The atlantikwall as military aracheological landscape

Depuis Malinowski, l'anthropologue s'efforce de "participer". Il néglige en revanche, le plus souvent, de prendre en compte qu'il ne cesse de poser des questions auxquelles il reçoit des réponses dont se remplissent ses carnets. Ce faisant, il occulte le fait que les données ainsi recueillies l'ont été au sein d'un rapport d'interlocution : la simple compilation des réponses étant souvent présentée comme un "texte" préexistant à l'enquête elle-même, indépendant de la présence de l'observateur, de l'image que peut s'en faire "l'informateur" et des stratégies éventuelles de ce dernier.
L'ensemble des contributions à cet ouvrage participent d'un même projet : libérer l'anthropologie de ce fétichisme de l'énoncé, pour lui faire prendre en compte pratiques discursives et contexte d'énonciation.
Une anthropologie ainsi centrée sur l'interlocution ne pourra esquiver la confrontation avec les postulats du structuralisme ; elle ne pourra esquiver non plus une interrogation sur les conditions de production de son propre savoir.

Pour Une Anthropologie De L'Interlocution. Rhetoriques Du Quotidien

Coloriages balades d'automne

Desperately seeking van Gogh

Au royaume de Noble le lion, Renart ne cesse de jouer de mauvais tours à ses compères. Il vole son fromage à Tiercelin le corbeau, s'empare de Chanteclerc le coq, martyrise Ysengrin le loup et s'attaque même à l'ours Brun... Toutes les ruses du goupil sont bonnes pour nous faire rire ! Mais à travers les animaux, c'est de la société du Moyen Âge que le conteur se moque. Femmes adultères, moines goulus, vassaux indisciplinés sont ainsi montrés du doigt pour la plus grande joie du public.

The atlantikwall as military aracheological landscape

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