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Lire ou relire Hubert Aquin, c'est avancer sur un terrain miné; la métaphore belliqueuse ne lui aurait d'ailleurs pas déplu. À gauche du champ : la mythification qui accompagne le grand écrivain, l'arbre biographique cachant la forêt de la littérature. À droite du même champ : l'institution scolaire. Dans ce dernier numéro Marie-Claire Blais, Raymond Bock, Carole David et Jean-Pierre Lefebvre ont réussi, en interrogeant les lignes de force de l'oeuvre, à mettre au jour les questions éthiques, politiques et esthétiques soulevées par l'oeuvre d'Aquin.

Extrait du numéro 302 de Liberté, Rétro, les classes sociales ?

Liberté 302 - Rétroviseur - Hubert Aquin aux temps des révolutions

Impala

Je suis entrée dans le boisé de mon enfance avec l’intention d’y rester.J’étais douée pour une existence hasardeuse, je ne m’appartenais plus corps et biens.Des photographies, des objets perdus ont suffi à me faire disparaître.J’ai donné un congé définitif aux vies qui m’habitaient.Je ne sais rien de ce que j’écris.Ces poèmes sont l’écume de ma chute.C. D.

L'année de ma disparition

Terra vecchia est cette partie du village où l’on conserve l’empreinte de son implantation originaire, avec son enceinte et ses tours. La poète, fille du Nord, métissée, les yeux en amande, y affronte ses fantômes. Fantasmes, secrets d’une aventure et d’un voyage qui, pour dédommager les origines obscures, se termine sur la découverte du lieu d’un peuple d’avant l’Italie.Les vignes, cœurs et couronnes sont ici l’image inverse d’un arbre généalogique traditionnel. Entre douleur et célébration, Terra vecchia ressuscite ce désir d’un accord pour aller au-delà d’une fatalité.Dans ce recueil, la poésie demeure le lieu de la disparition et de l’étrangeté.

Terra Vecchia

Ils forment une «parade clinquante», ce sont «des armes dangereuses, un baiser / à retardement». Enfants réels ou allégoriques, ils disparaissent sous nos yeux. Pour les attraper au moment crucial, Comment nous sommes nés déploie ses phrases amples, ses vers durs, monnaie qui brille au fond de la fontaine.Suspendus entre ciel et terre, entre deux époques; au bowling, au centre commercial, au ciné-parc, les personnages de ces poèmes arrivent à la fin de leur histoire. Ici où le merveilleux se défigure, ils tentent d’échapper à l’emprise de ceux qui les aimaient.«Qui bat des ailes?» Flottant parmi les fantômes, la poète abandonne sa voix à ces créatures sans langage qui, en s’émiettant, la métamorphosent.

Comment nous sommes nés

Corinne souhaite être sainte depuis qu'elle est au primaire. Il lui suffit d'un cap de mescaline pour voir le Christ en personne.

Nat est menstruée pour la première fois. Elle élabore un curieux rituel dans son lit, avec au centre son toutou préféré, éventré.

Dans une ambiance kitsch ravivant le quartier Villeray des années quatre-vingt-dix, la vérité s'effiloche pour laisser voir au-delà : un univers fantasmé issu des plus grands espoirs de personnages coincés dans leur vie étriquée. Ici, l'ordinaire d'un séjour à la campagne ou d'un souper de Saint-Valentin se fait le terreau d'une transformation, d'une révélation. Ces Histoires saintes montrent avec grâce et concision douze instants où le voile entre les mondes, entre la réalité et le rêve, s'amincit pour laisser voir quelques pulsions secrètes.

Histoires saintes

Carole David est l’auteure d’une oeuvre qui mêle narrativité et poésie, américanité et féminité. Après avoir enseigné au niveau collégial, elle se consacre à l’écriture. Manuel de poétique à l’intention des jeunes filles lui a valu le prix Alain-Grandbois de l’Académie des lettres du Québec, et l’un des prix de l’Académie de la vie littéraire à l’aube du XXIe siècle.

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