La vie, la légende, l'influence d'Aliénor, comtesse de Poitou, duchesse d'Aquitaine, reine de France, puis d'Angleterre, dame des troubadours et des bardes bretons (Le Regard de l'histoire)

Le cycle du graal - t01 - la naissance du roi arthur

Permettant de se reporter de manière simple à chaque tome du«Cycle du Graal»et d'en saisir tous les symboles, cette encyclopédie invite à suivre, à comprendre et à interpréter, dans son contexte historique et mythique, l'ensemble des aventures des chevaliers de la Table Ronde.

Petite encyclopedie du graal

C'était dans le temps... Le temps des commencements. Car il y a toujours un commencement pour ceux qui ouvrent les yeux à la lumière du jour... [...] Brocéliande est dans ma mémoire. c'est-à-dire dans ma vie, celle d'avant comme celle d'après. Brocéliande est dans mon rêve, mais je ne sais pas ce qui distingue le rêve de ce qu'on nomme réalité. Au bord d'un étang, lorsque je regarde les arbres, je ne sais pas déterminer où sont les arbres réels, pendus vers le ciel, et leur reflet, tendu vers l'immensité de l'eau. Et cela n'a aucune importance, je pense maintenant qu'il s'agit de la Forteresse de l'Autre Monde, et tant pis si les autres ne sont pas d'accord : c'est mon Autre Monde à moi. Et je le garde pour moi. jalousement. amoureusement. mystérieusement...

Brocéliande

Le Graal ? Tout le monde le cherche, mais personne ne sait exactement ce que c'est.
Des fictions romanesques récentes n'en font pas un objet spécifique, mais une sorte de secret concernant une possible postérité de Jésus-Christ et de Marie-Madeleine, dont l'étrange village de Rennes-le-Château, dans l'Aude, aurait été le refuge et le point de départ d'une nouvelle croisade. Cette hypothèse s'appuie sur le fait que, dans les manuscrits du Moyen Age, la graphie Sangréal peut être séparée en deux termes, d'abord " Saint-Graal ", ce qui ramène à l'image d'un vase contenant le sang du Christ, mais ensuite " Sang Royal ", ce qui a une toute autre signification.
De toute façon, le mot graal provient de l'ancien occitan gradal, et désigne un simple récipient. Dans ces conditions, on peut y mettre tout ce qu'on veut, le meilleur comme le pire. Et l'on ne s'en est certes pas privé au cours des siècles. Cet ouvrage a pour but de remonter aux sources mêmes du thème du Graal, un roman inachevé de Chrétien de Troyes, à la fin du XIIe siècle. A partir de là, on s'efforcera de montrer, à travers diverses oeuvres littéraires, quelle a été l'évolution du thème et surtout ses perversions à travers Parzival de Wolfram von Eschenbach, répercuté dans l'opéra de Richard Wagner, mais également dans le cadre de certaines sociétés secrètes comme les Illuminés de Bavière ou l'énigmatique Société Thulé qui est responsable de l'éclosion du nazisme.
Car les nazis, Himmler surtout, ont recherché le Graal qu'ils considéraient comme un secret permettant l'obtention d'une énergie absolue. Et tout cela mène à l'image de Marie de Magdala, tant honorée à Rennes-le-Château, qui est probablement la " Porteuse de Graal " présentant au monde ébloui l'étonnante lumière du " Sang Royal ".

L'enigme du saint graal - de rennes-le-chateau a marie-madeleine

La bataille d'Auray, en 1364, en plein coeur de la guerre de Cent Ans, consacre la victoire de Jean de Montfort. Désormais, le duché de Bretagne va affirmer son indépendance et devenir l'un des plus riches États de l'Europe occidentale jusqu'au XVe siècle. Mais son dernier duc n'a pour héritière qu'une fille, la célèbre Anne de Bretagne, ce qui déclenche bien des convoitises. Obligée d'épouser le roi de France, Charles VIII, elle parvient, à la mort de son mari, à récupérer son duché et, lorsqu'elle se remarie au nouveau roi Louis XII, à s'arranger pour en perpétuer l'indépendance. Ce qui n'est pas du goût de l'héritier de la couronne française, François Ier, époux de la fille aînée d'Anne de Bretagne. Par une série de manoeuvres, il réussit à faire tomber définitivement la Bretagne dans son royaume, selon des conventions très précises : deux états souverains sous la même couronne. Ces conventions ne seront guère respectées, comme en témoigneront de nombreux troubles, telle l'étrange conspiration de Pontcalleck. À la veille de la Révolution, en 1789, la Bretagne deviendra le fer de lance d'un important mouvement de protestation.

Histoire de la Bretagne

La cathédrale de Chartres est incontestablement l'un des plus beaux sanctuaires de toute la chrétienté, tant par son architecture et la richesse artistique de son ornementation, que par la valeur symbolique de son ensemble. Mais c'est surtout un sanctuaire dédié à la Vierge, et cela, semble-t-il, bien avant l'introduction du christianisme en Gaule. Quelle est donc cette mystérieuse Virgo paritura que les Druides auraient vénérée à l'emplacement même de la crypte de la cathédrale actuelle, dans une grotte ou dans un temple en plein air ? Ne serait-elle pas, cette «NotreDame de Sous-Terre», l'image de la Mère universelle, la Déesse des Commencements, celle «sur le point d'enfanter» le monde, vers laquelle se dresse l'humanité entière, celle enfin que les chrétiens ont fini par identifier à l'Immaculée conception ? À travers la cathédrale de Chartres, haut-lieu de la dévotion mariale, mais également à travers le labyrinthe de la vieille ville, si chargée d'histoire, d'étranges voix se font entendre. Chartres n'est-elle pas située au centre de la Beauce, recouverte autrefois par une forêt immense, la forêt des Carnutes, qui, selon Jules César, abritait le plus grand sanctuaire de toute la Gaule, sanctuaire où les Druides venaient célébrer, une fois l'an, de très secrètes liturgies ? Ce qui est sûr, en tout cas, c'est qu'il existe une filiation évidente entre le culte druidique de la Déesse-Mère et le culte de la Vierge Marie, culte lié lui-même aux représentations dites de la «Vierge Noire». Or, si Notre-Dame de Chartres, comme celle du Puy-en-Velay, comme celle de Rocamadour, est une «Vierge Noire», que recouvre donc son image mythique, surtout dans un pays marqué par la présence indélébile des Druides ? C'est à tous ces problèmes nimbés d'ombre que cet ouvrage, captivant et hautement documenté, tente de répondre, aussi bien par l'archéologie que par l'histoire, la mythologie et l'histoire des religions.

La vie, la légende, l'influence d'Aliénor, comtesse de Poitou, duchesse d'Aquitaine, reine de France, puis d'Angleterre, dame des troubadours et des bardes bretons (Le Regard de l'histoire)

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