Randonnées sur les chemins de Saint-Jacques au Pays Basque

La Via Domitia a été élaborée à partir de 120 av J-C par le consul Cneus Domitius Ahenobarbus au moment de la conquête du Sud de la Gaule. Cet axe routier reliant l'Italie aux provinces d'Espagne existait certainement déjà à la préhistoire. Depuis Turin, cette route partiellement empierrée franchissait les Alpes au col du Montgenèvre, gagnait le delta du Rhône par les vallées de la Durance, du Calavon et du Coulon, traversait les plaines du Languedoc et du Roussillon pour aboutir en Espagne par le col de Panissars, près du Perthus. Durant le Moyen Age, les commerçants l'empruntaient toujours, mais également les pèlerins, parmi lesquels on pouvait mentionner les jacquets italiens se rendant à Compostelle, mais aussi les roumieux français désirant rallier la Via Francigena pour rejoindre Rome. Dans ce guide pratique, destine tant aux uns qu'aux autres, nous nous inspirons du GR 653D. Mais, parfois, nous nous en écartons afin d'aller au plus court dans un esprit correspondant plus certainement aux conceptions des marcheurs contemporains au long cours se rendant à Compostelle ou à Rome. En vingt étapes, dans un sens comme dans l'autre, cet itinéraire visite Briançon, Embrun, Gap, Sisteron, le prieuré de Ganagobie, Forcalquier, Apt, Cavaillon et Saint-Rémy-de-Provence. Dans le sens nord-sud, son terminus (provisoire) sera Arles, clans l'autre, le Montgenèvre.

La via domitia vers Compostelle

C'est à travers les saisons que Jean-Yves Grégoire nous offre ce voyage sur la Via Podensis, mêlant le rêve à la découverte, depuis les plateaux enneigés de l'Aubrac jusqu'aux chaudes terres du Pays basque.
Découvrez l'empreinte photographique d'une marche entamée au Puy-en-Velay, en plein hiver de cette année jacquaire 1999, et qui s'achève quelque 700 km plus au sud, à Roncevaux, vers Saint-Jacques-de-Compostelle.
Une marche tel un appel aux longs horizons de l'émerveillement.

Sur le chemin du Puy - En marche vers Saint-Jacques-de-Compostelle, du Puy-en-Velay à Roncevaux

Partir sur les traces des pèlerins médiévaux, dans un environnement du XXIe siècle, tendre le regard et ajuster le pas vers Compostelle, au départ de Paris, sur ce chemin qui s'en va vers les terres de saint Martin, via Orléans et les bords de Loire, puis, par le Poitou et la Saintonge, aborde les rives de la Gironde, à Blaye, avant de traverser l'immensité des Landes. Franchie la Bidouze, c'est l'arrivée au Pays basque, jusqu'au pied des Pyrénées (à moins de préférer, au départ d'Onesse, l'option atlantique - en quatre étapes - et de rejoindre Bayonne pour continuer par le Chemin côtier). Parti de la tour Saint Jacques, le pèlerin d'aujourd'hui (cheminant, randonneur, jacquaire : à chacun son appellation en fonction de son idéal, de sa recherche, de ses convictions) aura à suivre trente-huit étapes (s'il respecte le découpage proposé) avant de parvenir - pénétré de culture, repu de nature... recru de fatigue, peut-être - à Saint-Jean-Pied-de-Port. En tant qu'invitation et support au voyage, par la pertinence de ses informations, ce guide prépare également à l'aventure intérieure, à une rencontre au centre de soi...

Le chemin de Paris et de Tours - Vers Saint-Jacques-de-Compostelle, guide partique du pèlerin

De Saint-Jean-Pied-De-Port, la pyrénéenne, à Saint-Jacques-de-Compostelle, la galicienne, se déroule l'un des plus célèbres chemins de pèlerinage d'Europe, façonné par les hommes et leur histoire. De nos jours, marcheurs de la foi et randonneurs en quête d'un ailleurs bien souvent intérieur s'y côtoient. Ce guide s'adresse aux uns et aux autres : description précise du parcours en 33 étapes, renseignements pratiques sur l'hébergement et le ravitaillement, articles traitant de nombreux aspects patrimoniaux. Prendre ce chemin, aujourd'hui balisé, c'est s'engager dans une aventure de notre temps inscrite dans un espace très imprégné d'hier et toujours en devenir ; aller à Compostelle défiant toute tentative de résumé. C'est aussi visiter Roncevaux, Pampelune, Burgos, Léon, Astorga, Ponferrada. C'est s'envelopper de silence et rechercher une cohérence, c'est aller devant, dedans. C'est marcher, tout simplement, ailleurs...

