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ENCYCLOPEDIE MEDICO-BUCCALE : PATHOLOGIE DE LA MUQUEUSE BUCCALE

Initiée en 1984, la collection de photographies contemporaines du musée d'Art et d'Archéologie d'Aurillac se compose de quelques 750 tirages, datés de la fin des années 1960 à nos jours, et notamment d'un ensemble exceptionnel des années 1970-1980, constitué autour de la question de la couleur en photographie, axe principal d'acquisition du musée.
Prenant appui sur cette collection, l'ouvrage propose de retracer l'histoire de la photographie couleur, des prémices de la reconnaissance culturelle et institutionnelle à partir de la fin des années 1970, jusqu'à son assimilation et généralisation dans les années 1980. Les textes qui le constituent explorent cette période brève et mal connue, quand la photographie artistique en couleurs accède aux murs des musées et galeries, auparavant réservés au noir et blanc.
Alors que l'on fait habituellement débuter cette apparition en 1976 avec les expositions de William Eggleston et de Stephen Shore au MoMa de New York, cet ouvrage met en évidence le fait que cette histoire de la couleur est à la fois plus ancienne et loin d'être exclusivement américaine. Exactement dans les mêmes années, des photographes français, italiens, britanniques et japonais commencent à explorer la couleur et exposent en Europe comme aux États-Unis. Les échanges des deux côtés de l'Atlantique sont nombreux et les parcours de diffusion s'avèrent plus complexes qu'il ne semblerait de prime abord. Un livre indispensable pour mieux saisir les étapes de légitimation de cette production en couleurs, qui reste encore largement à redécouvrir.

1976-1986,  une décennie de photographie couleur

Ce recueil d'études aborde plusieurs facettes de l'inspiration antique au théâtre et la juxtaposition d'analyses portant sur la France, l'Allemagne, l'Italie, l'Angleterre ou sur les répertoires, la danse, les acteurs, les décors, l'architecture théâtrale.
Mots-clés: Néoclassicisme, romantisme, théâtre européen, tournant des Lumières,

Les arts du spectacle et la référence antique dans le théâtre européen (1760-1830)

Si l'exclusion des indigènes de la participation politique dans le monde colonial est aujourd'hui largement connue et expliquée, nous en savons par contre bien moins sur l'accession des populations issues du peuplement des colonies au statut de citoyens, et dans quels contextes et conditions, ils ont su développer un sentiment d'appartenance à l'État-nation, fût-il colonial. C'est cet angle-mort de la connaissance sur l'époque coloniale que cet ouvrage prétend éclairer.
Comprendre, à partir des deux cas exemplaires de colonies de peuplement françaises que furent l'Algérie et la Nouvelle-Calédonie, comment les Français d'Algérie et les Caldoches sont devenus citoyens. Pour cela, cette étude revient sur les classifications juridiques produites au sein de l'État colonisateur (ethniques ou confessionnelles) et réfléchit à leurs sens pour identifier les populations. Cette démarche implique de repenser la sociologie historique de la citoyenneté en contexte colonial. En effet, tandis qu'en métropole l'apprentissage de la citoyenneté repose sur la promotion d'une participation politique individuelle, libre, éclairée et coupée des solidarités locales, sur le terrain algérien ou néocalédonien, les Français citoyens accèdent à la participation politique par le biais de leur appartenance à des groupes particularisés, et en concurrence avec d'autres dans des sociétés largement ethnicisées et/ou racialisées.
Dans ces conditions, si le projet des colonies de peuplement reste la dissolution de la question indigène, le passage à la modernité politique et à la citoyenneté électorale s'y réalise loin de l'universalisme et de l'individualisme républicain valorisés en métropole. L'apport de ce livre est de mettre en exergue ces évolutions paradoxales de la « fabrique coloniale du citoyen » par rapport à celle de la métropole.

Ont également contibué à cet ouvrage : Chantal Bordes-Benayoun, Emmanuelle Comtat, Olivier Devaux, Martine Fabre, Pierre-Jean Le Foll-Luciani, Jean-Robert Henry, Éric Soriano, Benoît Trépied, Anne Ulrich-Girollet.

La fabrique coloniale du citoyen ; Algérie, Nouvelle-Calédonie

L'année de la recherche en sciences de l'éducation 2002 - Des représentations

Revue AMC

L'année 2005 a marqué à la fois le 130ème anniversaire de la naissance et le 40ème anniversaire de la mort d'Albert Schweitzer, Prix Nobel de la Paix 1952. Ce médecin, théologien, philosophe et musicien alsacien a défini le principe éthique du Respect de la Vie et a essayé de le vivre et de le
promouvoir durant toute sa vie. C'est dans ce contexte que le CSRES, Centre de Sociologie des
Religions et d'éthique Sociale de la Faculté de Théologie Protestante de Strasbourg a organisé, les 18 et 19 Novembre 2005, un Colloque international consacré à l'actualité du Respect de la Vie. Les grandes questions éthiques actuelles en rapport avec la Vie, que cette vie soit humaine, animale ou végétale, ont été passées en revue, par différents scientifiques reconnus. Des théologiens et philosophes ont donné un éclairage critique des
notions de vie, de respect de la vie et d'éthique de la responsabilité. D'anciens responsables de l'Hôpital créé par le Grand Docteur sont intervenus pour évoquer la réception et la gestion de l'héritage de
Schweitzer à Lambaréné même. L'hôpital est devenu une institution-phare dans le pays, voire sur le continent africain tout entier. Et si c'était la preuve que le principe éthique du Respect de la Vie
n'a rien perdu de sa valeur et de son impact et qu'il est bien toujours opérationnel ? Dans un univers désenchanté et en perte de repères, nos
contemporains sont en quête de sens et donc aussi en recherche de grandes figures et d'exemples d'humanité : pour beaucoup de personnes sur les cinq continents, Albert Schweitzer, est et reste une
de ces figures.

L'éthique d'Albert Schweitzer ; le respect de la vie toujours actuel

Des recettes lues en un coup d'oeil, réalisées en un tour de main !2 à 6 ingrédients par recette, présentés visuellement.  Temps de préparation réduit.Une recette très courte, simple, claire et précise.  Une belle photo du plat, explicite et gourmande.  SUPER BON ! SUPER RAPIDE ! SANS VAISSELLE (ou presque) !

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