Apprendre, qua (TM)est-ce que cela veut direA ? Qua (TM)est-ce que cela supposeA ? Par quelles voies cela passe-t-ilA ? A ces questions, la (TM)A(c)cole contemporaine apporte une rA(c)ponse catA(c)goriqueA la (TM)A(c)cole traditionnelle sa (TM)est trompA(c)e, elle a voulu transmettre des connaissances dA(c)tenues par un maA(R)tre en les inculquant A des A(c)lA]ves passifs. Cette pA(c)dagogie de la (TM)imposition ne marche pas. Il faut lui substituer une pA(c)dagogie active faisant de la (TM)enfant la (TM)acteur de la construction de ses savoirs.Nous sommes au moment oA cette rA(c)ponse se rA(c)vA]le aussi fausse, dans sa demi-vA(c)ritA(c), que la philosophie antA(c)rieure. Tout est A reprendre. Ca (TM)est le problA]me fondamental de la (TM)A(c)cole da (TM)aujourda (TM)hui, ignorante des mutations qua (TM)elle doit opA(c)rer. Pour le rA(c)soudre, dA(c)gageons les origines historiques de ce nouveau modA]le pA(c)dagogique, observons ses limites et rA(c)flA(c)chissons A cette expA(c)rience primordiale dont les adultes refoulent le souvenirA la difficultA(c) da (TM)apprendre, qui ne se sA(c)pare pas de la nA(c)cessitA(c) da (TM)une transmission.A Marie-Claude Blais, Marcel Gauchet et Dominique Ottavi sont philosophes.A

Transmettre, apprendre

L'écologie dans la politique. Autour de Bernard Cazeneuve : 

Dominique Bourg, Un projet républicain pas encore écologique

Nathalie Kosciusko-Morizet, RévolutionS

David Levaï, Du programme à l'action

Henri Weber, Une social-écologie est-elle possible?

Bernard Cazeneuve, Le politique et le savant

Pierre Vermeren, Métropolisation : retour sur une idéologie de la modernité

L'année 1979 : un tournant mondial : 

Françoise Coste, 1979. Aux États-Unis, la fin d'un monde?

Richard Vinen, 1979. L'année phare du thatchérisme?

Philippe Levillain, 1979. L'avènement de Jean-Paul II. Pontifex Romanus, Pontifex Mundi

Olivier Roy, 1979. La révolution islamique en Iran

Hélène Carrère d'Encausse, 1979. Commencement de la fin de l'URSS?

Jean-Pierre Cabestan, 1979. Comment la Chine a renoué avec le monde

Christopher Clark, Actualité des révolutions de 1848

Sur les conséquences du big data pour la science : 

Chris Anderson, La fin de la théorie. Le déluge de data rend la méthode scientifique obsolète

 Daniel Andler, Nuova scientia ou nouveau style scientifique?

Valérie Charolles, Illusions et vérités du big data

Jean-Gabriel Ganascia, Fin de la théorie ou renoncement à la raison?

Marc Mézard, L'intelligence artificielle et la démarche scientifique

Heidegger, les Cahiers noirs et le nazisme : 

Luc Ferry, Heidegger, génial. et nazi. Corruptio optimi pessima

Guillaume Payen, Martin Heidegger et l''auto-anéantissement' de 'ce qui est juif'

Christian Sommer, Théologie politique de l'être. L''erreur' de Heidegger à la lumière des Cahiers noirs

Nicolas Weill, Le prophète et le poète

Le Débat N° 207, novembre-déc

De l'été 1789 jusqu'au coup d'État de Brumaire, la recherche d'un 'tiers-pouvoir' n'a cessé de hanter le débat sur l'organisation représentative. La Révolution est obsédée d'unité, unité de la Nation souveraine et de ses représentants, unité des pouvoirs entre eux grâce à la subordination de l'organe d'exécution au suprême pouvoir d'expression de la volonté générale. Contre cette doctrine dominante, un courant critique aussi divers qu'insistant s'est continûment employé à faire valoir la nécessité d'un pouvoir supplémentaire, situé en tiers non seulement entre le législatif et l'exécutif, mais entre le peuple et les élus chargés de parler en son nom. C'est ce courant qu'il s'est agi de tirer de l'ombre. Son intérêt premier est de permettre de comprendre de l'intérieur le pourquoi de l'échec politique de la Révolution française. Il a été fondamentalement un échec à concevoir et à constituer un système représentatif viable. Mais, au-delà de la Révolution, c'est le parcours de la démocratie sur deux siècles qui acquiert une intelligibilité nouvelle. Ce tiers-pouvoir dont rêvaient les révolutionnaires est très exactement celui auquel les cours constitutionnelles donnent corps un peu partout aujourd'hui. Ces efforts lointains pour le définir dans l'abstrait nous font saisir le sens de son incarnation actuelle. Ils nous autorisent à resituer les affirmations parallèles du pouvoir du juge et du pouvoir de l'opinion auxquelles nous assistons dans le déploiement de la logique représentative sur la longue durée.

