L'invention psychanalytique du temps

Aujourd'hui, l'autre semble avoir perdu son ombre, son ambiguïté. Impossible de se retirer dans l'insaisissable, dans l'énigmatique de la subjectivité. Quand la langue est réduite à être un outil de communication, le règne de la clarté crue, de l'individu technique, de la prédation de tous par tous est à l'horizon. En s'appuyant sur les grands veilleurs de la langue (Walter Benjamin, Paul Celan, Hélène Cixoux, Jacques Derrida, Franz Kafka, Sigmund Freud, Emmanuel Levinas), Ghyslain Lévy s'offre à nous faire partager ce don de l'ombre au coeur de l'expérience psychanalytique. Son attention à la poétique de la langue, à l'opacité du monde, nous fait comprendre la nécessité éthique de l'altérité. C'est ainsi que nous pouvons penser.

Le don de l'ombre

Comment comprendre notre consentement passif envers la cruauté banalisée d'une réalité quotidienne dont nous entendons les échos terrifiants ? L'époque n'est plus celle de cet amour de la vérité que Freud donnait comme la fin de chaque engagement dans une psychanalyse. L'époque est celle de la vraie pauvreté, de l'homme pouvant être sacrifié à merci, et dont l'autre face est l'indifférence. Dans cet essai d'anthropologie psychanalytique, Ghyslain Lévy analyse, à travers cette indifférence aujourd'hui si partagée, le refus de toute hospitalité au malvenu en nous et la honte de notre humanité fragile, souffrante, vivante. À partir de sa riche expérience clinique, et en s'appuyant sur la littérature et le cinéma, l'auteur nous fait parcourir les lieux de l'indifférence, des maladies du virtuel à la perte du sentiment du chez soi. Survivre à l'indifférence, c'est vivre contre l'indifférence, faire résistance au règne de l'homme-jetable, à la marchandisation des corps et aux solitudes « branchées ». Ghyslain Lévy est psychanalyste, membre du Quatrième Groupe. Il est l'auteur de nombreux livres, dont L'Invention psychanalytique du temps (L'Harmattan, 1996), Au-delà du Malaise. Psychanalyse et barbaries (Érès, 2000), L'Ivresse du pire et Le Don de l'ombre (Campagne Première, 2010 et 2014).

Survivre à l'indifférence

Eugene o'neill ou l'inconvenance de vivre

Dans un environnement qui favorise la virtualisation de l'autre, de nouvelles formes de malaise apparaissent, symptôme d'un enfermement solitaire dans des prisons narcissiques. L'ivresse du pire, cette surenchère effrénée dans la progression de l'horreur, est-elle derrière nous ? À partir de son expérience clinique t de la mise au jour d'une spirale d'autodestruction animée par la haine de soi, Ghyslain Lévy rappelle en quoi l'ombre des catastrophes totalitaires du XXe siècle hante toujours le sujet. Face à la force de cette pulsion de cruauté, demeure-t-il un reste irréductible dans l'homme qui puisse ne pas céder ?

L'ivresse du pire

Le projet de L'Algérie, traversées s'est formulé autour d'une question partagée : l'heure n'est-elle pas venue en Algérie d'un véritable renouveau apporté par les ouvres de culture ? La vitalité, la diversité, l'impertinence de ces dernières en témoignent. Elles débouchent sur une nouvelle page en train de s'écrire, non seulement en Algérie mais aussi au cour de la relation complexe entre l'Algérie et la France.

Les différentes générations d'écrivains, d'artistes, de psychanalystes, de chercheurs en littératures, en anthropologie ou en histoire réunies à l'occasion d'un colloque de Cerisy ont concouru à une rupture avec les versions convenues de l'Histoire, avec les mémoires encore enfermées dans des clivages post-traumatiques et des fixations nostalgiques.

Cet ouvrage rend compte de leurs travaux, avec l'enthousiasme et la passion des échanges entre celles et ceux qui savent combien le passé s'écrit toujours au futur, car il est riche de possibles à faire advenir.

Traverser, c'est multiplier les voies du sens et de l'interprétation, chercher des chemins de biais ; traverser, c'est traduire pour accéder à d'autres formes d'altérité. L'esprit des traversées anime ce livre, depuis le pouvoir créateur de la métaphore, afin de dire autrement l'Algérie et sa réalité présente et à venir.

L'invention psychanalytique du temps

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