La lettre du Saint-Père aux prêtres à l'occasion de l'année sacerdotale.

Lettre aux pretres a l'occasion de l'annee sacerdotale 2009

Le Jésus de Nazareth est un livre important. Quelle en est la signification ? Celle d'une «recherche personnelle» que Benoît XVI définit en ces termes : «J'ai voulu représenter le Jésus des Évangiles comme un Jésus réel, comme un Jésus historique au vrai sens du terme.»La conviction profonde du théologien rejoint en effet celle du croyant : le Christ des Évangiles est en lui-même une figure sensée et cohérente - en quoi les récentes tentatives de reconstitution du personnage sous l'angle strictement historico-critique font fausse route. La véritable identité de Jésus ne peut être comprise qu'en partant du mystère même de Dieu. Ce cheminement, Benoît XVI nous y convie dans un face-à-face passionnant avec l'écriture sainte.

Jésus de Nazareth ; du baptême dans le Jourdain à la Transfiguration

Recueil des méditations de Carême du pape Benoît XVI destinées à accompagner le croyant dans son cheminement spirituel. Pour chacune des 45 étapes, le lecteur est invité à réfléchir et approfondir des thèmes propres à ce temps particulier de la vie chrétienne.

Méditations de carême

Ce livre donne un aperçu des positions théologiques fondamentales du cardinal Joseph Ratzinger. Il se concentre sur les principaux thèmes où sa contribution demeure essentielle. Bien que, peu de temps après son agrégation, le jeune professeur Joseph Ratzinger, dans sa fonction de conseiller théologique, ait déjà exercé une influence décisive - et souvent encore trop peu reconnue - sur le développement et les affirmations de Vatican II, la recherche et l'enseignement ont été très longtemps son principal champ d'intervention. L'évêque, et plus encore le Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la foi, ne disposait plus que d'un temps limité pour la recherche spécialisée, et le loisir d'écrire une somme théologique était inexistant. Sa tâche principale était d'exercer une responsabilité majeure dans l'Eglise universelle. Ainsi, les études qui composent ce volume manifestent ce chemin parcouru au service de l'Eglise et de la théologie, à la lumière de Vatican II. Elles sont un appel à relever les défis contemporains et à ne pas se départir d'une vue d'ensemble.

Faire route avec Dieu - L'Eglise comme communion

" La prière est un creuset où nos attentes et nos aspirations sont exposées à la lumière de la parole de Dieu. Sans la dimension de la prière, le "moi" humain finit par se fermer sur lui-même, et la conscience, qui devrait être l'écho de cette voix de Dieu, risque de se réduire au reflet du moi. La prière est donc la garantie de l'ouverture aux autres : celui qui se fait libre pour Dieu et ses exigences s'ouvre en même temps à l'autre, à son frère qui frappe à la porte de son coeur et demande l'écoute, l'attention, le pardon, parfois la correction mais toujours dans la charité fraternelle. La véritable prière n'est jamais égocentrique, elle est toujours centrée sur l'autre. La véritable prière est le moteur du monde, car elle le garde ouvert à Dieu. " Benoît XVI, homélie du 6 février 2008

Prières

Le 30 septembre 2010, fête de saint Jérôme, le pape Benoît XVI publie l'exhortation apostolique Verbum Domini, écrite à partir des propositions faites par le synode des évêques sur la Parole de Dieu.
 
En utilisant comme guide le prologue de l'évangile de saint Jean, Benoît XVI rappelle les idées maîtresses sur la parole de Dieu : par le Verbe, Dieu parle aux hommes et les hommes peuvent parler à Dieu ; la parole de Dieu s'exprime dans l'Église, en particulier à travers la liturgie ; enfin la Parole de Dieu est à transmettre au monde, elle est également un lien pour le dialogue interreligieux.
 
Suivant la tradition de l'Église, en particulier celle de la constitution dogmatique Dei Verbum, le pape insiste sur l'aspect fondamental de la parole de Dieu : puisque c'est Dieu lui-même qui nous a parlé, il convient que les fidèles connaissent et approfondissent cette Parole de Dieu, car elle est le fondement de toute notre relation avec le Père et l'Esprit-Saint.

Verbum Domini

"Après avoir médité les figures de chaque Apôtre et sur les premiers témoins de la foi chrétienne, que les écrits du Nouveau Testament mentionnent, nous portons notre attention aux Pères apostoliques, c'est-à-dire à la première et à la deuxième génération dans l'Eglise après les Apôtres. Nous pouvons ainsi voir comment débute le chemin de l'Eglise dans l'histoire." Benoît XVI

Chemins vers le silence intérieur avec les Pères de l'Eglise - Tome 1, Catéchèses du pape Benoît XVI, 7 mars 2007 - 10 octobre 2007

" J'exhorte donc les hommes et les femmes de bonne volonté à renouveler leur engagement pour la construction d'un monde où tous soient libres de professer leur religion ou leur foi, et de vivre leur amour pour Dieu de tout leur coeur, de toute leur âme et de tout leur esprit. Voilà le sentiment qui inspire et guide le Message pour la XLIVe Journée Mondiale de la Paix, consacré au thème : Liberté religieuse, chemin vers la paix. "

Message de Sa Sainteté Benoît XVI pour la célébration de la Journée mondiale de la paix, 1er janvier 2011 - Liberté religieuse, chemin vers la paix

" Que la paix soit sur toutes les personnes et toutes les nations de la terre ! Cette paix, que les anges annoncent aux bergers la nuit de Noël, est une aspiration profonde de tout le monde et de tous les peuples, surtout de ceux qui souffrent le plus de son absence. Parmi ceux-ci, que je porte dans mes pensées et dans ma prière, je veux une fois encore rappeler les plus de 250 millions de migrants dans le monde, dont 22 millions et demi sont des réfugiés. Ces derniers, comme l'a affirmé mon bien-aimé prédécesseur Benoît XVI, « sont des hommes et des femmes, des enfants, des jeunes et des personnes âgées qui cherchent un endroit où vivre en paix ».

Les paroles de saint Jean-Paul II nous inspirent : « Si le « rêve » d'un monde en paix est partagé par de nombreuses personnes, si l'on valorise la contribution des migrants et des réfugiés, l'humanité peut devenir toujours plus la famille de tous et notre Terre une véritable « maison commune » ». Dans l'histoire, beaucoup ont cru en ce « rêve » et ceux qui l'ont vécu témoignent qu'il ne s'agit pas d'une utopie irréalisable. "

Lettre aux pretres a l'occasion de l'annee sacerdotale 2009

Résumé

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