L'originalité de ce livre est de donner des « billes » théologiques et des pistes d'action concrète à tous les chrétiens désireux de s'engager davantage avec les pauvres. Mais comme le suggère le titre de l'ouvrage, cette solidarité n'est pas à sens unique. Comme ils l'ont montré à Diaconia 2013, les pauvres jouent en effet un rôle primordial dans le développement d'une Eglise et d'une foi qui pratiquent le sacrement du frère comme une priorité.

« j'ai besoin de toi pour découvrir que dieu, c'est vrai »

Les jésuites sont-ils vraiment un ordre pour les élites ? Quelle place tient dans leurs préoccupations les populations les plus modestes, et parmi elles, ceux qui connaissent de grandes précarités ? Ce livre tente de répondre à ces deux questions en parcourant toute l'histoire des jésuites depuis leur fondation jusqu'à maintenant. Deux jésuites s'en vont à Bethléem adorer l'enfant Jésus qui vient de naître : un jeune novice, encore plein d'allant et de fraîcheur, et un vieux jésuite expérimenté et rempli de science. Voyant le nouveau-né, le novice s'extasie : " Quel beau petit ! Il fera un très bon élève dans un de nos collèges ! " Mais le vieux père lui dit aussitôt à l'oreille : " Vous n'y pensez pas ! Vous ne voyez pas qu'ils sont bien trop pauvres ! " Cette histoire jésuite en dit long sur la réputation de la Compagnie de s'adresser d'abord aux milieux sociaux les plus favorisés. Cette image s'explique aisément si l'on considère l'implication forte des jésuites, dès après leur fondation, dans les collèges, à une époque où l'enseignement de ce niveau ne concernait qu'une toute petite minorité. Mais correspond-elle à la réalité ? Les jésuites sont-ils un ordre pour les élites ? Quelle place tient dans leurs préoccupations les populations les plus modestes, et parmi elles, ceux qui connaissent de grandes précarités ? Et si l'on peut détecter dans l'histoire de la Compagnie un certain intérêt pour les pauvres, cela fait-il partie de l'ADN de la congrégation, ou bien s'agit-il d'un élément qui dépend essentiellement des charismes personnels de ses membres ? Autrement dit, la présence aux populations les moins favorisées constitue-t-elle pour les jésuites un élément de leur mission si important qu'il doive être considéré comme un trait de leur identité ?

Les jésuites et les pauvres - XVIe-XXIe siècles

Une nouvelle édition revue et augmentée de l'ouvrage paru en 2009.

L'amour de Dieu bouleverse les cours, il n'y reste pas confiné. Il déborde et cherche à irriguer tout le champ de la vie relationnelle. Comment retravaille-t-il les manières de se situer des chrétiens, notamment dans le domaine de la charité et de l'engagement ? Les organisations et les structures sociales lui seraient-elles imperméables ?



C'est toute la question de la vocation diaconale des chrétiens et des Églises que l'ouvrage aborde de façon claire et audacieuse. Une vocation parfois réduite à des actions caritatives ou sociales, souvent regardée comme un prolongement de la foi, à distance de ce qui en forme le cour. Dans le sillage de l'encyclique de Benoît XVI, Deus caritas est, Étienne Grieu soutient au contraire que ces liens tissés constituent un véritable rendez-vous avec le Christ qui se rend ainsi présent à toute l'Église.

L'ouvrage, à partir d'initiatives impulsées en divers lieux, esquisse une nouvelle manière de rendre compte du type de présence des chrétiens à la société et de leurs liens solidaires. Des engagements tout à la fois envois mais également accueils, actions mais aussi présences ; des pratiques, sources de tension, mais également promesses de réconciliation, motivées par des urgences éthiques, mais aussi et surtout par le désir de Dieu. En effet, chaque fois, les chrétiens et ceux avec qui ils font route sont ramenés à l'unique point d'appui dont ils disposent : ce lien d'amour si fort que le Christ, en sa Pâque, a renoué entre l'humanité et Dieu.

Cette nouvelle édition présente une série d'exemples d'initiatives prometteuses dans le champ de la charité et des engagements solidaires.

Étienne Grieu est jésuite. Il enseigne la théologie au Centre Sèvres à Paris et vit en communauté à Saint-Ouen, en région parisienne.

