Commencée en 1771 sous la monarchie absolue, cette correspondance _ près de deux cents lettres inédites présentées et annotées par Elisabeth Badinter _ se termine vingt ans plus tard en pleine Révolution. Elle est à la fois le miroir de trois époques _ la fin du règne de Louis XV, le règne de Louis XVI, les débuts de la Constituante _ et l'histoire d'une amitié remarquable entre un homme et une femme du même âge.L'intérêt majeur de ces lettres réside dans la découverte de celui qui fut le dernier des Encyclopédistes. Mais elles offrent aussi un aperçu très vivant de la vie quotidienne des milieux intellectuels de la fin de l'Ancien Régime.

Correspondance inédite de Condorcet et Madame Suard ; 1771-1791

8vo, stiff pictorial wrappers. 121 pp, 80 illustrations, chronology, bibliography, index. French text.Mme Du Châtelet ne fut rien moins que la première femme authentiquement savante de l'époque moderne et la lointaine ancêtre des filles de notre temps, ambitieuses pour elles-mêmes et avides d'autonomie. " J'ai perdu un ami de vingt-cinq années, un grand homme qui n'avait de défaut que d'être femme, et que tout Paris regrette et honore. On ne lui a pas peut-être rendu justice pendant sa vie ", écrit Voltaire en 1 749 à la mort de sa " divine Emilie ". Et il est vrai que durant plus de deux siècles, la marquise Du Châtelet n'échappa à l'oubli que par la grâce de Voltaire dont elle fut la compagne pendant près de seize ans. Ce n'est que dans la seconde partie du XXe siècle, avec la publication de sa correspondance et l'intérêt renouvelé pour l'histoire des femmes, que l'on prit conscience tout à la fois de l'originalité et de la modernité de sa personnalité ainsi que de son statut d'intellectuelle hors pair. Ce qui lui valut les sarcasmes haineux de ses contemporain(e) s est justement ce qui nous la rend proche et admirable aujourd'hui. Tournant le dos aux normes de la féminité de son époque et de sa classe, Emilie Du Châtelet prétendit investir les territoires masculins de la science et de la philosophie. Même si, malgré sa passion toute virile pour la physique et la géométrie, elle restait femme par son goût immodéré de la parure et des plaisirs. Voltaire ne l'appelait-il pas tendrement " Madame Pompon Newton " ? D'un orgueil et d'une ambition intellectuelle rarement vus chez une femme de cette époque, elle avait aussi la modestie qui sied à l'authentique philosophe. A l'heure du bilan, elle saura se regarder avec la distance et la lucidité qui manquent parfois aux hommes. L'ouvrage, présentant des documents prestigieux comme les manuscrits autographes des institutions de physique et de sa traduction des Principia de Newton - que Mme Du Châtelet, pressentant sa mort, envoya à la Bibliothèque du roi afin qu'ils y soient conservés -, le portrait de Mme Du Châtelet par Marianne Loir, plusieurs portraits de famille venant du château de Breteuil et de très beaux objets de physique de l'abbé Nollet provenant du musée des Arts et Métiers et de la Société archéologique de Tours, est dirigé par Elisabeth Badinter et Danielle Muzerelle, commissaire de l'exposition. Il explore le cercle familial de la marquise et ses relations sociales et amicales, montre la femme de passion et de goût, également femme de science ; il est complété par une chronologie, un index et une bibliographie.

Madame Du Châtelet : La femme des Lumières

L'amour En Plus: Histoire De L'amour Maternel, Xvi Ie X Xe Siècle

Après L'Amour en plus, histoire de l'amour maternel, Elisabeth Badinter aborde le problème de l'ambition féminine à travers le destin de deux grandes dames du XVIIIe siècle. Madame du Châtelet, qui fut la compagne de Voltaire, traduisit le grand oeuvre de Newton et fut l'égale des savants de ce temps. Madame d'Epinay, amie de Grimm, imagina une nouvelle pédagogie, critique de Rousseau, et traça le destin des futures mères. 
Ces deux ambitieuses, au sens le plus noble du terme, refusaient d'accepter les limites que la société leur assignait. Elles voulurent se donner toutes les chances dont elles se sentaient capables, en dépit de leur sexe. 
Madame du Châtelet incarne l'ambition personnelle, Madame d'Epinay, l'ambition maternelle, deux figures entre lesquelles se partage la vie des femmes. 
Emilie, Emilie, un livre passionnant qui nous conduit au coeur du XVIIIe siècle sans perdre de vue le présent actuel.

