Lettres d'amour, lettres d'exil - Edition bilingue français-latin

Pour toi pleurent les oiseaux tristes, Orphée, et la foule des bêtes, Pour toi les cailloux rudes et les forêts qui ont suivi tes poèmes Pleurent. Pour toi l'arbre laisse son feuillage, Tond ses cheveux, prend le deuil. Les fleuves aussi, dit-on, Grossissent de leurs larmes et les Naïades et les Dryades Repoussent les voiles sous l'habit noir et lâchent leurs cheveux. Les membres gisent un peu partout. Fleuve de l'Hèbre, tu reçois La tête et la lyre. Et, miracle, pendant qu'elle glisse au milieu du fleuve, La lyre pleure je ne sais quoi de triste, quoi de triste la langue Sans vie murmure et les rives répondent je ne sais quoi de triste.

D'Orphée à Achille - Les Métamorphoses livres X,XI,XII

Texte établi et traduit par Georges Lafaye. 3 tomes. 1er tome, édition revue et corrigée par Jean Fabre, 1ère édition 1925. Tome II : édition revue et corrigée par Henri Le Bonniec. 1ère édition 1928. Tome III : édition revue et corrigée par Henri Le Bonniec. 1ère édition 1930.Si les récits de métamorphoses furent très populaires pendant toute l'Antiquité et notamment pendant la période alexandrine, le recueil d'Ovide est de loin le plus célèbre. Ecrits avant l'exil du poète, les XV livres des Métamorphoses relatent non seulement des transformations, comme celle de Daphné (livre I) ou de Hyacinthe (livre X), mais aussi la cosmogonie (livre I) et l'apothéose de Jules César (livre XV). Notre édition regroupe en trois tomes ce chef-d'oeuvre de la poésie mythologique. Le tome I contient une riche introduction qui fournit une étude documentée du genre de la métamorphose depuis ses origines hellénistiques jusqu'à Antoninus Liberalis. L'histoire du recueil et de ses traductions est présentée de manière claire et synthétique, de même que l'abondante tradition manuscrite. Chaque livre est précédé d'un résumé permettant de circuler aisément dans le texte et des notes abondantes éclairent les diverses allusions mythologiques. Le tome III est en outre assorti d'un précieux index nominum.

Les métamorphoses - Tome 2, Livres VI-X

Oeuvre unique dans toute l'Antiquité, Les Fastes nous transmettent une véritable somme théologique de la religion romaine, peu susceptible de déformation, puisque le poète y suit jour après jour (tel est le sens du titre : calendrier) les fêtes et rituels de Rome. Le présente édition a bénéficié de toute une série de travaux érudits et repose sur des collations de manuscrits nouvelles. Un effort particulier a été fait dans les notes pour, à partir d'un texte bien établi et bien traduit, dégager l'apport du poète (observation directe du rituel) de sa gangue d'interprétations syncrétistes, souvent d'origine grecque.

Les fastes - Tome 2, Livres IV-VI

L'Exil Et Le Salut. Tristes Et Pontiques

Si le lecteur, qui tient en mains ce livre, n'aime pas la légèreté, l'élégance, la grâce, le badinage, s'il ignore que 1e sérieux est compatible avec la futilité, qu'il ne l'ouvre pas, et qu'il condamne son auteur comme il condamnerait les " illustres bergers ", théophile, tristan, ou encore la fontaine, marivaux, choderlos de laclos.
 Que cet improbable lecteur, que l'imagination ne concevrait pas, si de nombreux critiques n'avaient reproché aux amours d'ovide leur légèreté, sans voir leur grâce, leur futilité sans percevoir leur sérieux, que ce lecteur donc évite aussi de regarder les tableaux de fragonard et qu'il se méfie de mozart.  si, malgré cet avertissement, il ouvre le livre, qu'il se réjouisse, comme il y est invité par l'épigramme liminaire, que l'édition nouvelle de l'oeuvre soit plus brève que la première.

Aux autres lecteurs, qui aiment mozart et fragonard, les amours.  apportent le plaisir, la voluptas, que le poète a éprouvé lui-même, en se jouant de tous les lieux communs et de tous les interdits pour révéler les mille et une surprises du désir amoureux et pour harceler sous les flèches de cupidon la société compassée et hypocrite qui l'entoure.

Les amours

Entreprise par Ovide dès l’an 2 après Jésus- Christ, l’épopée des Métamorphoses nous conduit tout au long de ses quinze livres des origines jusqu’au temps présent. C’est une histoire du monde qui nous est offerte, revêtue d’une dimension mythique et constamment ouverte à ces métamorphoses que dicte la volonté des dieux : Pygmalion qui épouse la statue qu’il a façonnée et dont il s’est épris ; Adonis dont le sang, lorsqu’un sanglier l’aura tué, fait naître l’anémone ; Midas affublé d’oreilles d’âne par Apollon qui le punit ; Iphigénie sacrifiée par son père et transformée en biche. Ces histoires vont pour toujours marquer la culture héritée de l’Antiquité et sont bien encore les nôtres.

Les Métamorphoses

Des héroïnes souffrent de l'absence de l'homme qu'elles aiment et qui, le plus souvent, les a perfidement abandonnées. Comment peuvent-elles lui dire leurs souffrances ? En inventant, pour répondre à cette question, le genre de la lettre amoureuse, à la fois monologue tragique et cantate lyrique, Ovide explore le vertige des héroïnes blessées. Les accents des Lettres d'amour résonnent encore dans les aveux de Phèdre comme dans ceux de la religieuse portugaise, ou dans les chants désespérés des divas d'opéra.

Lettres d'amour ; les héroïdes

«Il y a deux mille ans exactement, en décembre 08, Ovide est exilé par Auguste aux confins du monde connu, chez les Barbares du delta du Danube. Après un long périple par les mers et les terres, le grand poète mondain va vivre huit ans entouré d'hommes vêtus de peaux de bêtes, qui ne parlent ni latin ni grec. Et il écrit, une centaine de lettres autobiographiques, que j'ai eu envie de traduire pour leur beauté, leur mélancolie, et le regard qu'elles portent sur d'autres mondes.» Marie Darrieussecq.

Lettres d'amour, lettres d'exil - Edition bilingue français-latin

Résumé

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