Un lien si fort - Quand l'Amour de Dieu se fait diaconie

"Chiche, dialoguons ensemble !" Et voici ce livre d'entretiens. Il réunit un prêtre ordonné sous Pie XII et deux autres qui l'ont été sous Jean-Paul II et Benoît XVI. De quoi parlent-ils ? Du concile Vatican II (1962-1965) : un événement qui a révolutionné l'Eglise et qui clive encore le clergé aujourd'hui. Ces prêtres originaires de Normandie s'interrogent et échangent leurs expériences. Toujours avec bienveillance. Et en évitant les jugements idéologiques ou péremptoires. Outre un décapant rafraîchissement des mémoires, ce livre fournit un exemple remarquable de dialogue intergénérationnel. Il tord le cou à l'idée reçue qu'anciens et jeunes prêtres sont incapables de s'écouter et de s'apprécier.

Trois générations de prêtres

La foi est souvent appréhendée à partir de ses traits les plus visibles : des pratiques religieuses, des textes officiels, des monuments, des pages d'histoire, quelques clichés. Étienne Grieu propose ici de la découvrir de l'intérieur, à travers les chemins qu'elle trace dans une vie. A partir de témoignages de chrétiens très divers, il met en évidence les grands axes de l'expérience chrétienne, en cinq étapes. A quelle vision du monde sommes-nous ouverts ? Que se passe-t-il dans la traversée des épreuves ? Quelle place pour la loi et l'amour ? Comment la foi s'inscrit-elle dans la durée ? A-t-elle besoin de lieux, qu'en est-il de l'Église ?
Confrontant les dix parcours personnels à la Parole de Dieu, Étienne Grieu montre comment chaque histoire s'inscrit dans la Révélation, comment dans toute existence il est possible de discerner le passage du Christ.
Cette démarche est une invitation pour le lecteur à relire sa propre vie et à y découvrir le don que Dieu lui fait.

Chemins de croyants, passage du Christ - Occasion

Il n'est pas facile de parier de Dieu quand on est jeune.
Il n'est pas facile non plus de parler de soi, des questions qui taraudent, sur lesquelles se joue peut-être le sens de toute une existence. Étienne Grieu lie les deux sur le mode de la conversation amicale, de la complicité, pour faire sentir à son interlocuteur que la foi éclaire la vie. Le Dieu qu'il présente, le Dieu de Jésus Christ, ne se laisse pas enfermer dans des formules toutes faites, mais vient au plus profond de chacun ouvrir des chemins de liberté, de joie.
Dieu, tu connais ? invite le lecteur à reconnaître dans sa propre histoire, le don de la vie qui lui est fait, l'appel qui lui est adressé à être pleinement lui-même. Sur un ton qui sort des sentiers battus, avec un don certain d'émerveillement, poétique et parfois ironique, mais toujours en ami infiniment respectueux de celui à qui il s'adresse, Étienne Grieu propose au fil des pages un chemin de confiance en soi et en l'autre, où chacun peut expérimenter la puissance d'un amour déjà à l'oeuvre.

Dieu tu connais ?

Le livre : L'Eglise catholique a connu récemment une série de crises, en particulier celle des abus sexuels. Cela entraîne une perte de crédibilité de sa parole, dans un contexte de sécularisation croissante de nos sociétés.

Comment redessiner une figure d'Eglise qui soit à la fois fidèle à l'Evangile et capable d'entrer en relation féconde avec le monde actuel ? Cela suppose une réforme du fonctionnement de l'Eglise, de revoir le rapport entre "clercs" et "laïcs", de repenser la place des femmes et d'imaginer de nouveaux lieux.

Les auteurs :

Enzo Bianchi. Fondateur et prieur émérite de la communauté monastique, ocuménique et mixte, de Bose (Italie). A notamment publié Don et pardon (Albin Michel, 2015), Raconter l'amour : sept paraboles de miséricorde (Fidélité, 2016) et Le discernement (Fidélité, 2019).

Étienne Grieu. Jésuite, président du Centre Sèvres, conseiller de la revue Études, investi dans la pastorale en milieu populaire. A publié Un lien si fort. Quand l'amour de Dieu se fait diaconie (Éditions de l'Atelier, [2009] 2018) et codirigé Qu'est-ce qui fait vivre encore quand tout s'écroule ? Une théologie à l'école des plus pauvres (Lumen vitæ, 2017).

Arnaud Join-Lambert. Théologien, professeur à l'Université catholique de Louvain (Belgique) où il enseigne la théologie pratique et la liturgie. A publié dans Études « Vers une Église "liquide" » (n° 4213, février 2015) et « La mission chrétienne en modernité liquide » (n° 4241, septembre 2017). A notamment publié Les liturgies des synodes diocésains français 1983-1999 (Cerf, 2004), Synodes et concile en France (CEF, Documents épiscopat, n° 5, 2016) et dirigé Donner du goût à nos liturgies (Lumen vitæ, « Trajectoires », 2018).

Hervé Legrand. Dominicain, ecclésiologue et ocuméniste, professeur honoraire à l'Institut catholique de Paris. A notamment publié Le ministère des évêques au concile Vatican II et depuis (avec Christoph Theobald, Cerf, 2001) et Enjeux ecclésiologiques des réformes institutionnelles du pape François. Le grand tournant (Cerf, 2014).

Véronique Margron. Dominicaine, théologienne moraliste, présidente de la Conférence des religieux et religieuses de France (Corref). A notamment publié La parole est tout près de ton cour (Bayard, 2017) et Un moment de vérité (avec Jérôme Cordelier, Albin Michel, 2019).

Anne-Marie Pelletier. Agrégée de lettres modernes, docteure d'État en science des religions, professeure émérite des universités. A publié dans Études « Sacerdoce baptismal et ministère presbytéral » (n° 4261, juin 2019). A notamment publié Le christianisme et les femmes (Cerf, 2004) et récemment L'Église, des femmes avec des hommes (Cerf, 2019).

Christoph Theobald. Jésuite, professeur de théologie au Centre Sèvres, conseiller de la revue Études. A notamment publié, dans Études, « Éduquer à la liberté » (n° 4245, janvier 2018). A récemment publié Paroles humaines, parole de Dieu (Salvator, 2015), Urgences pastorales. Comprendre, partager, réformer (Bayard, 2017) et L'Europe, terre de mission. Vivre et penser la foi dans un espace d'hospitalité messianique (Cerf, 2019).

Imaginer l'Eglise

L'amour de Dieu bouleverse les coeurs, il n'y reste pas 
confiné. Il déborde et cherche à irriguer tout le champ de la vie 
relationnelle. Comment retravaille-t-il les manières de se 
situer des chrétiens, notamment dans le domaine de la charité 
et de l'engagement ? Les organisations et les structures 
sociales lui seraient-elles imperméables ? C'est toute la 
question de la vocation diaconale des chrétiens et des Eglises 
que ("ouvrage aborde de façon claire et audacieuse. Une 
vocation parfois réduite à des actions caritatives ou sociales, 
souvent regardée comme un prolongement de la foi, à distance 
de ce qui en forme le coeur. Dans le sillage de l'encyclique de 
Benoît XVI, Deus caritas est, Etienne Grieu soutient au 
contraire que ces liens tissés constituent un véritable rendez-
vous avec le Christ qui se rend ainsi présent à toute l'Eglise. 
L'ouvrage, à partir d'initiatives impulsées en divers lieux, 
esquisse une nouvelle manière de rendre compte du type de 
présence des chrétiens à la société et de leurs liens solidaires. 
Des engagements tout à la fois envois mais également 
accueils, actions mais aussi présences ; des pratiques, sources 
de tension, mais également promesses de réconciliation, 
motivées par des urgences éthiques, mais aussi et surtout par 
le désir de Dieu. En effet, chaque fois, les chrétiens et ceux 
avec qui ils font route sont ramenés à l'unique point d'appui 
dont ils disposent : ce lien d'amour si fort que le Christ, en sa 
Pâque, a renoué entre l'humanité et Dieu. Cette nouvelle 
édition présente une série d'exemples d'initiatives 
prometteuses dans le champ de la charité et des engagements 
solidaires.

« j'ai besoin de toi pour découvrir que dieu, c'est vrai »

Résumé

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