Emilie, Emilie : ou l'ambition féminine au XVIIIe siècle

Trente ans aprA]s L'Amour en plus, le naturalisme a - qui remet A l'honneur le concept bien usA(c) d'instinct maternel a - revient en force. A force d'entendre rA(c)pA(c)ter qu'une mA]re doit tout A son enfant, son lait, son temps et son A(c)nergie, il est inA(c)vitable que de plus en plus de femmes reculent devant l'obstacle. Si plus d'un quart des Allemandes restent sans enfant, ca (TM)est qu'elles trouvent A se rA(c)aliser ailleurs que dans la maternitA(c) telle qu'on la leur impose. Pour l'heure, les FranAaises ont A(c)chappA(c) A ce dilemme du tout ou rien. Tiendront-elles tAate aux injonctions des A maternalistes A soutenus par les plus respectables institutions ? Jusqu'A quand sauront-elles imposer leurs dA(c)sirs et leur volontA(c) contre le discours rampant de la culpabilitA(c) ?A0/00lisabeth Badinter met le doigt sur de vraies questions et fait mouche. Weronika Zarachowicz, TA(c)lA(c)rama.

Le Conflit: La Femme Et la Mere

Née en 1706 dans une famille noble et cultivée, Émilie a la chance de bénéficier de la même instruction que ses frères. Elle rêve d'être une vraie savante, à l'égal des hommes. Mariée à dix-neuf ans au marquis du Châtelet, un militaire de vieille noblesse qu'elle mène par le bout du nez, elle est rapidement mère de deux enfants. Le couple s'est installé en Bourgogne mais, quand son mari part rejoindre son régiment en Lorraine, d'un commun accord avec lui, Émilie décide de rentrer à Paris voler de ses propres ailes. Après avoir mené une vie mondaine et frivole et connu quelques déboires amoureux, la marquise du Châtelet reprend ses esprits et se remet à ses chères études. Acceptée comme élève par Maupertuis, un des savants les plus prestigieux du moment, elle devient la seule femme en France capable de pénétrer la physique du génial Anglais Isaac Newton.  Voltaire, de douze ans son aîné, s'éprend d'elle. C'est le début d'une grande passion, sentimentale et intellectuelle, qui évoluera avec le temps en amitié indéfectible. À près de quarante-trois ans, Émilie donne naissance à une fille, fruit d'une dernière passion, et meurt quelques jours plus tard. Fidèle à sa mémoire, c'est Voltaire qui fera paraître son grand ouvrage sur Newton.

Les passions d'Émilie : La marquise du Châtelet, une femme d'exception

« Elle adorait boire, rire, fumer et faire la fête. Elle aimait marcher dans la campagne, sur les chemins de douaniers, dans les calanques, en montagne, sur les glaciers.Elle aimait l'amour et les hommes. Elle aimait les femmes aussi. Elle aimait aimer et aimait aussi d'amitié. Elle inventait sa vie. Elle avait pris goût aux voyages. Elle était curieuse, avide de savoir. Elle était chaleureuse, sympathique, généreuse, et en même temps froide, hautaine.Elle était sérieuse, terriblement sérieuse, travailleuse. Elle était très intello, cérébrale, tout en décrétant qu'elle n'avait pas d'ambition philosophique . Elle rêvait depuis toujours d'être écrivain.Elle fut adulée, détestée. Elle était de feu et de sang . Elle buta longtemps sur le mot féminisme , mais elle en fut l'icône. »Laurent Greilsamer

Simone de Beauvoir, les clefs de la liberté

Les Passions intellectuelles éclairent de façon inédite la société des Lumières, cette " tribu " intellectuelle qui inaugure les temps modernes, ses grandeurs et ses faiblesses. Dans le premier volume : Désirs de gloire, on a vu se dessiner une nouvelle figure du savant, incarné par Maupertuis, qui rêve de l'onction de l'opinion publique naissante. Ce deuxième volume : Exigence de dignité s'ouvre sur l'image des philosophes aux prises avec leurs propres contradictions. A présent plébiscités par l'opinion publique, les Encyclopédistes, par la voix de D'Alembert, appellent désormais au respect de leur indépendance. En effet, que valent la gloire et l'argent s'ils se paient de la compromission et de la soumission à l'égard des grands?Si rivalités et ambitions personnelles ont un temps raison de leur posture morale, le combat de Voltaire pour la réhabilitation de Calas va restaurer la crédibilité entamée de ceux qu'on risquait de ne plus percevoir que comme de pédants donneurs de leçons. Philosophe, observatrice de l'évolution des mentalités et des moeurs, Elisabeth Badinter a publié aux éditions Fayard Les Passions intellectuelles, t. 1 Désirs de gloire (1735-175 1), la Correspondance inédite de Condorcet et Madame Suard (1771-1791), et, en collaboration avec Robert Badinter, Condorcet. Un intellectuel en politique.

Les Passions intellectuelles, tome 2 - Exigence de dignité (1751-1762)

Longtemps, la masculinité a semblé aller de soi. Chaque homme devait ressembler à l'idéal viril qui dominait toute la culture. L'identité sexuelle paraissait inscrite dans la nature. Ces trois dernières décennies, les femmes ont fait voler en éclats ces évidences. Les limites du masculin et du féminin sont devenues floues. Et chaque homme, désormais, de s'interroger sur son identité profonde. Elisabeth Badinter trace ici les contours, encore incertains, du nouvel homme que notre siècle est en train d'inventer.

Correspondance inédite de Condorcet et Madame Suard ; 1771-1791

Résumé

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