La Machine En Logique

Excerpt from Origine Et Développement du Chant Liturgique Jusqu'á la Fin du Moyen âgeD'autres changements tout aussi significatifs, dans les éditions modernes, concernent les modes, le rythme et la disposition du texte qui sont traités, non plus d'après les règles du chant monodique, mais d'après celles de la poly phonie médiévale Enfin il faut noter que les musiciens du 178 siècle, qui souvent touchèrent au chant liturgique pour des motifs très peu louables, n'avaient qu'une idée assez vague des lois grégoriennes; aussi leur travail, marque au coin de l'arbitraire et de la légèreté, détruit la belle et sage ordonnance des choses.

Origine et développement du chant liturgique jusqu'à la fin du moyen âge

La logique contemporaine développe des méthodes d’analyse applicables à un vaste champ de questions philosophiques. Celles-ci touchent par exemple à la vérité, la signification, la référence, le possible et le nécessaire, la temporalité, les preuves de l’existence de Dieu, aussi bien que la validité des inférences, l’axiomatique ou la formalisation des théories.Ce manuel d’introduction a pour ambition d’offrir aux étudiants et à tout lecteur philosophe une culture ainsi qu’une formation de base en logique.L’objectif est de donner accès à cette vaste partie de la littérature philosophique contemporaine qui suppose connus les concepts et les méthodes fondamentales de la logique formelle

Logique et Philosophie

Quels rapports, depuis les commencements, les philosophes ont-ils noués avec la science ?Il ne s'agit pas ici de dresser l'inventaire des problèmes philosophiques que soulèvent les sciences ou la science, ni d'évaluer les réponses qui y furent apportées, mais, à l'inverse, de s'interroger sur les manières multiples dont les philosophes se sont représenté la science - état d'un sujet connaissant ou activité savante ; système d'énoncés ou méthode de recherche, voire ensemble de disciplines constituées - et les problèmes afférents à chacune de ces représentations.À l'exhaustivité historique, il a été préféré le questionnement philosophique.L'ouvrage se déploie à partir de quatre grandes problématiques : «La science» ? (Platon ; Descartes, Newton ; Leibniz ; L'Encyclopédie ; Carnap) ;Critiques et limites de la science (empirisme et scepticisme anglais ; Kant ; Bergson, Brunschvicg ; Heidegger ; Wittgenstein) ; Science et naturalisme (Aristote, Mach ; Bolzano ; Husserl ; Quine) ;Science, histoire et société (Comte ; Durkheim ; l'école de Francfort ; Bachelard, Canguilhem, Foucault ; logique de la science et révolutions scientifiques).

Les philosophes et la science

A côté de la logique dite classique, extension immédiate de la syllogistique d'Aristote, se sont introduits des systèmes plus riches en pouvoir d'expression où la validité de certaines lois est suspendue, des systèmes à plus de deux valeurs, d'autres où des opérations modales s'ajoutent à la structure. L'auteur a indiqué brièvement les principales directions suivant lesquelles la logique s'est développée, en guidant la curiosité des lecteurs vers les manuels et ouvrages spécialisés mentionnés en bibliographie.

La logique

La logique contemporaine développe des méthodes d'analyse applicables à un vaste champ de questions philosophiques. Celles-ci touchent par exemple à la vérité, la signification, la référence, le possible et le nécessaire, la temporalité, les preuves de l'existence de Dieu, aussi bien que la validité des inférences, l'axiomatique ou la formalisation des théories. Ce manuel d'introduction a pour ambition d'offrir aux étudiants et à tout lecteur philosophe une culture ainsi qu'une formation de base en logique. L'objectif est de donner accès à cette vaste partie de la littérature philosophique contemporaine qui suppose connus les concepts et les méthodes fondamentales de la logique formelle.

Logique et philosophie - Manuel d'introduction pour les étudiants du supérieur

La philosophie des sciences regroupe un ensemble de réflexions qui portent non seulement sur les méthodes de la science - ou des sciences -, mais aussi sur ses objets, ses fondements, son histoire, sa logique ou ses effets. Ses questionnements sont donc multiples et il est difficile de lui assigner des limites bien précises. Cette sélection de vingt textes clés, réunis pour la première fois, reflète la diversité des approches de la philosophie des sciences du XXe siècle, celle dont nous héritons aujourd'hui. Le volume II présente dix textes appartenant à la seconde moitié du XXe siècle, qui voit le déclin du paradigme de l'empirisme logique et du rationalisme poppérien. L'épistémologie classique est ébranlée par des critiques (Quine, Kuhn) qui ouvrent de nouveaux débats. Le naturalisme veut renoncer à tout fondement philosophique ou logique pour la science, et s'appuyer sur la science réelle pour définir l'épistémologie. L'incommensurabilité ouvre sur la dimension proprement historique de la science, de ses concepts et de ses objets. Le réalisme devient une question centrale : le rapport entre langage et réalité est reformulé (Putnam, Quine, Bouveresse), comme les problèmes de la perception, de la description des phénomènes (Van Fraassen, Cartwright, Hacking) et de l'ontologie des théories (Fine, Zahar).

La Machine En Logique

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