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L'Observatoire français de la Coopération internationale (OFCI) a pris le relais de l'OPCF, en élargissant son champ d'observation.
Si l'architecture du rapport annuel ne change pas fondamentalement, on notera l'apparition d'une sorte de " journal de l'année " de la coopération au développement. L'actualité a été riche dans ce domaine. Au plan national, elle a été marquée par les échéances électorales du printemps et par l'annonce de nouvelles orientations politiques en matière de coopération. Il nous a semblé intéressant d'illustrer quelques-unes de ces orientations : la promotion de la coopération décentralisée, l'inscription des objectifs de développement durable dans la contribution française au NEPAD, les réorientations stratégiques de l'AFD, les initiatives prises en faveur des investisseurs privés.
Le gouvernement français affiche une réelle ambition en matière de coopération au développement et promet des moyens. Mais cela ira-t-il au-delà des effets d'annonce ? Pour mieux apprécier le recentrage de notre coopération sur l'aide bilatérale et élargir l'horizon de l'OFCI à l'Europe, nous proposons une lecture comparative des politiques britannique et française. Nous nous interrogeons enfin sur la capacité des coopérations nationales à se démarquer d'orientations imposées à d'autres niveaux.
Si éclatante qu'ait été la prestation de notre Président à Johannesburg, on peut douter qu'elle soit parvenue à enrayer la soumission des " biens publics mondiaux " aux seules lois du marché.

Observatoire français de la coopération internationale ; rapport 2002-2003

Et si l'habit faisait le moine ? Et si un peu de poudre aux yeux nous était nécessaire ? A rebours des positions morales traditionnelles, une vingtaine de philosophes, sociologues, psychanalystes, historiens de l'art, écrivains et artistes cheminent à la surface des êtres et des choses, en visitent les détours, et réhabilitent ces apparences si souvent décriées. De la revisitation des clichés philosophiques les plus tenaces jusqu'à l'exploration du monde des apparitions, de la trahison des images à l'amour du leurre qui caractérise nos sociétés, et des codes du corps social aux métamorphoses du corps bodybuildé, un parcours qui nous montre les limites des discours intégristes sur la réalité.

Le labyrinthe des apparences - Occasion

Intégrale 10 romans Black Rose + 1 gratuit : tous les titres Black Rose de Septembre en un seul clic !
Un protecteur à l'épreuve, Nicole Helm
La force d'un regard, Nichole Severn
La vérité sur Connor, Beth Cornelison
Séduisante innocence, Melinda Di Lorenzo
Enquête sous couverture, Heather Graham
Deux face au danger, Rita Herron
A l'heure du danger, Elle Kennedy  - réédité
Sur les traces de Callie, Adrianne Lee  - réédité
L'enfant menacé, Kerry Connor  - réédité
Le passé disparu, Rebecca York  - réédité
Protection privée, Julie Miller  - réédité

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200 gommettes géantes pour les tout-petits

La cuisine méditerranée

Une histoire, pleine de péripéties, pour se familiariser avec les lettres et les sons et pour enrichir son vocabulaire.
Ce soir, c'est le bal du printemps. Gladys, qui adore les fêtes, devrait être ravie ! Mais tout n'est pas si simple...

J'apprends a lire avec les copains de la foret t.4 ; le bal du printemps

Petit Fute Paris. Edition 95

Dans les années trente, Walter Benjamin élabore une thèse essentielle sur l'héritage culturel de la Grande Guerre : l'homme contemporain aurait perdu sur les champs de bataille la capacité de raconter son expérience parce-qu'il est livré à un univers où les machines dominent et où ce qui mérite d'être raconté, disparaît. Au début de son Voyage, au moment où il se met à écrire, Céline semble confirmer cette thèse lorsque son personnage affirme : « Il est pas facile de raconter à présent ». La Première guerre mondiale nous a plongés dans la barbarie. Il n'y a plus les mots pour « dire », pour « représenter ». Néanmoins, toujours en compagnie de Benjamin, ce volume essaie d'explorer les possibilités d'une conception positive, nouvelle de la barbarie en suivant des artistes, des philosophes, des réalisateurs qui se confrontent à la question de la catastrophe. Ils ne parlent pas directement de la guerre. Ils travaillent plutôt sur l'impossibilité d'en parler. Ils choisissent souvent le silence. Mais ce silence ne signifie pas une absence de choses à dire, il exprime plutôt une stratégie de rupture et de résistance : ne pas écrire sur la guerre permettrait de ne pas réaliser la catharsis qui ferait oublier la guerre, et retourner dans les mêmes schémas de pensée qu'avant, ceux qui ont mené à la catastrophe.

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