La foi de Benoît XVI nous entraîne à une conversion intérieure pour une adhésion en profondeur au mystère central vécu en cette période de l'année liturgique : la passion, la mort et la résurrection de Jésus Christ. Guidé par le pape, l'itinéraire de carême nous explique les Écritures du mercredi des Cendres au Dimanche de Pâques. Cet ouvrage se veut un guide pour notre prière « creuset dans lequel nos attentes et nos aspirations sont exposées à la lumière de la Parole de Dieu, [ et ] sont plongées dans le dialogue avec Celui qui est la vérité ». Le carême est une occasion providentielle de découvrir la parole et la prière de Benoît XVI.

Vivre le carême avec Benoît XVI

c'est au mystère de la relation entre le christ et l'église que le pape a consacré, une année durant, ses catéchèses du mercredi.
 dans des pages denses et lumineuses, il donne au lecteur de découvrir l'expérience des apôtres qui est à l'origine de la vie de l'église, forts du mandat qui leur était confié par le christ lui-même.  comme le rappelle d'emblée le pape, c'est sur le fondement des apôtres que l'église a été constituée comme communauté de foi et c'est par eux que nous remontons à jésus lui-même. 
dans ces catéchèses, le pape benoît xvi poursuit l'oeuvre de son prédécesseur jean-paul ii qui, au début du troisième millénaire, avait proposé à l'église de contempler le visage du christ.
 dans ce recueil, le saint-père n'a pas d'autre désir que celui de montrer " que c'est précisément ce visage du christ qui se reflète sur le visage de l'église ".

L'église, visage du Christ ; cathéchèses sur l'église des apôtres

" avec joie je promulgue l'abrégé du catéchisme de l'église catholique.
 " je livre avec confiance ce catéchisme à l'église tout entière et à chaque chrétien en particulier, quels que soient son âge ou sa nation. " dans sa brièveté, sa clarté et son intégralité, ce catéchisme s'adresse aussi à toute
personne qui désire connaître le chemin de la vie, la vérité confiée par dieu à l'église de son fils. " la forme du catéchisme abrégé est dialogique : elle reprend un genre littéraire fait de demandes et de réponses.
 dans un dialogue entre le maître et le disciple, une série de questions invite le lecteur à avancer dans la découverte d'aspects nouveaux de la
vérité de sa foi. " cet abrégé souhaité par le congrès catéchétique international de 2002 a été
soumis au jugement des cardinaux et des présidents des conférences épiscopales qui l'ont accueilli favorablement. " benoît xvi

Catéchisme de l'église catholique

En décidant de publier ce livre à deux voix et à quatre mains, le pape émérite Benoît XVI et le pape François n'ont pas voulu seulement tordre le coup au mythe selon lequel ils s'opposeraient. Ou simplement démontrer leur affection mutuelle, pourtant bien réelle et qui perce tout au long de ces pages. Ils ont décidé dans la communion au Christ qui les lie, chacun d'entre d'eux et tous deux ensemble, d'offrir une méditation commune sur les grandes interrogations des hommes et des femmes d'aujourd'hui et sur les réponses que la foi leur propose en éclairant ses points fondamentaux.
Comme l'écrit le cardinal secrétaire d'État Pietro Parolin, le numéro un du Vatican, ce livre sans précédent, constitue une « formidable introduction au christianisme ». Les particularités en termes de style, de méthode, de préoccupation s'y révèlent un enrichissement dynamique. Sur la prière et la justice, la famille et l'écologie, l'amour et la mort, la vérité et la miséricorde, et d'autres sujets encore, ce duo symphonique montre, dans l'esprit de Vatican II, « la nouveauté dans la continuité » qui caractérise la voix une de l'Eglise.  
Evénement majeur, ce livre d'enseignement constitue le premier catéchisme postmoderne à l'heure de toutes les incertitudes planétaires.

Une seule Eglise

Le message de Benoît XVI est celui de l'Evangile, celui de Jésus, le Fils de Dieu venu dans notre monde pour dire à tous que son Père est notre Père et qu'il nous aime. Un message mille fois ressassé ? Non ! Un message toujours nouveau, toujours d'actualité ! Le nouveau pape montre que l'Eglise est experte en humanité, qu'elle sait trouver, pour redire la foi de toujours, des mots d'aujourd'hui, pour parler à tous, chrétiens comme non-chrétiens. En s'attachant à donner des réponses pertinentes et fondées à toutes les questions que l'on peut se poser, même les plus difficiles, même celles qui semblent gêner l'Eglise, l'auteur fait oeuvre exceptionnelle de profondeur et de clarté. Sans rien céder du Message, il s'adresse à tous, il rend compréhensible ce qui pourrait paraître obscur.La réédition d'un véritable "livre-événement" dont la lecture est à proprement parler éclairante, tant sur le christianisme que sur la pensée du nouveau pape.

