Les profs trouvent qu'il s'en sort bien "pour un étranger". Les policiers s'adressent à lui en petit-nègre. Lui, il s'est choisi un drôle de nom, qu'il aime "parce que là, on voit pas que je suis arabe. Pas comme Ben Abdallah que je suis obligé de porter comme une djellaba toute la journée en classe."

Béni ou le Paradis privé

Il n'y a pas si longtemps, des bidonvilles se dressaient sur les berges du Rhône. II n'en reste aucune trace. ceux qui ont vécu là, les pionniers de l'immigration algérienne, vieillissent et s'effacent en silence. L'enfant du quartier, le gone du Chaâba, lui, est devenu romancier et sociologue. Sa planète est désormais celle des idées et des mots, des aéroports et des salles de congrès qu'il traverse au pas de course. C'est un homme du Nord, un Occidental pressé, en même temps qu'un Arabe aux émotions à fleur de peau. Certains jours, il ne sait plus d'où il est.
Quelque part à Lyon, dans un hôpital anonyme, son père, vieil immigré aux mains cimentées, s'éteint comme il a vécu : sans déranger. La smala se retrouve autour de ce vide. Des mots, des gestes, des odeurs, des prières ressurgissent. Une mémoire venue de loin, de cette autre rive, devenue légende, où l'écrivain et sa fille conduiront ensemble le corps du père au cours d'un étonnant voyage à rebours de leur histoire. Un grand roman de rire, de larmes et d'amour...

Le marteau pique-coeur

Ils sont jeunes. Ils vivent en bande. Une cité est leur seule patrie. 
Vincent, rêveur et imprévisible, ne sait communiquer que par la violence, physique ou verbale.
Luis, " né avec un pied en Espagne, un autre en Italie, un autre en Yougoslavie, un autre à Istanbul ", cherche sa place.
Momo écrit un livre. Un jour, la première phrase du livre disparaît, puis la deuxième, puis la troisième. Elles s'effacent du cahier, laissant un blanc derrière elles, et réapparaissent dans la bouche de Vincent.
Les mots, comme les armes, suivent toujours des parcours discrets et périlleux.

Dis Oualla ! - Récit - Occasion

Beni ou le paradis prive

Les profs trouvent qu'il s'en sort bien «pour un étranger». Les policiers s'adressent à lui en petit-nègre. Lui, il s'est choisi un drôle de nom, qu'il aime «parce que là, on voit pas que je suis arabe. Pas comme Ben Abdallah que je suis obligé de porter comme une djellaba toute la journée en classe.» Béni est français. Ses parents, algériens. Et la société, compliquée. Alors quand on lui demande d'où il vient, il répond qu'il est «d'origine humaine», pour rire...

Dans les années 70, lorsque les cités ne sont pas encore des «téci», un adolescent apprend à ravaler la honte et la colère pour laisser libre cours à sa rage de vivre communicative.

Béni ou le paradis privé

Les voleurs d'ecritures

Que vaut la vie d'un flic dans une ville en guerre ? Chaque matin, c'est la question que se pose Zoubir El Mouss, alias Zouzou, ancien agent de la circulation qui rêvait d'une existence heureuse à regarder passer les « gazelles » aux carrefours d'Alger la blanche. Ses collègues, grands consommateurs de tranquillisants, Simon, Gélouk et Karamel, ne sont pas mieux lotis. Ils sont policiers comme ils pourraient être chômeurs, ils fument de la marijuana et tuent. Mais surtout, ils craquent. Tous les quatre sont maintenant serrés dans une Toyota, un huis-clos ambulant à l'image de leur vie. La peur au ventre, ils roulent en écoutant des instructions radio qui les dépassent. Leur fréquence est interceptée par les « fous de Dieu », les « coupeurs de têtes », les Islamistes qui possèdent des renseignements complets sur chacun d'eux, les démoralisent et les menacent. Leurs heures sont comptées. Seul, peut-être, Zouzou s'en tirera... Mais ce qu'Azouz Begag fait défiler à cent l'heure comme dans un rétroviseur, c'est le chaos d'un monde, le nôtre, la chronique de toutes les dictatures, d'où qu'elles soient, incarnées par ces policiers perdus qui se trompent de cible avant de mourir à leur tour. Un regard décentré sur l'Algérie d'aujourd'hui, par un beur qui est aussi le porte-parole d'une génération.

Le passeport

«S’intégrer, c’est pourtant simple», «Être intégré, c’est se faire discret», «Certaines cultures s’intègrent mieux que d’autres», «L’immigration menace l’identité française», «La langue est un puissant facteur d’intégration», «L’intégration passe par le mariage mixte», «L’intégration, c’est la reconnaissance sociale»…Autant d'idées reçues que nous entendons fréquemment et qui sont ici analysées par Azouz Begag.

Béni ou le Paradis privé

Résumé

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