Nouveau portrait de la France - La société des modes de vie

Jean Viard dresse un portrait de la France bien différent des images courantes. La place du travail a évolué, la carte de France s'est transformée, le tri social par origine ou par âge a accéléré. Les choix de modes de vie priment de plus en plus sur les choix professionnels, les vies s'allongent et sont discontinues, la mobilité virtuelle bouscule la mobilité physique, les extra urbains repeuplent les campagnes... Oui, la France a changé, et elle change tous les jours par une multitude de décisions publiques, économiques, administratives, mais aussi privées, familiales, professionnelles. Certes, tout le monde ne vit pas ces changements de la même manière, mais il nous faut renouer avec un récit commun qui dise l'individu face au monde. La France de Jean Viard est une société du bonheur privé et du malheur public, où nous vivons une véritable dépression collective quand le politique est incapable de saisir le changement, de l'impulser, de l'accompagner.

Fiction troublante, les Versets sataniques le sont comme rarement ouvre littéraire à l'échelle mondiale. Leur parution a déclenché une violence inouïe. Pourquoi ce déchaînement autour d'une fiction ? Est-ce seulement affaire de fanatisme, de médias, de manipulation politique, de blasphème, d'hommes ignorants de ce qu'est le roman ? Et si la violence que déchaîne ce texte était le signe d'une vérité plus difficile, plus paradoxale, plus essentiellement révélatrice des forces qui s'affrontent dans notre monde en vue d'une souveraineté inédite ?

Une fiction troublante - De l'origine en partage

« La semaine de cinq jours et l’avènement des congés payés ont ouvert la voie à une société individualisée bâtie sur le désir de liberté, écrit Jean Viard, un des meilleurs, et rares, spécialistes des moeurs pèlerines et vacancières de notre société, qu’il scrute dans cet ouvrage. Il a la conviction
qu’il est urgent de mettre le temps au coeur de nos questions sociétales et sociologiques. L’allongement de la durée de vie et les 35 heures ont entraîné une révolution spatiale et temporelle qui n’a pas été anticipée par les politiques. L’hypertrophie du temps non travaillé et la fréquence de nos déplacements sont à l’origine de nouvelles normes, d’autres valeurs. Au-delà de nos questions individuelles existentielles, il y a urgence à imaginer un nouveau modèle du vivre-ensemble pour éviter un individualisme du repli sur soi ». Béatrice Jérôme, Le Monde.

Eloge de la mobilité - Essai sur le capital temps libre et la valeur travail

Pour se nourrir à 10 milliards, se vêtir, se chauffer, se déplacer, capter le carbone, le travail de la terre redevient l'avenir de l'homme. La révolution industrielle avait cru effacer la paysannerie. La mécanisation, la chimie, la transformation, allaient nourrir l'humanité. Et puis tout a changé avec la révolution écologique et numérique. Les objets et leurs fabrications ne sont plus le tout de l'humain. Il faut retrouver du sens, du local, du faire pousser, du territoire, des lieux. L'agriculture entre dans la ville, le bio et la biomasse, le soleil et le vent sont nos nouveaux futurs. Mais pour entrer dans ce monde nouveau, il faut à la fois du conservatisme - celui de l'infiniment petit de millions de cultures et de savoirs locaux -, et du progrès des sciences et des techniques.

Le sacre de la terre

Marseille, une ville impossible

Le point de départ de ce livre est la volonté de réagir au débat sur l'identité nationale. Pour Jean Viard, en cette période de crise et d'incertitude, cette tentative d'instrumentalisation ne pouvait être laissée sans réponse. Mais cet essai n'est pas un travail de conjoncture. Il découle de recherches et de travaux engagés depuis plus de vingt ans. Il s'appuie sur de nombreuses réflexions d'historiens et de sociologues et revisite notre récit collectif. Il s'interroge sur la capacité de la nation de 1789 à symboliser les droits universels de l'homme, sur la fin de la République paysanne (Marianne et sa gerbe de blé), la disparition du modèle de la classe ouvrière et l'apparition d'une communauté musulmane lourde de mémoire. Plutôt que de donner sans cesse des leçons aux autres, n'est-il pas temps que la France entre enfin dans l'histoire de ses propres transformations, de son passé colonial, des crimes qu'elle a pu commettre, de son ancestral refus des diversités, aussi bien culturelles que religieuses ? N'est-il pas temps, pour la France de se repenser en Europe et en Méditerranée ? de se penser dans la mondialisation ? Un livre qui dérange et en dit beaucoup sur nous-mêmes. Mais un livre porteur d'espoir.

Fragments d'identité française

Jean Blaise est l'inventeur de la Nuit Blanche à Paris, du Lieu Unique, du Voyage à Nantes. Jean Viard, s'il est sociologue, est aussi cofondateur des éditions de l'Aube; il fut administrateur du théâtre de Châteauvallon quand Toulon était dirigée par le FN, porteur du projet de transformation du Vieux-Port à Marseille... Ce livre est donc l'échange entre deux acteurs qui, forts de leurs expériences, analysent les changements de nos sociétés et appellent à une interrogation radicale de nos politiques culturelles. Il plaide pour que la culture sorte de «ses boîtes et de ses élites» pour à nouveau nous aider à faire société, joie, fête et partage. Une interrogation bien utile dans une société divisée, tendue et pessimiste...Jean Blaise dirige Le Voyage à Nantes. Jean Viard est sociologue et éditeur. Stéphane Paoli est journaliste.

Remettre le poireau à l´endroit

La semaine de cinq jours et l'avènement des congés payés ont ouvert la voie à une société individualisée bâtie sur le désir de liberté, écrit Jean Viard, un des meilleurs - et rares - spécialistes des moeurs pèlerines et vacancières de notre société, qu'il scrute dans cet ouvrage. » Béatrice Jérôme, Le Monde

Nouveau portrait de la France - La société des modes de vie

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