Et précédée d'une notice bibliographique de Paul Lacroix

Lettre sur la Comédie de l'imposteur

« Le besoin d'argent, dit l'auteur anonyme du Grand Ouvre dévoilé dans un Avis très-important, est une maladie qui afflige les trois quarts de l'espèce humaine ; elle lutte partout contre celle affliction. De tout temps on a fait les plus grands efforts pour se soustraire à la triste indigence. J'ai imaginé rendre un service essentiel à la société en lui présentant un moyen prompt de s'enrichir à peu de frais.

Ceux qui ne pourront pas profiter des leçons que je leur donne pour réparer le désordre de leurs affaires doivent renoncer à tous les expédiens qu'on pourroit leur proposer.

Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Curiosités des sciences occultes

Excerpt: Nicolas Poussin est, sans contredit, le plus grand artiste que la France ait le droit de nommer; c'est meme un des hommes qu'elle doit, avec raison, compter au nombre de ses plus illustres enfants. Peintre en naissant, poursuivi de tous les tracas qu'enfante la misere, detourne de son gout par sa famille, Pous sin parvint a surmonter tous ces obstacles et a rompre les chaines qui arretaient son elan. Nous laissons pour le moment, a quel qu'un de plus competent, le soin de nous faire connaitre cette existence, que nous tenterons peut-etre un jour d'esquisser; nous nous contenterons aujourd'hui d'envisager cet eminent artiste sous un point de vue nouveau; nous voulons essayer de dire comment les graveurs ont compris et ont rendu ses oeuvres; nous voulons chercher a montrer l'importance de la gravure comme moyen de reproduction, et, si nous parvenons a convaincre nos lecteurs, notre but sera pleinement atteint.

Revue Universelle des Arts, 1858, Vol. 8

LA nature, sage et prévoyante, accorde à tous les êtres qui souffrent un instinct pur et simple, qui les guérirait aussi bien que Boerhaave et Tissot, si la crainte de mourir ne leur donnait pas plutôt le désir d'être rassurés que celui d'être éclairés.

Dans les petites circonstances où il ne s'agit absolument que de notre santé, de notre conservation, de notre mieux-être et d'autres futilités de cette espèce, nous pourrions en savoir presque autant que les bêtes, si nous n'avions pas la sottise de vouloir en savoir davantage.

Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Les Veillées d'un malade

Contes du moyen-age

Les noms des rues, les rues de la cité. Les rues honteuses au moyen-age. Promenades dans le vieux Paris en 1834. Physiologie du pont neuf. Bicêtre. Réédition avec recomposition de l'édition de 1858. Paul Lacroix (1806-1884), plus connu sous les pseudonymes de P. L. Jacob ou du bibliophile Jacob a été l'un des plus grands érudits Français du XIXe. Curieux et infatigable travailleur il toucha à tous les domaines et nous laisse une somme incroyable d'écrits. M. Paul Lacroix a tant écrit, traduit, annoté, compilé, arrangé, édité un peu partout, que la liste complète de ses productions diverses est presque impossible à dresser. L'histoire de France, l'études des moeurs et croyances étaient ses domaines favoris. Il a été de surcroit un grand collectionneur de livres rares et de belles éditions. D'où son surnom de bibliophile Jacob. 316 pages, format 135x215 mm, dos carré collé. ISBN : 9782354981440

Curiosités de l'histoire du vieux Paris

Excerpt: On voit donc bien clairement que ce statuaire n'etait pas un artiste d'un talent mediocre; on voit qu'il avait fait des etudes approfondies sur l'anatomie, qu'il etait prise dans toutes les branches de son art autant que nul autre moderne et en un mot qu'il pouvait bien se parangonner aux plus grands maitres, sans en excepter un seul.

Revue Universelle des Arts, 1856, Vol. 3

« Art ou métier, c'est une grande et noble chose que la Charpenterie. Liée aux besoins les plus intimes de l'Humanité, elle naquit avec elle. Simple d'abord, elle prit des formes différentes selon les climats ; elle devint aussi variée que le costume, aussi changeante que le besoin. Naïve aux premiers âges du monde, sur le territoire des rois pasteurs ; forte sous les rois conquérants, elle perdit de sa gracieuseté à mesure qu'elle descendit des plateaux de l'Asie pour s'avancer vers le Nord. Empruntant aux matériaux de chaque contrée des moyens de transformation indéfinie, elle comprit, elle accepta les exigences de la civilisation, et ses travaux, primitivement bornés, selon l'urgence, finirent par n'avoir d'autres limites que celles du caprice et de la vanité. Avant que l'homme eût conçu l'idée d'arracher du sein de la terre des moellons dont la superposition, géométriquement calculée, pût constituer une demeure solide, il avait dû recourir aux arbres, abris naturels, qui s'offraient à lui dans tous les pays, et qui lui permettaient d'ajouter peu de chose pour s'y créer une retraite contre l'intempérie des saisons. Ainsi, la Charpenterie précéda l'architecture, ou plutôt ces deux arts se trouvaient tellement unis à leur point d'origine, qu'il deviendrait fort difficile de les séparer. Quand la maçonnerie prit naissance, la Charpenterie lui prêta son aide. Ce furent les Charpentiers qui donnèrent aux voussures les moyens d'appui auxquels la pierre allait se conformer, qui créèrent les échafaudages, et qui complétèrent l'édifice en opérant son revêtement. On remarquera même, dans l'architecture de tous les peuples, cette condition caractéristique, que plus on remonte haut vers l'origine de ces peuples, plus l'intervention de la Charpenterie l'emporte sur la maçonnerie, plus l'usage du bois l'emporte sur celui de la pierre ou du marbre ; de telle sorte qu'une limite de séparation tranchée pourrait être établie entre les divers degrés de civilisation d'un pays, d'après les conditions matérielles et comparatives de la maçonnerie et de la Charpenterie : aux nations vierges ou primitives, des constructions entièrement en bois ; aux nations secondaires, des constructions mêlées de moellons et de charpente ; aux nations civilisées, des constructions où le bois joue un rôle de moins en moins important. Que reste-t-il de l'Assyrie primitive, de l'Égypte primitive, de la Grèce, de la Gaule primitives ? Rien. Pourquoi ? Parce que la Charpenterie avait été seule appelée à construire leurs monuments ; parce qu'un incendie dévorait une ville en quelques heures, et que, dans l'âge suivant, on ignorait jusqu'à la place où cette ville avait existé. »
Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Lettre sur la Comédie de l'imposteur

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