Des recettes faciles à préparer, à servir dans un bol, pour un plateau télé gourmand et détendu. En fonction de votre humeur, vous pourrez faire mijoter un curry, préparer des pâtes en sauce ou simplement faire sauter au wok quelques ingrédients frais, à vous de choisir parmi les 200 recettes proposées.

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Carnet mosaïque brodé

Collection dirigée par Michel Zink La collection Lettres gothiques se propose d'ouvrir au public le plus large un accès à la fois direct, aisé et sûr, à la littérature du Moyen Age.
Un accès direct en mettant sous les yeux du lecteur le texte original ; un accès aisé grâce à la traduction en français moderne proposée en regard, à l'introduction et à des notes nombreuses ; un accès sûr grâce au soin dont font l'objet la présentation du texte et son commentaire. La collection Lettres gothiques offre ainsi un panorama représentatif de l'ensemble de la littérature médiévale.
Lettres d'ABELARD ET HELOISE Les amours contrariées - ô combien contrariées ! - d'Abélard et d'Héloïse n'ont cessé de frapper les imaginations. Celle de Jean de Meun dans Le Roman de la Rose. Celle de Villon dans le Testament. Une jeune femme qui sacrifie vertueusement son amour est pour Rousseau une « nouvelle Héloïse ». Le mouvement s'amplifie avec le romantisme, quand les restes des deux amants sont transférés au Père-Lachaise.
Si les amours d'Abélard et d'Héloïse ont été contrariées, la fortune littéraire, pourtant immense, de leur correspondance a elle aussi été semée de traverses. Aujourd'hui réhabilitée et mieux comprise, elle n'est toutefois pas aussi accessible qu'on pourrait le penser dans son texte original et intégral. Le présent volume comble cette lacune. Il offre une édition et une traduction complètes du récit autobiographique d'Abélard (« Histoire de mes malheurs ») et de la totalité des lettres échangées ensuite entre le maître illustre et persécuté, sûr de lui et amer, et son élève, amante, épouse, puis disciple en Dieu, dont l'humilité et la docilité contraintes ne peuvent masquer la passion et la grandeur.

Lettres d'abélard et héloîse

L'actualité est aux polémiques sur la " mondialisation ", le " communautarisme ", l' " européanisation ", l' " identitaire ", sans oublier les traditionnels " nationalismes ", " régionalismes ", " enracinements " et " déracinements "... Peut-on trouver une perspective humaniste, fondée en raison, pour prendre en compte dans l'enseignement, aux différents niveaux d'âge, les dimensions du proche comme du lointain, dans le temps comme dans l'espace ?
C'est ce défi qu'une quarantaine d'enseignants et de chercheurs (linguistes, géographes, historiens, ethnologues, sociologues, philosophes...), à partir de leurs différentes disciplines, ont cherché à relever. Ils ont pour cela confronté leurs travaux et leurs expériences, en prenant le recul historique et géographique nécessaire. Ils ont interrogé les lieux communs, mis en valeur les contradictions inévitables, cherché à ouvrir enfin des voies concrètes, qui ne mutilent pas les communautés multidimentionnelles des personnes, mais au contraire favorisent les échanges nécessaires à l'enrichissement individuel et collectif.
Les écoles, certes, ont contribué à construire bien des imaginaires discutables à côté d'idéaux humanistes : mais elles portent aussi une tradition progressiste activée par les Lumières, qui incite à partir du vécu proche et immédiat pour permettre de penser le temps et l'espace, dans la diversité humaine, élément indispensable de l'universel. Il est donc possible d'échapper au repli identitaire comme à l'impérialisme du prêt-à-penser uniforme.

Enseigner La Region. Actes Du Colloque International Iufm De Montpellier 4-5 Fevrier 2000

Les outils de communication, qu'ils s'agissent des médias, des réseaux informatiques, des procédés d'argumentation et de manipulation, ou des techniques managériales dans l'entreprise, sont le fruit d'une longue évolution qui les a toujours placées au cœur des principaux enjeux de société.
Sont-ils au service de la citoyenneté ? Ne participent-ils pas d'un accroissement des inégalités et d'un ancrage du libéralisme dans les consciences ? Le contrôle de l'information au niveau mondial n'est-il pas devenu un enjeu géopolitique de tout premier ordre ? Comment décrypter aujourd'hui les différentes stratégies de développement d'Internet ? Peut-on repenser la citoyenneté sans une réflexion approfondie sur l'enseignement de la communication ?
Remettre à leur place les techniques, notamment dans le champ de la communication, implique une réflexion approfondie sur les liens étroits qui les lient au changement social. Cette réflexion exige une recherche sur les rapports entre démocratie et communication, d'autant plus qu'aujourd'hui les interactions sont fortes entre l'idéologie libérale et les discours d'accompagnement des nouvelles technologies de communication, discours profondément marqués par la culture et la tradition américaines.
Une réflexion nouvelle s'impose car la question de la communication est essentielle pour tous ceux qui veulent penser le changement social en dehors des fourches caudines de l'idéologie libérale.

Terminal N° 85 Ete 2001 : La Communication Entre Liberalisme Et Democratie. Actes Du Colloque Des 8 Et 9 Decembre 2000, Palais Du Luxembourg, Paris

À partir de 1950, Chateauroux, Verdun, Orléans, Chaumont, La Rochelle ou Toul ont vécu à l'heure américaine. Les militaires américains sont venus avec leur famille, transplantant dans la vieille terre de France un peu de cet American Way of Life qui fait tant rêver l'Europe. Dans l'histoire des relations tumultueuses entre la France et les Etats-Unis, les bases américaines tiennent une place très importante car elles ont constitué un enjeu militaire et politique pour Paris et Washington mais aussi parce qu'elles ont participé à l'américanisation de la France.

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