Socio-anthropologie de laadolescence. lecture de david le breton

La socialisation numérique constitue depuis plusieurs années une dimension incontournable de l'adolescence, d'où l'importance de la recherche sur les pratiques numériques des ados et les questionnements légitimes émanant autant des professionnels que des parents. Comment prendre en considération les connaissances actuellement disponibles sur l'adolescence numérique et connectée pour alimenter une réflexion sur l'accompagnement des plus jeunes ? Grâce à la contribution de sociologues, d'anthropologues et de psychologues, cet ouvrage propose des pistes de réflexion et d'action, du point de vue aussi bien de la méthodologie que de la pratique professionnelle.

Accompagner les ados à l´ère du numérique

Cet ouvrage examine une violence silencieuse dont sont victimes les jeunes d'aujourd'hui, en prenant à témoin l'exemple de ceux et de celles qui s'engagent dans la défense de l'environnement. Car il s'agit bien de violence lorsque l'héritage des adultes pour leurs enfants n'est pas seulement un monde caractérisé par le changement climatique ou la détérioration de la biodiversité, mais bien la contradiction brutale, comme une question sans réponse imposée aux jeunes générations : trouve par toi-même le moyen de te réaliser dans un monde destiné à s'effondrer. Ainsi est venu le temps d'inclure dans l'équation des réponses politiques à donner aux questions environnementales l'évidence, non seulement de la dégradation en cours et à venir de la santé de la planète, mais aussi de la dégradation en cours et à venir de la santé mentale des plus jeunes.

Les paradoxes de l’engagement - Construire son avenir dans un monde qui s’effondre

Traditionnellement, la jeunesse est associée à l'aventure, au voyage, aux quêtes passionnées...
 A notre époque, le thème de l'errance et de la solitude chez les jeunes n'a pas toujours une connotation aussi romantique, car il évoque souvent des images d'abandon, d'isolement, de perdition... pourtant, l'errance, comme la solitude, ne saurait se réduire au " mal de vivre " des jeunes générations. c'est pour tenter d'appréhender plus profondément cette problématique qu'une journée de conférences a réuni des spécialistes venus de divers horizons des sciences humaines et de la pratique de terrain : anthropologues, psychologues, psychanalystes, sociologues, travailleurs sociaux, etc.
 Cette pluridisciplinarité était nécessaire pour appréhender cette réalité souvent invisible, impalpable, et surtout infiniment complexe. cet ouvrage, qui rend compte, dans un langage à la fois rigoureux et accessible, de ces travaux, n'est pas centré sur les seuls cas médiatisés - et stéréotypés des groupes de jeunes sans domicile ou des adolescents reclus dans leur isolement. ainsi sont évoquées des thématiques aussi diverses que les voyages de rupture, les fugues, l'exil, les rites de deuils, les enjeux de la modernité, les sentiments de vacuité et de désoeuvrement.

Errance et solitude chez les jeunes

Adophobie - le piege des images

Pour comprendre les conduits des jeunes, il faut d'abord savoir comment ils décodent et négocient les contraintes des adultes, comment ils construisent leurs propres codes et leurs propres rituels afin d'affirmer qui ils sont. Même derrière des formes apparentes d'opposition, c'est bien l'envie d'exister et d'être reconnu qui motive leurs comportements.
Pour cet ouvrage, nous avons rassemblé des collaborateurs qui proposent plusieurs points de vue sur les conduites juvéniles, mais aussi sur leurs manières particulières d'appréhender la société dans laquelle ils vivent. Malgré la diversité de leurs comportements, tous nos collaborateurs observent chez les jeunes le désir de créer des liens et l'inconditionnelle nécessité de prendre leur place dans le monde.

