procèdent à la fécondation de leurs hôtesses. À l'image des femmes qui devant leur miroir se préparent aux plus folles nuits d'amour, pour séduire, les fleurs s'ingénient à l'attrait en adoptant formes et couleurs les plus inventives. Il y a la capricieuse comme le narcisse, qui par son architecture arquée exige de ses amants des talents d'acrobate ; l'ultrasensible, comme le mimosa, qui se rétracte au moindre effleurement et ne tolère que des partenaires délicats ; la généreuse, telle la lavande, qui accueille tous les amants sans distinction ; l'exclusive, tel l'oeillet, qui ne s'offre qu'aux papillons et dont le dépit de ne pas avoir été visitée s'exprime par une odeur de décomposition fétide ; ou bien encore la satisfaite, tel le chèvrefeuille, dont la valse érotique cesse en même temps que l'exhalaison de ses arômes dès qu'elle est enfin fécondée. Observateur infatigable de la nature et grand érudit, Jen-Pierre Otte est aussi un styliste incomparable. L'originalité de son oeuvre réside dans sa capacité à mêler l'observation scientifique à la verve poétique. Il s'attache cette fois aux secrets d'alcôve des fleurs les plus entêtantes à travers une promenade littéraire et sensuelle en compagnie de grands auteurs tels que Rousseau, Jünger, Goethe, Homère, Stendhal ou Buffon.

La vie amoureuse des fleurs dont on fait les parfums

Fureurs énergumènes, nuits d'ivresse et intimités revisitées, Jean-Pierre Otte raconte l'histoire d'un parasite au paradis, l'enlèvement d'une mariée, les glissements progressifs d'un désir échangiste au cours d'une mémorable nuit de Saint-Valentin. Il dit aussi la légende des femmes descendues sans sexe des étoiles ou les tribulations d'un dieu encombré d'un pénis-serpent.Si la sensualité, le goût des situations scabreuses ou ambiguës ont ici la part belle, la part audacieuse, c'est pour mieux saisir la palpitation secrète des êtres et la rapporter dans une langue enchantée.Le plaisir d'exister, qui vole comme un ange espiègle d'un bout à l'autre de ces pages, est tout le contraire d'une illusion ou d'un leurre. C'est une disposition d'esprit, une capacité d'émerveillement. C'est la vie à vivre ici, maintenant, tout de suite.

Histoires du plaisir d'exister

Pendant une douzaine d’années, Jean-Pierre Otte s’est attaché à rassembler les mythes premiers du cercle Arctique, des deux Amériques, de l’Afrique noire, de l’Océanie et de l’Australie de l’« Ère du rêve ».Ces mythes de création qui, dans le recours à l’imaginaire, demandent à la vie le secret de ses origines, étaient peu connus, dispersés ou fragmentaires, souvent jamais traduits de la langue dans laquelle les grands voyageurs et les premiers ethnographes les rapportèrent.Dans un second temps – et cette démarche fera date –, Jean-Pierre Otte s’est efforcé d’amener ces grands récits de la tradition orale à l’existence écrite. Son travail dans la rigueur n’en est pas moins une transposition poétique, aussi vivante et passionnée que possible.Il s’agissait d’amplifier le sens, d’exalter les couleurs, d’accentuer les contrastes, et de mettre en évidence, sans le dénaturer, le contenu philosophique, métaphysique, religieux, amoureux ou moral des mythes du commencement.Rendus magnifiquement, ces matins du monde ont été choisis pour être représentatifs des grands courants cosmogoniques, lesquels ne sont peut-être, malgré leurs différences, ou plutôt grâce à elles, que la diversité fabuleuse et fertile d’une unité foncière inscrite au plus profond de la mémoire du monde et de la nôtre.

Les Mythes de la création - Les matins du monde du Cercle polaire à l'Océanie

On allume des feux dans l'obscurité. Les jeunes gens sont enlevés à leur mère, emmenés de l'autre côté du fleuve, dans le monde sauvage. Ils subissent la mort rituelle à l'enfance et toutes sortes d'épreuves, reçoivent un enseignement, absorbent des breuvages magiques. Les filles sont suspendues, avant d'être instruites des secrets de la sexualité. Il ne suffit pas de naître, encore faut-il naître à soi-même et au monde.
Dans Le Chant de soi-même, Jean-Pierre Otte réunit, sous forme de récits, les rites d'initiation du cercle polaire à l'Océanie, où se mêlent la mémoire et l'imaginaire, une insatiable curiosité pour autrui et la faculté de faire admettre au lecteur, par la grâce d'une écriture enchantée, que les rites primitifs apparemment les plus éloignés de notre culture moderne en sont la cause et la nécessité.

La bonne vie

Résumé

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