Rien n'est profane

Ce livre reprend trois grands textes de Teilhard de Chardin : La Messe sur le Monde, Le Christ dans la Matière et La Puissance spirituelle de la Matière, ainsi que des « Pensées choisies » dans l'ensemble de son oeuvre.

La Messe sur le Monde fut inspirée au père Teilhard par l'impossibilité où il se trouva, au cours d'une expédition scientifique, de célébrer la messe. Il y montre dans toute sa splendeur le caractère universel et cosmique du christianisme.

Le Christ dans la Matière réunit trois contes mystiques où « un ami » lui révèle les expériences par lesquelles « l'univers puissant et mystique a pris pour lui la figure du Christ ».

La Puissance spirituelle de la Matière, méditation sous forme de fiction, nous dit que la matière n'est pas spirituelle, mais spiritualisable, et que son évolution dépend de notre liberté.

Hymne de l'univers

Le bonheur ? "[...] discerner l'Immense qui se fait et qui nous attire au coeur et au terme de nos activités infimes ; le discerner et y adhérer : tel est, au bout du compte, le grand secret du bonheur." L'Amour ? "[...] la plus universelle, la plus formidable et la plus mystérieuse des énergies cosmiques." Dans les deux textes courts réunis ici, Teilhard de Chardin médite tant sur la nature du bonheur et de l'Amour que sur les moyens de les vivre et de les accomplir. Les connaisseurs y trouveront aussi comment le penseur les intègrent dans sa vision universelle.

Sur le bonheur ; Sur l'amour

Arrivé au terme de sa vie, Pierre Teilhard de Chardin éprouve le besoin de revenir sur la profonde unité de son itinéraire, en deux lignes convergentes, celle de la science et celle de la religion. Le Coeur de la Matière, autobiographie intellectuelle et spirituelle, affirme sa foi en une Évolution cosmique, biologique et humaine dont le sens s’accomplit en un point de convergence spirituelle de la Terre, qui pour lui est le Christ, qui unifie et intériorise dans l’Amour le mouvement d’évolution qu’il achève. C’est pourquoi Teilhard complète sa méditation par ce qu’il nomme "l’essence de son message" : Le Christique, testament spirituel qui évoque l’amorisation de l’Univers. Ces textes ultimes ouvrent des voies encore partiellement inexplorées à la théologie comme à la spiritualité.

Autobiographie spirituelle - Le coeur de la matière suivi de Le christique

Réunissant de brèves pensées et réflexions puisées dans la correspondance, les articles ou les ouvrages marquants de Teilhard de Chardin, ce volume inspiré et lumineux est la meilleure entrée dans l'oeuvre du jésuite et paléontologue. On y trouve en effet les grands thèmes chers à l'auteur : la spiritualité de la matière évoluant vers une complexité de plus en plus grande ; les rapports entre des éléments en apparence contradictoires, telles la foi et la science ; sa vision cosmique de toute chose. "Le Dieu transcendant personnel et l'Univers en évolution ne formant plus deux centres antagonistes d'attraction, mais entrant en conjonction hiérarchisée pour soulever la masse humaine dans une marée unique." T. d. Ch.

Etre plus - Directives extraites des écrits publiés ou inédits du Père, de sa correspondance et de ses notes