Codes, corps et rituels dans la culture jeune

Que vous soyez amateurs de cinéma d'auteurs, de séries B ou Z, de grandes romances ou d'épopées, ce film vous renvoie à votre jeunesse, aux salles sombres que vous fréquentiez entre pairs, à ces icônes du grand écran dont vous rêviez en vous endormant... De La fureur de vivre à Titanic, les films cultes se sont succédé au cours des générations, comme autant d'emblèmes des époques qui se suivent, qui passent, mais dont on garde toujours un souvenir teinté de nostalgie. Car le film culte renvoie d'abord à une expérience, celle de l'éblouissement, et de la conviction intime de participer à un événement significatif. Depuis l'émergence de la culture juvénile dans les années 50, le cinéma est resté l'une des pratiques culturelles les plus importantes chez les jeunes générations. Encore aujourd'hui, plus que leurs aînés, les jeunes visionnent des films et consomment du cinéma, souvent cinéphages, parfois cinéphiles. Parmi le déferlement des productions cinématographiques " made in Hollywood ", certains films tirent toutefois leur épingle du jeu, se démarquent des autres parce qu'ils sont encensés par de nombreux amateurs, parce qu'ils sortent de l'écran pour envahir les rayons des grandes surfaces sous la forme de figurines et de jeux vidéo, parce qu'ils sont débattus sur les forums et louangés par les bloggeurs... Mais dans ce paysage où se côtoient aujourd'hui les Scarface, Star Wars, Matrix et Fight Club, comment pouvons-nous comprendre le triomphe de certains longs métrages auprès des jeunes ? Anthropologues, psychologues, sociologues, psychanalystes et analystes du cinéma discutent ici de la complexité de cette passion des jeunes pour le cinéma, qui devient alors le miroir révélateur de ce qui se trame à cette période de la vie, à cette époque qui fut la nôtre et qui désormais leur appartient...

Films cultes et culte du film chez les jeunes ; penser l'adolescence avec le cinéma

L'oeuvre de David Le Breton compte déjà de nombreux ouvrages devenus au fil du temps des références lorsqu'il s'agit d'aborder les questions du corps et de l'adolescence. Traduits dans une dizaine de langue, ses travaux traversent les frontières de l'Hexagone depuis plusieurs années et connaissent un grand succès, notamment dans les espaces lusophones et hispanophones. Proposant une socio-anthropologie délibérément ouverte sur le corpus mondial de la pensée humaine, l'auteur s'attache à défendre une herméneutique de l'homme et de ses comportements, qu'il associe intimement au travail d'écriture.

Cet ouvrage décrit son approche socio-anthropologique de l'adolescence et des conduites à risque des jeunes. Sans prétention d'exhaustivité, il met en lumière les fondements socio-anthropologiques de ses interprétations de comportements problématiques observables chez les jeunes générations et en montée constante depuis les années 1980: toxicomanies, errances, scarifications, tentatives de suicide... Cette lecture souligne l'apport significatif de ses travaux dans une réflexion interdisciplinaire sur l'adolescence contemporaine et dégage les questionnements qu'impose sa position au sein des sciences sociales.

Socio-anthropologie de l'adolescence - Lecture de David Le Breton

Lire l'entretien avec l'auteur (propos recueillis par Audrey Minart)

À l'échelle individuelle, nous sommes nombreux à nous sentir démunis face à la puissance d'une organisation terroriste dont les adeptes sont prêts à mourir pour répandre le sang et la terreur. Que les champs de bataille nous paraissent lointains ou que l'épicentre du drame se déclare dans notre ville, les coups de feu retentissent dans nos foyers chaque fois que l'horreur envahit  nos écrans. Sur le registre de l'imaginaire, nous sommes tous victimes du terrorisme.

Dans ce monde submergé de photos et de vidéos diffusées par les populations victimes elles-mêmes, que pouvons-nous faire pour résister et protéger les plus jeunes de cette entreprise de terreur ? Cet essai propose une lecture de ce combat, que nous perdons chaque fois que nous abandonnons notre imaginaire à l'ennemi.

Socio-anthropologie de laadolescence. lecture de david le breton

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