Quinze ans après Littérature et Prêt-à-porter, Maurice Cury récidive dans sa critique sans concession de la culture contemporaine. Comme écrivain il prend parti avec vigueur et livre sa conception de la création et de la liberté du créateur. Il fait le constat que l'économie de marché, la mondialisation, la globalisation, les concentrations apportent davantage l'uniformité que la diversité culturelle. « Si la culture ne contraint pas le marché, c'est le marché qui contraint la culture. »

L'uniformité culturelle

Ce roman échappe à toute classification. Ni « policier », ni « psychologique ». La forme en est volontairement sobre et retenue, mais avec - sans cesse - un arrière-plan frémissant, une palpitation profonde, qui nous tire vers l'angoisse, les regrets, la solitude. Paradoxalement, ce « constat » est un livre poétique. L'auteur de « La route de Salina », de « La Parade sauvage », nous y restitue l'épaisseur du mystère, le poids de l'indicible, si caractéristiques de son ouvre. Paraphrasant Michel Jobert, Maurice Cury pourrait dire : « Je ne suis ni dans l'avant-garde estampillée, ni dans le confort du roman traditionnel, mais ailleurs... » Un inclassable en somme, ce qui ne fait l'affaire ni des critiques, ni des professeurs qui aiment coller des étiquettes.. Touche à tout, pourquoi pas ? Il aime toucher. Et, dit-il, pourquoi se restreindre, se mutiler ? Le monde social existe, comme existe le monde intérieur. Il fut, en même temps ou tour à tour, aussi naturellement poète que romancier, auteur et théâtre, de radio ou de télévision, que scénariste. Pour le reste, il n'a pas cherché à faire carrière, mais à vivre. Alors, du sondage d'opinion, au cinéma, en passant par le Journal officiel, l'apprentissage du métier de comédien, la correction de presse (il en passe et des pires.) : une succession de choix délibérés et de métiers de hasard. Pour le reste, il est né le 25 juin 1932 à Paris. Enfance libre, internat où éclatent les rêves, études secondaires abandonnées dans l'effervescence du Saint-Germain-des-Prés héroïque, service militaire en Algérie, le temps d'apprendre la révolte et d'y adhérer, puis... (voir plus haut).

De Gaulle est mort

Éclairé par l'écriture singulière de Maurice Cury, qui paraît à la limite du rêve, « La quête du vent » est un récit bref, sans épanchement, superbe, baigné par l'atmosphère du quartier grouillant de la gare Saint-Lazare, si propice à la solitude, où l'on se croise sans se voir, et où il suffit parfois d'un regard... Le narrateur de ce roman ? c'est Madame Bovary et Don Quichotte. Une vie banale, apparemment heureuse, qui ne le satisfait pas et, soudain, la recherche fiévreuse de quelque chose de vague et d'infini : une Dulcinée à peine entrevue. C'est sans doute la tragédie de l'homme contemporain que Maurice Cury dépeint ici, comblé et insatisfait, incertain de ses navrantes certitudes autant que de son désir imprécis d'un bonheur impossible, et peut-être pas même convoité. Ce désir n'est-il, au bout du compte, que celui de son propre anéantissement social ? Depuis Sur la route de Salina (Denoël), qui fit un film de Georges Lautner avec Rita Hayworth, La parade sauvage (Denoël), Une chaise dans les champs (Albin Michel) et De Gaulle est mort (L'athanor) notamment, le romancier et scénariste-dialoguiste Maurice Cury n'avait jamais atteint une telle perfection de l'écriture. La quête du vent est, à nos yeux, son chef-d'oeuvre.

La quête du vent

Sur la route de Salina (Kansas, USA), un homme marche sous le soleil atroce. Il entre dans une auberge. La femme qui l'accueille l'appelle son fils. Elle se trompe, mais comme elle est vieille et toquée et qu'elle souffre, Jonas, l'homme, ne la contredit pas. Voilà qu'apparaît maintenant une mince jeune fille qui appelle Jonas son frère. Et encore par lâcheté, et par curiosité, il ne la contredit pas. Où tout cela va-t-il le mener ? Quel avenir lui est promis, quel passé était celui du vrai fils, du vrai frère ? Dans une atmosphère lourde, oppressante, Jonas découvre peu à peu une histoire qui n'est pas la sienne, mais qu'il répète sans le vouloir jusqu'à ce que, par un acte non prévu, il se libère de l'envoûtement et de sa personnalité d'emprunt. Chose rare aujourd'hui, ce roman porte toutes ses vertus enfermées dans l'art d'imaginer, de machiner et de conter. Un vrai piège d'où on ne sort qu'avec le consentement de l'auteur.

Sur la route de Salina

Adolphe faisant la connaissance de Lucien et recherchant son amitié sait-il que celui-ci est l'amant de sa femme ? Pour Germaine, sa liaison avec Lucien, faite de rencontres dans des cafés, des hôtels anonymes, de promenades dans les rues tristes d'une ville provinciale, sera lentement empoisonnée par cette incertitude. Pour Lucien, cet homme n'est qu'un inconnu qu'il rencontre par hasard et dont les tentatives d'amitié l'importunent ? Mais un jour, il le reverra en compagnie de Germaine. C'est donc Adolphe, le mari... que désormais il retrouvera sans cesse sur son chemin. A partir de cet instant, entre Germaine et Lucien, c'est la progressive dégradation d'un amour qui révèle toute sa précarité au contact de leur angoisse. Mais qui est Adolphe ? Que sait-il ? Cherche-t-il à briser l'amour des amants par des manouvres troubles, est-il un mari complaisant, ou bien n'est-il qu'un pauvre homme enfermé dans sa solitude qui, en toute innocence, ne recherche qu'un peu d'amitié près de Lucien, qu'un peu d'amour près de Germaine ? Ou bien à travers quelle angoisse, au fond de quel abîme veut-il les entraîner ? C'est le drame, étouffé par la grisaille de la vie quotidienne, de pauvres êtres qui n'aspirent qu'au bonheur, qui le recherchent à la mesure de leurs faibles forces, frôlant des paradis inaccessibles, et que la solitude, l'incompréhension, l'impuissance à communiquer empêchent de s'aimer.

Une chaise dans les champs

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

La forêt

Maurice Cury , poète, romancier, auteur dramatique et radiophonique, fasciné par le caractère du théâtre de Victor Haïm a choisi de lui rendre visite pour mieux approcher l'homme et son œuvre. L'originalité de ce théâtre tient à ce qu'il allie la farce à la tragédie, le baroque à la satire, la critique sociale à l'exploration des âmes, l'imagination délirante à la distanciation. Entre cruauté et humour, pouvoir, violence, incompréhension, injustice, humiliation, chaos du monde, il faut entendre sans doute un cri d'amour. Ce tissu dense et complexe laisse entendre une voix très personnelle et confère une place particulière au théâtre de Victor Haïm dans la dramaturgie contemporaine.

L'uniformité culturelle

Résumé

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