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Ce beau livre reprend les passages les plus emblématiques du Roman de Renart, adaptés de l'édition de 1861 de Paulin Paris et richement illustrés à partir de différents manuscrits médiévaux conservés au département des Manuscrits de la BnF, rarement ou jamais reproduits. Le goupil surmonte tous les coups du sort grâce à sa ruse et à sa verve, des armes redoutables pour piéger les sots. Le comique du Roman de Renart repose sur une satire implacable et jubilatoire de la société médiévale : mépris des vilains et des curés de campagne, méfiance envers l'ordre féodal et la justice royale. Le coupable en réchappe toujours... Le lecteur qui s'amuse du ridicule des dupes devient complice du scélérat. Les miniatures qui viennent illustrer le texte évoquent, par leur abondance, leur trait volontairement naïf et leurs personnages stylisés à l'extrême, l'univers de la bande dessinée. La préface a été dessinée par Alain Ayroles et Jean-Luc Masbou, auteurs de la série De Cape et de Crocs publiée chez Delcourt (qui reprend les aventures d'un goupil, Armand de Maupertuis, et d'un loup, Don Lope de Villalobos y Sangrin).

Le Roman de Renart

Guerres Mondiales Et Conflits Contemporains Numero 156 4eme Trimestre 1989

Parler de l'illusion en Sciences Humaines reste un sujet vaste et complexe, peut-être parce que ce terme contient autant de définitions que de domaines de recherche.
Nous, Homo Sapiens, croyons, imaginons, adhérons à une théorie, ou tentons de tromper nos congénères. Toute représentation a une part d'illusion. Et c'est parce que les événements sont déformés ou surestimés que l'espèce humaine se maintient et existe.
De la psychologie clinique à l'économie en passant par les neurosciences, plusieurs chercheurs ont examiné ces apparences qui nous abusent. Et si ce travail sur l'illusion n'est pas de découvrir l'origine de ces mécanismes adaptatifs, le fait d'en discuter est déjà un bénéfice évolutif !

De L'Illusion Psychique Aux Illusions Sociales

L'actualité est agitée par les questions qui accompagnent l'exercice du pouvoir. Il autorise ou menace l'identité de la personne dans l'organisation. Cet ouvrage rassemble six contributions sur les " masques et les mouvances du pouvoir ". [...]

Le pouvoir dans les organisations - Masques et mouvances

C’est un trésor de l’humanité, un livre fondateur de la civilisation musulmane alors en expansion, aujourd’hui si controversée et perçue comme la plus rétrograde. C’est un livre de records, pensé par des anonymes il y a plus de dix siècles, transitant par tout cet immense Orient de l’Inde à la Perse jusqu’à l’Égypte, amalgamant tous les genres, des contes, des poèmes, des prières, des histoires de pouvoirs, de vices et de vertus. Des histoires d’amour et d’érotisme surtout et c’est pour cela que les Mille et Une Nuits restent proches de nous et que nous avons choisi de ne retenir que celles là. Les Nuits nous fascinent et nous éclairent car Schéhérazade mobilise tous ses pouvoirs pour survivre, son intelligence comme sa sensualité, mais ici tout est lié. Elle affronte avec tous ses armes ce sultan trompé qui veut exterminer toutes les femmes. L’amour fait partie de la vie et de la mort. C’est un chef d’œuvre, mis en lumière par les Français puis d’abord introduit en France à la cour du roi soleil ; il a ensuite explosé sans censure grâce au talent du docteur Joseph-Charles Mardrus (éminent orientaliste, né au Caire en 1868 et mort à Paris en 1949, acteur important de la vie parisienne) qui a profité de cette mode du XXe siècle alors si orientaliste. C’est une histoire de records et de fantasmes qui a inspiré tous les genres de l’art, à toutes les époques, de Goethe à Walt Disney, jusqu’à cette magnifique vision de Van Dongen si peu connue et que nous avons choisie parce qu’elle met si bien en lumière ce que le « fauve » est devenu devant ce monde et cette œuvre. C’est encore aujourd’hui une histoire de résistance puisque Schéhérazade, belle, héroïne et victorieuse est toujours menacée par des censeurs. Mais qui peut tuer un mythe de dix siècles dont le nom est devenu universel alors que l’on a oublié celui du cruel Sultan.

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