Il faut mesurer l'importance du texte inédit en français que nous présentons ici. Il s'agit d'un document où le Père Gabriele Allegra ofm nous offre la reconstruction fidèle et vivante des conversations qu'il a eues à Pékin avec le Père Pierre Teilhard de Chardin sj dans les années 1942-1945. Dans texte, qui est reproposé ici 45 ans après sa parution, il nous est donné un compte-rendu détaillé des thèmes sur lesquels portaient ces conversations, et, par ailleurs est reconstruit le cordial climat humain avec lequel, pendant environ 3 années consécutives, elles ont été poursuivies à cadence régulière par les deux illustres interlocuteurs. un reportage riche et détaillé, rendu possible grâce à la formidable mémoire dont le père Allegra était doté. A l'époque de leurs entretiens, Teilhard de Chardin avait un peu plus de 60 ans, Allegra en avait 35. Il peut être utile de savoir que la demande de mettre par écrit un compte-rendu des conversations rapportées ici était arrivée de plusieurs côtés au père Gabriele dès le début des années 60. C'étaient surtout des théologiens franciscains américains qui le sollicitaient, désireux de pouvoir mieux vérifier la continuité qu'ils entrevoyaient entre le christocentrisme de la grande scholastique franciscaine (Alexandre de Hales, Bonaventure et surtout Duns Scot) et les nouveaux et surprenants horizons de la théologie teilhardienne. Un tel rapport avait été mis en évidence par un fin théologien hollandais déjà en 1960, qui pouvait écrire : "la conception théologique de Teilhard de Chardin présente une affinité décisive avec celle franciscaine..."

Mes dialogues avec Teilhard de Chardin sur la primauté du Christ

Ce livre reprend trois grands textes de Teilhard de Chardin : La Messe sur le Monde, Le Christ dans la Matière et La Puissance spirituelle de la Matière, ainsi que des " Pensées choisies " dans l'ensemble de son œuvre.La Messe sur le Monde fut inspirée au père Teilhard par l'impossibilité où il se trouva, au cours d'une expédition scientifique, de célébrer la messe. Il y montre dans toute sa splendeur le caractère universel et cosmique du christianisme.Le Christ dans la Matière réunit trois contes mystiques où " un ami " lui révèle les expériences par lesquelles " l'univers puissant et mystique a pris pour lui la figure du Christ ".La Puissance spirituelle de la Matière, méditation sous forme de fiction, nous dit que la matière n'est pas spirituelle, mais spiritualisable, et que son évolution dépend de notre liberté.

Hymne de l'Univers

« Plus je scrute la question fondamentale de l'avenir de la Terre, plus je crois apercevoir que le principe générateur de son unification n'est finalement à chercher, ni dans la seule contemplation d'une même Vérité, ni dans le seul désir suscité par Quelque chose, mais dans l'attrait commun exercé par un même Quelqu'un, D'une part, en effet, capable d'opérer dans sa plénitude la synthèse de l'Esprit (en quoi consiste la seule définition possible du Progrès), il ne reste au bout du compte, tout bien pesé, que la rencontre, centre à centre, des unités humaines, telle que peut la réaliser un amour mutuel commun. Et d'autre part, entre éléments humains, innombrables par nature, il n'y a qu'une manière possible de s'aimer : c'est de se savoir surcentrés tous ensemble sur un même «ultra-centre» commun, en qui ils ne puissent parvenir chacun à l'extrême d'eux-mêmes qu'en se réunissant. »

L'avenir de l'homme

The Future of Man is an introduction to the thoughts & writings of Pierre Teilhard de Chardin, one of the few figures in Catholic Church history to achieve renown as both a scientist & theologian. Trained as a paleontologist & ordained a Jesuit priest, he devoted himself to establishing the intimate, interdependent connection between science--particularly the theory of evolution--& the basic tenets of the Xian faith. At the center of his philosophy was the belief that the human species is evolving spiritually, progressing from a simple faith to higher forms of consciousness, including a consciousness of God, & culminating in the ultimate understanding of humankind's place & purpose in the cosmos. The Church, which wouldn't condone his philosophical writings, refused to allow their publication during his lifetime. Written over a period of 30 years & presented here in chronological order, the essays cover the wide-ranging interests & inquiries that engaged him throughout his life: intellectual & social evolution; the coming of ultra-humanity; the integral place of faith in God in the advancement of science; & the impact of scientific discoveries on traditional religious dogma. Less formal than The Phenomenon of Man & The Divine Milieu, his most renowned works, The Future of Man offers a complete, fully accessible look at the genesis of ideas that continue to reverberate in both the scientific & religious communities.

Rien n'est profane

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