"Chers frères soeurs, comme vous le savez, le 1 mai prochain j'aurai la joie de proclamer Bienheureux le Vénérable Pape Jean Paul II, mon bien aimé prédécesseur". La figure de Jean-Paul II est connue de tous les chrétiens, mais qui plus que celui qui fut un de ces principaux collaborateurs avant de lui succéder, peut nous le faire découvrir ? Cet ouvrage propose un regard original sur la figure du Grand pape Jean-Paul II : au travers d'un certain nombre d'entretiens, d'homélies et de discours prononcés par Joseph Ratzinger, puis par Benoit XVI, nous vous proposons de découvrir un Jean-Paul II différent.

Mon bien-aimé prédécesseur

Benoît XVI reprend la présentation des grands écrivains de l'Église d'Orient et d'Occident de l'époque médiévale.« L'Église vit dans les personnes et celui qui veut connaître l'Église, comprendre son mystère, doit considérer les personnesqui ont vécu et vivent son message, son mystère. » Benoît XVI1. Jean Climaque2. Bède le Vénérable3. Saint Boniface4. Saint Ambroise Autpert5. Germain de Constantinople6. Saint Jean Damascène7. Saint Théodore le Studite8. Raban Maure9. Jean Scot Érigène10. Saints Cyrille et Méthode

Figures du premier millénaire de l'église

Dans un contexte de crise de la mondialisation, le pape Benoît XVI expose, dans sa nouvelle encyclique, les objectifs et les valeurs qui doivent être défendus sans relâche, afin de créer une société réellement libre et solidaire. L'amour dans la vérité - carlins in veritate - est un grand défi pour l'Église dans un monde sur la voie d'une mondialisation progressive et généralisée. Le risque de notre époque réside dans le fait qu'à l'interdépendance déjà réelle entre les hommes et les peuples, ne corresponde pas l'interaction éthique des consciences et des intelligences. Seule la charité, éclairée par la lumière de la raison et de la foi, permettra d'atteindre des objectifs de développement porteurs d'une valeur plus humaine et. plus humanisante. Le partage des biens et des ressources. d'où provient le vrai développement, n'est pas assuré par le seul progrès technique et par de simples relations de convenance, mais par la puissance de l'amour qui vainc le mal par le bien et qui ouvre à la réciprocité des consciences et des libertés. " L'Eglise ne prétend aucunement s'immiscer dans la politique des États. Elle a toutefois une mission de vérité à remplir. en tout temps et en toutes circonstances, en faveur d'une société à la mesure de l'homme. (...) La fidélité à l'homme exige la fidélité à la vérité qui, seule, est la garantie de la liberté et de la possibilité d'un développement humain intégral. C'est pour cela que l'Église la recherche, qu'elle l'annonce sans relâche et qu'elle la reconnaît partout où elle se manifeste " (CV n.9).

L'amour dans la vérité - Lettre encyclique sur le développement humain intégral dans la charité et dans la vérité - Occasion

"Nous nous penchons sur l'histoire du christianisme, pour voir comment se développe une histoire et comment elle peut être renouvelée. Dans celle-ci, nous pouvons voir que ce sont les saints, guidés par la lumière de Dieu, qui sont les authentiques réformateurs de la vie de l'Eglise et de la société. Maîtres à travers la parole et témoins à travers l'exemple, ils savent promouvoir un renouveau ecclésial stable et profond, car ils ont été eux-mêmes profondément renouvelés, ils sont en contact avec la véritable nouveauté: la présence de Dieu dans le monde. Cette réalité réconfortante, selon laquelle dans chaque génération naissent des saints qui apportent la créativité du renouveau, accompagne constamment l'histoire de l'Eglise parmi les tristesses et les aspects négatifs de son chemin. Nous voyons, en effet, siècle après siècle, naître également les forces de la réforme et du renouveau, car la nouveauté de Dieu est inexorable et donne toujours une force nouvelle pour aller de l'avant.

C'est ce qui a eu lieu également au XIIIe siècle, avec la naissance et le développement extraordinaire des Ordres mendiants: un modèle de grand renouveau à une nouvelle époque historique. Ceux-ci furent appelés ainsi en raison de leur caractéristique de « mendier », c'est-à-dire d'avoir recours humblement au soutien économique des personnes pour vivre le voeu de pauvreté et accomplir leur mission évangélisatrice. Parmi les Ordres mendiants qui apparurent à cette époque, les plus connus et les plus importants sont les Frères mineurs et les Frères prêcheurs, connus comme franciscains et dominicains. Ils sont appelés ainsi en raison du nom de leurs fondateurs, respectivement François d'Assise et Dominique de Guzman. Ces deux grands saints eurent la capacité de lire avec intelligence « les signes des temps », percevant les défis que devait affronter l'Église de leur temps." Professeur de théologie dogmatique puis archevêque de Munich, Benoît XVI, Joseph Ratzinger, devient cardinal en 1977. Il est nommé Préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi. Il fut élu à l'Académie des sciences morales et politiques de l'Institut de France. Il est élu pape en 2005 et renonce à ses fonctions en 2013.

