Temps accéléré, rencontres décousues, engagements momentanés, obsession de la forme, recherche de la sensation vraie, déplacements incessants, rencontre de l'étranger faite dans le tourisme ou la xénophobie, commerce de la violence, surveillance de la vie et toute-puissance technique : voilà ce qui compose notre vie contemporaine décomposée, « en miettes ».
Comment vivre sans codes ni règles sans tomber dans le chaos ? Zygmunt Bauman, influencé par Levinas, place comme repère dans cette vie éclatée l'urgence que fait naître la rencontre d'autrui.
Un livre étonnamment lucide, démystificateur et, paradoxalement, optimiste.

La vie en miettes ; expérience postmoderne et moralité

Un essai incisif du grand sociologue Zygmunt Bauman, père du concept de société liquide, sur la crise des réfugiés.

Depuis toujours, des réfugiés, emmenés par la guerre et la faim, toquent à la porte de mieux lotis. Pour ceux qui se trouvent derrière ces portes, ces importuns ont toujours d'abord été des étrangers, des étrangers porteurs de peur et d'angoisse.

Nous sommes, aujourd'hui, confrontés à une forme extrême de ce motif historique. Alors que les médias sont obsédés par une " crise migratoire " qui menacerait notre mode de vie, on voit naître une véritable panique morale. L'idée que le bien-être de nos sociétés est menacée est désormais largement répandue.

C'est cette panique morale que dissèque Zygmunt Bauman dans ce petit essai incisif paru en 2016.

Il revient sur la manière dont hommes et femmes politiques ont exploité la peur pour la répandre d'abord chez les plus déshérités d'entre nous. À ceux-là, on promet d'ériger des murs, non des ponts. Mais si cette promesse rassure à court terme, elle est condamnée à l'échec sur le long terme.

Car la crise à laquelle nous sommes confrontés concerne l'humanité dans son ensemble. Nous sommes, plus que jamais, dépendants les uns des autres. Raison pour laquelle il nous faut inventer de nouvelles manières de vivre ensemble.

" Un ouvrage bref et passionné. " 

Libération

Etranger à nos portes - Pouvoir et exploitation de la panique morale

Durant toute l'ère moderne, les intellectuels exercèrent sur l'opinion un talc de législateurs au nom dune vérité unique, absolue et universelle. Ils se voulaient les guides dont les préceptes permettraient à coup sûr de se rapprocher de la société juste et bonne. Mais à l'heure de la postmodernité, nous vivons dans un monde éminemment pluriel, où cohabitent de multiples cadres de référence, ayant chacun sa grille de lecture et ses critères de rationalité, et où coexistent des positions comparables et concurrentes qui ne peuvent être réconciliées. Dans ce contexte de pluralisme irréversible, un consensus à l'échelle mondiale sur les visions du monde et les valeurs étant impossible, la communication entre les traditions est devenue la question majeure de notre temps. Incapables d'éclairer leurs concitoyens à la lumière d'une Vérité sapée par k relativisme, les intellectuels se recyclèrent en interprètes des traditions culturelles. Dans La Décadence des intellectuels, Zygmunt Bauman, sociologue lucide sur notre époque, retrace et éclaire cette évolution, des Lumières à la culture de consommation. La vigie d'autrefois a quitté son poste et troqué sa longue-vue contre une loupe. Elle nous observe, nous scrute et nous apprend à mieux nous connaître. Mais qui empêchera le bateau sur lequel nous sommes tous embarqués de se briser sur les récifs ?

La décadence des intellectuels : Des législateurs aux interprètes

Durant toute l'ère moderne, les intellectuels exercèrent sur l'opinion un talc de législateurs au nom dune vérité unique, absolue et universelle. Ils se voulaient les guides dont les préceptes permettraient à coup sûr de se rapprocher de la société juste et bonne. Mais à l'heure de la postmodernité, nous vivons dans un monde éminemment pluriel, où cohabitent de multiples cadres de référence, ayant chacun sa grille de lecture et ses critères de rationalité, et où coexistent des positions comparables et concurrentes qui ne peuvent être réconciliées. Dans ce contexte de pluralisme irréversible, un consensus à l'échelle mondiale sur les visions du monde et les valeurs étant impossible, la communication entre les traditions est devenue la question majeure de notre temps. Incapables d'éclairer leurs concitoyens à la lumière d'une Vérité sapée par k relativisme, les intellectuels se recyclèrent en interprètes des traditions culturelles. Dans La Décadence des intellectuels, Zygmunt Bauman, sociologue lucide sur notre époque, retrace et éclaire cette évolution, des Lumières à la culture de consommation. La vigie d'autrefois a quitté son poste et troqué sa longue-vue contre une loupe. Elle nous observe, nous scrute et nous apprend à mieux nous connaître. Mais qui empêchera le bateau sur lequel nous sommes tous embarqués de se briser sur les récifs oe

