Contes thai

Anthologie bilingue de la poésie coréenne.
Les sijo, les chants des saisons, petits poèmes de quarante-cinq syllabes, constituent la forme canonique de la poésie traditionnelle laïque en Corée. Nés au XVe siècle, souvent pratiqués par les kiseng, les courtisanes, les sijo connaissent leur apogée sous le pinceau de Yun Son-Do (1587-1671), l'auteur de l'almanach du pêcheur.
Son inspiration est le plus souvent bucolique, avec des titres comme "almanach du pécheur", "quand vient l'automne", "à l'orée d'un verger de poiriers", mais pas uniquement, puisqu'elle a aussi servi à exprimer la pensée d'opposants politiques.
Le présent ouvrage propose les poèmes les plus fameux de cette veine poétique délicate, dans leur langue d'origine, avec la traduction en regard. Il est encore complété par une annexe sur la poésie coréenne contemporaine.

Chants des saisons

Réédition d'un classique qui enchanta Roland Barthes, où poésie et impertinence cheminent d'un même pas. Les haïkistes nippons, dont Maurice Coyaud a rassemblé ici le plus large florilège, notaient volontiers leurs petits poèmes - trois vers, c'est tout - en marge du récit de leurs randonnées, comme autant de pauses, de points de suspension. M. Coyaud procède à leur manière. Son anthologie n'en est pas vraiment une et c'est tant mieux ; elle prend forme de promenade, de libre divagation à travers le Japon éternel. Ecoutons ces voix qui nous disent que la poésie, même si elle n'est jamais que l'autre nom de l'indicible, ne loge pas au temple que l'on croit : elle suit les chemins vicinaux, dort dans les fossés et chausse les savates de tout le monde. Elle ne cherche rien (puisque chercher est l'un des meilleurs moyens de ne rien trouver), donnant secrètement raison au sage qui nous prévient narquoisement : " Quand vous regardez, contentez-vous de regarder. Si vous réfléchissez, vous mettez déjà hors de la cible. "

Fourmis Sans Ombre: Le Livre Du Haiku

Une anthologie de contes traditionnels du Vietnam.

Contes et légendes du Vietnam

Voici bien longtemps, quand les Durrani avaient conquis le Pendjab, il y avait un petit village habité seulement de tisserands. Tandis que les Durrani parlaient persan, les tisserands ne savaient que le penjabi. Quand les collecteurs de taxes venaient au village, ses habitants ne pouvaient pas expliquer leurs comptes, ni se plaindre. Ils étaient obligés de payer sans protester. Alors, les tisserands tinrent conseil, et décidèrent de donner chacun dix roupies, afin d'offrir un voyage à deux de leurs hommes les plus sages, à Kaboul ou au-delà, pour qu'ils rapportent une provision de persan. Aussitôt, deux sages à barbe grise, dont la sagesse était légendaire parmi les tisserands, partirent pour un long voyage. Ils cheminèrent au-delà de la ville de Peshawar, passèrent la passe de Khyber afin de se procurer la précieuse denrée. A chaque village, ils s'arrêtaient et demandaient : - Avez-vous du persan à vendre ?

Contes et légendes des pays de l'Inde - Occasion

Les vers classiques reguliers chinois, choisis pour ce livre ont ete composes au VIIe siecle avant J.-C. jusqu'au XIIe siecle apres, pour cette anthologie, ont quatre, cinq, six ou sept pieds. On a ainsi le principe d'organisation de quatre chapitres. Un cinquieme chapitre concerne les metres irreguliers. La principale originalite de ce recueil est, d'abord, qu'il fournit la transcription des textes choisis. Le lecteur sera donc en mesure de "lire" a haute voix l'original, ou du moins, de mieux pouvoir s'y referer. Deuxieme originalite: l'auteur du recueil a juge amusant de confronter la poesie chinoise a la francaise, et parfois a la poesie latine. Les references qu'il propose sont tout a fait subjectives, faites pour provoquer, emoustiller le lecteur, et l'inviter a trouver de lui-meme les points de ressemblance ou de difference avec la poesie qui lui est plus familiere.