La Révolution des pouvoirs - La souveraineté, le peuple et la représentation 1789-1799

" Les textes réunis ici ont en commun d'être des réponses à des objections, des interpellations ou des demandes d'éclaircissements suscitées par Le désenchantement du monde. Peu après la parution du livre, en 1985, Pierre Colin, alors doyen de la faculté de philosophie de l'Institut catholique de Paris, avait pris l'initiative, de concert avec Olivier Mongin, directeur d'Esprit, d'organiser un débat approfondi autour de ces thèses. Les actes de ces débatsavaient été publiés sous la forme d'une brochure, depuis longtemps introuvable, dont la reprise constitue la première partie de cet ouvrage et lui donne son titre. Les deux autres parties de l'ouvrage traitent de deux points vifs du débat actuel sur le religieux : d'une part, la pertinence du diagnostic de sortie de la religion, compte tenu des phénomènes supposés manifester son retour, voire annoncer un réenchantement du monde ; d'autre part, la place des religions au sein de l'espace public démocratique et de la République laïque. Quelle que soit leur nature, entretiens, interventions ou articles, tousles textes réunis dans ce livre procèdent du questionnement d'autrui. Il n'est pas de discipline intellectuelle plus salubre et plus fructueuse quecelle qui consiste à se soumettre à l'interrogation d'interlocuteurs dont les références, les modes de raisonnement et les curiosités vous emmènent loin, parfois, de l'univers qui vous est familier. " Marcel Gauchet

Un monde désenchanté ?

Il y a un malheur francais, bien specifique a ce pays: pourquoi sommes-nous les champions du monde du pessimisme et du mecontentement de nous-memes ? Pourquoi vivons-nous notre situation, notre place dans l'Europe et le monde, comme un malheur incomparable ?Marcel Gauchet aborde ce probleme d'une facon originale, en procedant d'abord a un vaste examen historique, qui le conduit aux xviie-xviiie siecles, jusqu'a la periode immediatement contemporaine. Au passage, l'auteur analyse en profondeur le regne de De Gaulle et celui de Mitterrand, l'un et l'autre matriciels pour comprendre notre present.Puis Marcel Gauchet s'attaque aux ressorts de la societe francaise d'aujourd'hui, dont il disseque les maux: pourquoi la mondialisation et l'insertion dans l'ensemble europeen sont-ils ressentis en France avec une particuliere inquietude ? Pourquoi le divorce entre les elites et le peuple prend-il chez nous ce tour dramatique ? Quelle responsabilite incombe aux dirigeants dans la montee de ce qu'on appelle, sans y reflechir, populisme ? Quel role joue, dans le marasme francais, le neo-liberalisme auquel Mitterrand a converti la France sans le dire ?Enfin, l'auteur montre que nous sommes aujourd'hui au plein coeur d'une periode d'ideologie, d'autant plus pernicieuse qu'elle n'est jamais reperee pour ce qu'elle est, mais toujours confondue avec le cours obligatoire des choses: il s'agit de l'ideologie neo-liberale, qui va de pair avec la depolitisation de nos societes.

Comprendre le malheur français

L'avènement de la démocratie propose, échelonnées sur quatre livres, à la fois une histoire philosophique du XX? siècle et une théorie de la démocratie. L'entreprise constitue la suite du Désenchantement du monde. Ce qui advient avec la sortie de la religion, c'est un monde où les hommes ambitionnent de se gouverner eux-mêmes. Mais c'est en fait le monde le plus difficile à maîtriser qui soit. Ce sont les péripéties de ce parcours tumultueux, traversé d'embardées et de crises, dont il est fait une analyse raisonnée. Le premier volume, La révolution moderne, est une sorte de prologue. Il campe l'arrière-fond, en retraçant sous une forme ramassée la révolution qui court entre 1500 et 1900, celle de l'autonomie. Surtout, il s'emploie à identifier les trois composantes spécifiques du monde désenchanté, du point de vue politique, juridique et historique. L'originalité de notre démocratie tient à la combinaison de ces trois éléments, qui est simultanément son problème permanent. Le deuxième volume, La crise du libéralisme, présente une analyse en profondeur des années 1880-1914, qui constituent la matrice du XX? siècle, de ses tragédies et de ses réussites. En même temps que sont jetées les bases de la démocratie libérale, à la faveur de l'association du régime représentatif et du suffrage universel, le nouvel univers qui se déploie fait exploser le cadre hérité de l'univers religieux qui avait soutenu l'édifice des libertés fraîchement acquises. Ce sera la source des folies totalitaires comme ce sera le ressort de l'approfondissement et de la stabilisation des démocraties libérales. C'est précisément cet épisode crucial qu'examinera le troisième volume, À l'épreuve des totalitarismes. Le quatrième et dernier volume, Le Nouveau Monde, sera consacré, dans la même perspective et avec les mêmes instruments de lecture, à la réorientation de la vie de nos sociétés depuis le milieu des années 1970 et à la nouvelle crise de croissance de la démocratie dans laquelle elle nous a plongés.