Voici quel est notre dieu ;  le credo du nouveau pape

Après le succès mondial de son premier tome, paru au printemps 2007, Benoît XVI publie le second volet de son Jésus de Nazareth. Si le premier tome était consacré à la vie publique du Christ, du baptême à la Transfiguration, ce second volume traite de la Passion et de la résurrection du Christ. Benoît XVI examine la vie de Jésus rapportée dans les Evangiles pour y discerner le Jésus historique. De façon très concrète, il éclaire les questions fondamentales que l'on se pose tous, comme les raisons pour lesquelles ce monde apparaît si imparfait, plein d'injustices ou pourquoi Dieu ne manifeste pas de manière plus évidente son existence. Ce livre se découvre par courts chapitres accessibles qui nourrissent autant la réflexion que la méditation. En cela, il peut tout à fait répondre aux attentes d’un lecteur moderne qui n’est pas féru de théologie mais veut en savoir davantage. Un ouvrage émouvant, non pas un texte officiel, mais un essai où Benoît XVI se livre au dialogue et à la critique de tous. Un livre fascinant déployant au fil des pages une vraie liberté d'esprit, une profonde intelligence, donnant une grande clarté au propos de l'auteur.

Jésus de Nazareth - De l'entrée à Jérusalem à la Résurrection

Dans un contexte de crise de la mondialisation, le pape Benoît XVI expose, dans sa nouvelle encyclique, les objectifs et les valeurs qui doivent être défendus sans relâche, afin de créer une société réellement libre et solidaire. L'amour dans la vérité - carlins in veritate - est un grand défi pour l'Église dans un monde sur la voie d'une mondialisation progressive et généralisée. Le risque de notre époque réside dans le fait qu'à l'interdépendance déjà réelle entre les hommes et les peuples, ne corresponde pas l'interaction éthique des consciences et des intelligences. Seule la charité, éclairée par la lumière de la raison et de la foi, permettra d'atteindre des objectifs de développement porteurs d'une valeur plus humaine et. plus humanisante. Le partage des biens et des ressources. d'où provient le vrai développement, n'est pas assuré par le seul progrès technique et par de simples relations de convenance, mais par la puissance de l'amour qui vainc le mal par le bien et qui ouvre à la réciprocité des consciences et des libertés. " L'Eglise ne prétend aucunement s'immiscer dans la politique des États. Elle a toutefois une mission de vérité à remplir. en tout temps et en toutes circonstances, en faveur d'une société à la mesure de l'homme. (...) La fidélité à l'homme exige la fidélité à la vérité qui, seule, est la garantie de la liberté et de la possibilité d'un développement humain intégral. C'est pour cela que l'Église la recherche, qu'elle l'annonce sans relâche et qu'elle la reconnaît partout où elle se manifeste " (CV n.9).

L'amour dans la vérité - Lettre encyclique sur le développement humain intégral dans la charité et dans la vérité - Occasion

sacrement de l'amour, la sainte eucharistie est le don que jésus christ fait de lui-même, nous révélant l'amour infini de dieu pour tout homme.
 dans cet admirable sacrement se manifeste l'amour " le plus grand ", celui qui pousse " à donner sa vie pour ses amis " (jn 15, 13).  en effet, jésus " les aima jusqu'au bout " (jn 13, 1).  par cette expression, l'évangéliste introduit le geste d'humilité infinie accompli par jésus : avant de mourir pour nous sur la croix, se nouant un linge à la ceinture, il lave les pieds de ses disciples.  de la même manière, dans le sacrement de l'eucharistie, jésus continue de nous aimer " jusqu'au bout ", jusqu'au don de son corps et de son sang.
 quel émerveillement dut saisir le coeur des disciples face aux gestes et aux paroles du seigneur au cours de la cène ! quelle merveille doit susciter aussi dans notre coeur le mystère eucharistique !.

Exhortation post synodale sur l'eucharistie

Ce volume recueille les homélies que le pape a prononcées au cours de différentes célébrations : messe chrismale, messe de la Cène du Jeudi saint, messe d'ordinations sacerdotales et diaconales, célébrations particulières... Leonardo Sapienza, prêtre rogationiste et collaborateur du Saint-Père à la Préfecture de la Maison pontificale, les a rassemblées en suivant le fil conducteur des signes et des symboles qui sont au coeur des sacrements et de la liturgie. II s'attarde particulièrement sur l'imposition des mains, le lavement des pieds, les vêtements sacerdotaux, l'huile, le pain et le vin. A travers les mots de Benoît XVI et grâce à la clé de lecture proposée par Leonardo Sapienza, ces textes proposent aux prêtres et aux fidèles un itinéraire théologique et pastoral qui permet de comprendre le sens des signes et des symboles qui scandent la célébration chrétienne.

Vivre le carême avec Benoît XVI

Résumé

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