"Les orgues de Saint-Sauveur" et autres nouvelles de Jean Mistler.

Les orgues de Saint-Sauveur

Discours de réception de Jean Mistler à l'Académie française.

Discours de réception à l'Académie française

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Vienne

Le 18 brumaire

Un gros bourg entre plaines et montagnes, où l'eau vive dévale le long des rues étroites, où les fontaines chantent sous les ormes et les platanes, voilà Sorèze où Jean Mistler a vécu les années les plus belles, les plus marquantes de l'existence, celles de l'enfance. Un rêve a dominé la sienne : aller au bout du monde. Les gens de Sorèze n'avaient que quelques kilomètres à faire pour y arriver : il se trouvait alors au pied de la cascade de Malamort, à la fin du chemin qui s'accrochait dans les gorges où court le Sor. Aujourd'hui, la route ne s'achève plus à la cascade et la vie a bien changé. Était-ce vraiment la Belle Époque ? Alors, rien ne pressait et chacun vivait avec mesure dans un cadre immuable, chichement s'il le fallait - et il le fallait souvent - mais l'or n'était pas la formule magique qui donnait à ce temps-là son atmosphère enchantée. Après Sorèze vient Castelnaudary, des vacances en Allemagne, puis Carcassonne et Paris. Jean Mistler est devenu étudiant et prépare l'École normale, mais il y a la guerre, la caserne et le front avant de poursuivre ses études. Vingt ans sont là, relatés avec une sincérité familière qui donne à ces souvenirs une fraîcheur et un charme envoutants. (Publié chez Grasset en 1964) -- A large village set between plains and mountains, where spring waters rush along the narrow streets and fountains sing under the elms and plane trees: that is Sorèze where Jean Mistler lived the finest and most important years of his existence - his childhood. One dream stifled all others - to travel to the ends of the earth. The people of Sorèze only had to walk a few kilometres to arrive at that point: the foot of the Malamort waterfall, at the end of a path that winds around the gorges where the river Sor flows. Today, the road no longer comes to an end at the waterfall, and life has changed a great deal. Were those really halcyon days? No rushing around, everyone living a comfortably-paced life in an unchanging world - modestly if necessary - and it was often necessary; but wealth was not the magic formula that blessed those times their enchanted atmosphere. After Sorèze came Castelnaudary, holidays in Germany, then Carcassone and Paris. Jean Mistler became a student and prepared the entrance examination for the Ecole Normale, but then came the war, with its barracks and front lines, before life could continue. Twenty years of existence are recounted with intimate sincerity that endows these memoirs with freshness and delightful charm.

Le bout du monde

C'est une tradition populaire bretonne qui a inspiré le Naufrage du Monte-Christo à Jean Mistler.Au cours d'un séjour à Quiberon, vers 1930, l'écrivain avait entendu raconter comment, au début du XIXe siècle, un brick, le Monte-Christo, s'était perdu corps et biens sur la Côte sauvage. Sur ce fait réel, l'imagination folklorique a brodé : on a raconté que le bateau avait été attiré au milieu des récifs par des feux allumés sur la côte ; on a ajouté que l'épave avait été pillée, et que, pour voler la bague en or que portait le capitaine, on lui avait coupé le doigt ! Mais sa veuve aurait maudit les responsables du naufrage, et, depuis quatre générations, leurs descendants seraient punis pour la faute de leurs ancêtres.Cette légende se retrouve, avec des variantes, tout le long des côtes bretonnes. Jean Mistler l'a souvent entendue dans les petites îles de Houat et de Hoëdic, et il l'a prise comme point de départ de son roman, pour montrer de quel poids peuvent peser les traditions et les croyances. En même temps, il a peint Houat et Hoëdic comme il les a connues, à une époque où elles étaient encore des petits mondes clos, isolés au milieu d'une mer farouche, et où leurs populations conservaient toute la simplicité des moeurs ancestrales.Dans ces paysages admirables et dans ce cadre resté primitif, une émouvante histoire d'amour se déroule et emprunte à un arrière-plan mystérieux de dramatiques résonances.

Le Naufrage de Monte-Christo

On trouvera dans ce recueil des portraits d'écrivains comme Taine, Leconte de Lisle, Maurice et Eugénie de Guérin - de curieux personnages, tels l'abbé de Choisy, ce prêtre de salon qui vécut habillé en femme, ou le noctambule Restif de La Bretonne et un utopiste comme Sébastien Mercier - mais aussi l'exposé de diverses questions telles que l'avenir du livre dans la société future, le destin de la culture classique, ou le rôle du Dictionnaire de l'Académie pour la défense du français. Certains lecteurs jugeront peut-être ces questions trop éloignées de l'actualité qui nous presse, mais d'autres ne se plaindront pas de voir aborder ici des problèmes qui se posaient déjà bien avant notre génération et qui se poseront sans doute longtemps après qu'elle aura disparu.

Sous la coupole

Monsieur de Diesbach nous montre ces princes, ces grandes duchesses, livrés à leurs instincts, raffinés et pervers. Toute une galerie de personnages étonnants passe sous notre regard. Chaque fois, Monsieur de Diesbach nous captive par un don d'évocation souligné d'une ironie sans méchanceté ; chaque fois, il nous laisse en suspens sur une moralité secrète. On le lit avec une satisfaction sans cesse renouvelée... Monsieur de Diesbach est tout à la fois un conteur classique français et un fabulateur à la manière d'Hoffmann.

Les orgues de Saint-Sauveur

Résumé

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