La décadence des intellectuels ; des législateurs aux interprètes

Ce livre récuse les lieux communs sur le génocide des juifs : tragédie interne à l'histoire juive, point culminant d'un antisémitisme allemand, accident de parcours inexplicable de la civilisation occidentale. Au contraire, cet essai étudie tout spécialement la manière dont le génocide a calqué ses procédures et ses dispositifs sur la modernité industrielle, reprenant dans une logique de " production de cadavres " les schèmes de l'action bureaucratique et de l'usine rationalisée des pays développés. Cette analyse pointe ainsi la rencontre unique entre des facteurs " normaux " du processus civilisateur et une forme particulière de criminalité de masse. Démontrant qu'Auschwitz est une extension du système industriel moderne, et les criminels nazis des personnalités ordinaires saisis par la dynamique du processus exterminateur, Zygmunt Bauman resitue le judéocide au cœur de la société moderne. Il va à l'encontre de la tendance à l'exaltation narcissique et morale de la souffrance juive. Ce livre, lors de sa traduction en France en 2002 et dans tous les pays où il a été publié, a suscité une ample discussion. Il est considéré désormais comme l'un des ouvrages essentiels sur les significations d'un génocide qui ne cessent de hanter la mémoire et l'actualité du monde contemporain.

Modernité et Holocauste

L'auteur montre que la mondialisation conduit à l'édification d'une élite minoritaire dans un monde où le marché prend le pas sur le politique, affaiblissant l'Etat-nation et faisant subir à une grande partie de la population l'exclusion, la violence et le repli sur soi. L'ensemble dénonce une profonde crise des valeurs humanistes, résultat de la tension entre loi globale et ordres locaux.

Le coût humain de la mondialisation

Zygmunt Bauman (1925-2017) compte parmi les figures majeures de la sociologie européenne. Contrairement à ses contemporains, il n'a jamais aspiré à construire un système théorique. Du Coût humain de la mondialisation à L'Éthique a-t-elle une chance dans un monde de consommateurs ?, il multiplie les thématiques et les angles d'approche, soucieux de rendre compte de la complexité croissante de la société. La diversité de ses sources, de la politologie à la philosophie et à la littérature, témoigne d'une rare exigence intellectuelle.

Ce dialogue à bâtons rompus avec son ami journaliste Ezio Mauro introduit de manière vivante à son oeuvre. « La vie liquide », les « fragilités d'appartenance » avec Internet, l'hypocrisie de notre langage quotidien, la marchandisation de la vie, l'exclusion mise en scène dans des spectacles médiatiques, le caractère superficiel de notre univers multiculturel... sont ici exposés, explorés avec simplicité et détermination.

Au-delà des mirages de la postmodernité, Zygmunt Bauman nous engage à poursuivre la construction des valeurs d'autonomie, de liberté et de rationalité sociale, tout en interprétant les paradoxes de notre condition actuelle. Cet ouvrage-testament lui permet de revisiter son oeuvre au prisme de notre quotidien.

Babel

Notre société engendre de nouvelles peurs. Car la modernité, devenue " liquide ", a fait triompher l'incertitude perpétuelle : la quête de sens et de repères stables a laissé la place à l'obsession du changement et de la flexibilité. Le culte de l'éphémère et les projets à courts terme favorisent le règne de la concurrence au détriment de la solidarité et transforment les citoyens en chasseurs ou, pis, en gibier. Ainsi le présent liquide sécrète des individus peureux, hantés par la crainte de l'insécurité.
L'un des plus grands sociologues contemporains porte un regard sans concession sur l'insécurité sociale et s'interroge sur la fin des utopies.

La vie en miettes ; expérience postmoderne et moralité

Résumé

Plus de livres de Zygmunt Bauman

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques