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Siecles N° 15 2002 : Marges Et "Marches" Medievales

Les mots de l'auteur lui-même résume à eux seuls la portée de cet ouvrage : "Je crois que ma vie sexuelle pendant mon enfance a été assez extraordinaire par son intensité et que peu de gens ont des souvenirs aussi précis et aussi complets que les miens touchant les premières impressions sexuelles. J'ai tâché d'être le plus exact possible et cela donne peut-être quelque valeur à mon récit." Ces aveux ont été rédigés en français en 1912.

Confession sexuelle d'un anonyme russe

La clinique amène souvent les praticiens à recevoir des enfants et des adultes en désarroi : désarroi évoquant des difficultés identitaires. Ces difficultés se manifestent par une agressivité qui semble aberrante, au plan social tout au moins. Ce comportement nous semble signifier une adresse à l'autre : laquelle, faute de pouvoir se sublimer et se dire par des mots, emprunte la voie des actes. L'étranger en chacun de nous peut se trouver en difficulté, étant par trop confronté à des différences concrètes, palpables, voire inélaborables. Ce livre introduit à la problématique de l'autre, du différent, de l'étranger. Il rassemble des psychanalystes, cliniciens, psychiatres, psychologues, anthropologues et chercheurs. Les textes se réfèrent essentiellement à la clinique et à l'approche théorique qui en émane et sur laquelle elle s'étaye. Les questions abordées le sont sous plusieurs angles : historique, littéraire, langagier, culturel, identitaire, liés à la clinique te aux problèmes de filiation. Cet ouvrage, préfacé par B. Penot, tend à rendre compte à travers la clinique des réflexions et des échanges entre praticiens et chercheurs.

La figure de l'autre, étranger, en psychologie clinique - Colloque de l'Institut du Monde Arabe

L'écrivain imaginaire : essai sur le roman québécois 1960-1995

On retrouvera sans doute ici bien des thèmes récurrents dans la tradition orale de l'Extrême-Orient. Mais on sera frappé par l'originalité de la manière coréenne de traiter ces thèmes. L'ironie et l'humour des fabulistes anonymes de Corée se manifestent quand il s'agit de railler le tigre - et par la même occasion les grands de ce monde. Le roi des animaux est toujours ridiculisé, bafoué et humilié, que ce soit par un être faiblard comme une grand-mère décrépite ou un lièvre peureux mais rusé, ou même par un objet comme un kaki séché.Même si vous cheminez lamentablement sur les voies de la misère, vous pouvez quand même espérer, rien n'est perdu ! Pensez à ce Coréen qui n'avait qu'un demi-grain de riz pour tout patrimoine. Rien que cela, mais aussi beaucoup d'opiniâtreté, un sens profondément enraciné de ses droits et un véritable don de la réclamation. Le «jeune bossu idiot» du conte grimpe en quelques jours les marches de l'ascension sociale, immanquablement, en parvenant à échanger son demi-grain de riz contre un rat, ce rat contre un chat, ce chat contre un âne, cet âne contre un boeuf... épouse la fille du ministre et devient gouverneur de la province. Prenez-en de la graine.

Tigre et kaki et autres contes de Corée

Andrea gleiniger das schwierige ganze

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