Anthologie Bilingue De La Poésie Chinoise Classique

Ces variations indochinoises, appartenant au genre autobiographique, ont été trouvées après la mort de l'autrice, née au sud du Yunnan en 1913, décédée à un âge très avancé, à l'orée du vingt-et-unième siècle. L'Indochine, c'est ce qui est entre Inde et Chine. Il ne sera pas question ici d'Inde, ni de Cambodge, mais un peu de Chine, et, pour compenser, le Japon et la poésie birmane et coréenne seront évoqués, après des notations sur le Siam, le Tonkin, l'Annam, la Cochinchine et le Laos.

L'autrice (ou auteure, selon l'usage des Québécoises) n'a pas hésité à recopier de sa main des textes dûs à des auteurs aux styles très différents, "annamites", comme Nguyên van Huyên, sur les mœurs de l'Annam, ou "européens", ayant publié avant-guerre, comme le Français Cresson. Ces styles se complètent. Il en résulte une sorte de marquèterie ou éventuellement symphonie quelque peu baroque (que certains pourront trouver par endroits cacophonique), représentant la réalité parfois discordante de cette "Indo-Chine" fort éclatée. Un chœur de grillons violonistes rythmé par l'octuor profond des contrebasses fournies par l'armée des crapauds-buffles heureux et frétillants après la vespérale averse. A l'écrivaine amateure, il a paru utile de reprendre les textes de Cresson, sur les Meo, ou après-guerre, comme Mottin, sur les Hmong, lorsqu'ils lui paraissaient dire excellemment ce qu'elle n'aurait pu que raconter d'un pauvre regard d'Occidentale, quoique créole (née aux colonies).

Variations Indochinoises Et... Autres

Une satire de l'intellectuel assoiffé de savoirs, affamé de femmes, collectionneur de poissons et d'oiseaux. Un portrait plein d'humour du crétin voyageur, boulimique d'expériences exotiques, passant, toujours très vite, de la Crète à la Birmanie, de la Corée à la Patagonie... L'ornithologue volage et dendrophile finit par mourir emprisonné dans les bras et le creux d'un arbre étrangleur. Entre-temps, grâce à d'ultimes lueurs de lucidité, il a pu se pencher sur son passé, y jeter des regards cursifs, en exhiber quelques dérisoires lambeaux dépenaillés. Au moment de mourir, défile devant ses yeux un catalogue de créatures (du beau sexe) et des arbres qu'il connut intimement. Un coup d'œil caustique et attendri sur ses années de lycéen et de perpétuel étudiant. Le coureur increvable s'imagine à la fin comparaissant devant le tribunal suprême des Enfers, chargé de lui donner une nouvelle âme. Il ne deviendra pas Bouddha, mais sera dégradé, se réincarnera dans le corps d'un besogneux bousier, symbole de Sisyphe ou du dieu égyptien Râ...

L'homme qui volait au-dessus des arbres

Les Qazaq sont à l'origine des nomades. Récemment, un bon nombre se sont sédentarisés. Ils vivent au Kazakhstan où ils sont environ huit millions (la moitié de la population), au Turkestan chinois (environ un million) et dans les autres républiques turcophones. Leurs contes, tour à tour merveilleux, cocasses, époustouflants, se rattachent à l'islam. On présente ici un choix privilégiant d'une part la veine merveilleuse ; d'autre part, des récits d'énigmes, de tâches et gageures en principe impossibles à résoudre, mais que les héros de ces contes résolvent avec une sagacité ahurissante. Ce royaume de la tradition orale est hanté de bergers malicieux, de fées futées, de gamins archi-perspicaces, de reines hyper-astucieuses, de chauves superspirituels, capables de déjouer les noirs desseins de khans retors et redoutables, et de génies effrayants. Ces contes sont un bréviaire d'intelligence et de bonne humeur.

Contes thai

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