Le chemin de Saint-Jacques en Espagne - De Saint-Jean-Pied-de-Port à Compostelle

L'Anjou, fief des Plantagenêt, est une très ancienne terre de passage de pèlerins vers le Mont-Saint-Michel, et aussi de fidèles en provenance du Mont et sien allant vers Compostelle. S'y superposent aujourd'hui les chemins de ce guide: au départ du Mont pour s'en aller rejoindre le Chemin de Tours près d'Aulnay (et plus tard Saint-Jacques); au départ d'Angers pour s'en aller vers l'Archange. En croisant Fougères, Vitré, Segré, Angers bien évidemment. Plus au sud. pour les pèlerins décidés à filer vers la Galice: Thouars, Parthenay, Niort. En tout: vingt-deux étapes pour entreprendre le chemin vers Compostelle, neuf pour aller de la Maine au Mont (balisage de l'itinéraire présent dans les deux sens). Miquelots et jacquets! Les marcheurs d'aujourd'hui ont à l'évidence des motivations plus complexes qu'il y a treize siècles, lors de la fondation du Mont. Dévotion, certes. nais aussi curiosité culturelle, doutes de Pâme et brouillages de l'esprit, quand ce n'est pas un petit rendez-vous avec l'aventure... Dévidant distances et histoire, patrimoine et hébergements, ce guide s'adresse aux marcheurs du XXIe siècle, saisis entre deux lieux majeurs de pèlerinage.

Le Chemin du Mont-Saint-Michel - Voie des Plantagenêts

Le piéton de la côte basque : 10 itinéraires de promenade

1978, la Route des Zindes... Les babas cool suivent pour la dernière fois, une voie qu'ils ont rendue célèbre en allant rechercher les paradis artificiels du côté de Katmandou. Jean-Yves Grégoire emprunte ce même itinéraire pour d'autres raisons : partir vers l'Orient, sur les traces d'Alexandre Le Grand, sur la route des épices, sur la Route de la Soie. Lente progression en bus, en camion et en train. La magie opère avec les steppes de l'Anatolie, puis les villes caravanières de l'Iran, mais son cœur s'enflamme à l'arrivée en Afghanistan. Ce pays engendre une bascule complète des valeurs avec son monde à part où la grandeur des hommes côtoie sans cesse la beauté des paysages. Fin 1978, la révolution islamique coupe l'Iran du reste du monde. Fin 1979, l'Afghanistan entre dans l'Histoire contemporaine avec l'invasion des troupes soviétiques. L'Histoire brise des vies et coupe une nouvelle fois les Chemins d'Orient. 2000, la Route de la Soie... Avec les taliban au pouvoir à Kaboul, l'Afghanistan fermé depuis vingt ans n'est pas prêt de s'ouvrir au monde. De son côté, le Pakistan a mauvaise presse, car il est pour une large part responsable de la situation chez son voisin. Mais les paysans et lés montagnards du Karakorum sont-ils fautifs des agissements de leurs dirigeants ? Jean-Yves Grégoire décide de partir pour Islamabad retrouver ses souvenirs d'Asie Centrale. Il remonte les hautes vallées du Nord Ouest par Gilgit et Hunza, puis longe le Pamir pour déboucher sur les hauts plateaux du Xinjiang en Chine. Variante importante de la Route de la Soie, l'itinéraire ancestral aboutit à Kashgar, la plus célèbre des étapes caravanières à la croisée des Chemins d'Orient. Automne 2001, la région focalise tous les médias après les événements de septembre aux USA. Les Chemins d'Orient appartiennent-ils définitivement au passé ou seront-ils à nouveau des lieux d'échanges entre les hommes ?

Randonnées sur les chemins de Saint-Jacques au Pays Basque

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