Chemins vers le silence intérieur avec les saints dominicains et franciscains

« Dieu est amour : celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu en lui » (1 Jn 4, 16). Ces paroles de la Première Lettre de saint Jean expriment avec une particulière clarté ce qui fait le centre de la foi chrétienne : l'image chrétienne de Dieu, ainsi que l'image de l'homme et de son chemin, qui en découle. De plus, dans ce même verset, Jean nous offre pour ainsi dire une formule synthétique de l'existence chrétienne : « Nous avons reconnu et nous avons cru que l'amour de Dieu est parmi nous. »« Nous avons cru à l'amour de Dieu : c'est ainsi que le chrétien peut exprimer le choix fondamental de sa vie. »Benedictus PP XVI

Dieu est amour

"Comme je vous ai aimés, vous aussi aimez-vous les uns les autres" (Jn 13, 34) en partant de cette parole du Christ, Benoit XVI propose de parcourir un itinéraire en trois temps à la "découverte" de l'amour.

Message à l'occasion de la XXIIe Journée Mondiale de la Jeunesse

Grand théologien, Joseph Ratzinger se révèle ici un grand pasteur, un priant fervent mû par la passion qu'il a de faire connaître le Dieu dont il vit intensément. Il entraîne opiniâtrement ses lecteurs sur le chemin de la vie en Dieu. Son livre est composé de deux parties, l'une théologique avec une magnifique étude de christologie spirituelle où se conjuguent les thèmes de la Pâque, de l'Eglise et du Cœur de Jésus ; l'autre, méditative, centrée sur l'Eucharistie et le mystère
pascal. Joseph Ratzinger nous montre comment l'Evangile affirme que dès l'origine les premiers témoins de la vie terrestre de Jésus ont vu en son humanité le Fils de Dieu. Le nœud de la
personnalité de Jésus tient dans sa relation constante au Père. Avec cette christologie spirituelle qui réconcilie liturgie pascale et mystique du Sacré Cœur, Joseph Ratzinger nous ouvre à la manière dont le Christ a préparé sa Pâque et structuré l'Eglise comme communion. C'est dans le Jésus de l'histoire que l'on "touche" le Christ de la foi.

Ils regarderont Celui qu'ils ont transpercé - Contributions à une christologie spirituelle

Le Jésus de Nazareth est un livre important. Quelle en est la signification ? Celle d'une «recherche personnelle» que Benoît XVI définit en ces termes : «J'ai voulu représenter le Jésus des Évangiles comme un Jésus réel, comme un Jésus historique au vrai sens du terme.»La conviction profonde du théologien rejoint en effet celle du croyant : le Christ des Évangiles est en lui-même une figure sensée et cohérente - en quoi les récentes tentatives de reconstitution du personnage sous l'angle strictement historico-critique font fausse route. La véritable identité de Jésus ne peut être comprise qu'en partant du mystère même de Dieu. Ce cheminement, Benoît XVI nous y convie dans un face-à-face passionnant avec l'écriture sainte.

Jésus de Nazareth ; du baptême dans le Jourdain à la Transfiguration

Le 19 avril, le cardinal Joseph Ratzinger était élu pape et prenait le nom de Benoît XVI. L'immense joie qui a traversé le peuple chrétien, à travers tous les continents, a été contrebalancé par les analyses de certains spécialistes médiatiques qui ont glosé sur le futur pontificat. Quelques jours avant son élection, le cardinal Ratzinger a prononcé deux textes qui éclairent particulièrement son pontificat. Il ne s'agit pas de discours de campagne électorale ou, alors, avec de tels propos le futur pape n'aurait pu être élu. Ce sont ces deux textes ainsi que les premières paroles de Benoît XVI qui ont été rassemblés dans cette brochure. En annexe se trouvent également la postface que le cardinal Joseph Ratzinger avait donnée au livre publié par les éditions de l'Homme Nouveau, Enquête sur l'Esprit de la liturgie ainsi que l'entretien exclusif qu'il avait accordé au journal L'Homme Nouveau, sur le thème de la liturgie. Deux textes qui prennent une valeur particulière à la lumière de ce nouveau pontificat, inauguré en l'Année de l'eucharistie, et que Benoît XVI a orienté particulièrement vers la liturgie.

Mon bien-aimé prédécesseur

Résumé

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