L'avènement de la démocratie Tome 2 ; la crise du libéralisme

La condition historique

Antoine Gallimard - Le Débat, L'éditeur entre l'encre et l'écran (entretien)

Politique du livre : 

Hervé Gaymard, Un combat pour le livre

Jacques Toubon, Le livre dans l'économie numérique. Quelle politique?

Livre et lecture aujourd'hui : 

Olivier Donnat, La lecture régulière de livres : un recul ancien et général

Jean-François Barbier-Bouvet, La presse magazine : manières d'écrire, manières de lire

Christophe Evans, Actualité et inactualité des bibliothèques au XXIe siècle

Caroline Leclerc, Remarques sur l'évolution des pratiques de lecture étudiantes

Yvon Girard - Le Débat, Le miroir du poche (entretien)

L'irruption du numérique : 

Pierre Assouline, La métamorphose du lecteur

Francoise Benhamou, Le livre et son double. Réflexions sur le livre numérique

Antoine Compagnon, Lire numérique

Érik Orsenna - Le Débat, L'auteur entre le papier et l'immatériel (entretien)

Autour de la Bibliothèque Numérique américaine : 

Robert Darnton, La chandelle de Jefferson. Une bibliothèque numérique nationale

Jean-Noël Jeanneney, Allégresse et vigilance

Bruno Racine, Une utopie séduisante

Robert Darnton, Pour une solution internationale (©2011 Robert Darnton)

La civilisation numérique : 

Alexandre Moatti, Le numérique, adjectif substantivé

Nathalie Savary, La galaxie Wikimédia. Une dynamique du partage de la connaissance

Pierre Bellanger, De la souveraineté numérique

Olivier Ferrand, La révolution médiatique de la condition humaine

La mémoire à l'âge de l'oubli : 

Sébastien Ledoux, Écrire une histoire du 'devoir de mémoire'

Jean-Pierre Rioux, Les avatars du 'devoir de mémoire'

Le Débat N° 170, mai-août 201

Chine - États-Unis : un choc inévitable? : 

Jean-Pierre Cabestan, Le piège de Thucydide vu de Pékin. Affirmer son leadership, éviter la guerre

Pierre Mélandri, États-Unis - Chine : un jour la guerre?

Maya Kandel, Une politique étrangère populiste? Les États-Unis à l'ère Trump

Michel Guénaire, La mondialisation n'est pas la fin de l'histoire du monde

Wolfgang Streeck, L'Europe sous Merkel IV. Un équilibre de l'impuissance

Henry A. Kissinger, Comment les Lumières finissent

François Cornut-Gentille, Quelle réforme du Parlement?

Autour de Aveuglements : religions, guerres, civilisations de Jean-François Colosimo : 

Régis Debray, Pour une géo-théologie 

Marcel Gauchet, Qui sont les aveugles?

Christian Jambet, Le monothéisme et son eschatologie

Jean-François Colosimo, Humilité de la raison

Paul Thibaud, La démocratie peut-elle se passer de religion? Perspectives européennes

Où nous mènent les identités? : 

Laurent Dubreuil, Contre la politique d'identité

Nathalie Heinich, Le bêtisier identitaire

Autre naissance, autre vieillesse : 

Daniel Sibony, Exclure l'exclusion. Sur l'ouverture de la PMA aux couples du même sexe

Pascal Bruckner, L'été indien de la vie

Autour de l'école : 

Hugues Draelants, 'Le mérite n'existe pas'. Critique d'une vulgate sociologique

Alain Daziron, Réfléchir le collège

Transmettre, apprendre

Résumé

Plus de livres de Marcel Gauchet

Critiques

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