La chasse aux indices - Vers la maîtrise de la langue Cycle 3 Niveau 1 - Fiches photocopiables

La chasse aux indices CE1 Cycle 2 Niveau 1 - Vers la maîtrise de la langue

Religion et pieté au défi de la guerre de Trente ans

Face à la naissance du protestantisme au xvie siècle, l'Eglise catholique a développé deux stratégies : la lutte contre la réforme ; la transformation du catholicisme. Une institution semble résumer ces deux politiques : la Compagnie de Jésus, qui mène des missions contre les protestants, participe à des controverses, créé des collèges pour former l'élite catholique... Mais placer " protestants " et " jésuites " dans un affrontement systématique est un des a priori de l'historiographie qui a été mis en place dès le xvie siècle. Mais, bien qu'elle ait été régulièrement reprise et développée, cette opposition est en grande partie fausse, et d'abord parce que l'objectif premier de la Compagnie de Jésus n'est pas la lutte contre le protestantisme, mais la rénovation de l'Eglise grâce à une nouvelle spiritualité, une spiritualité d'ailleurs en partie commune à Luther et aux réformateurs protestants, ce que les historiens et les théologiens redécouvrent depuis quelques dizaines d'années " protestants " et Cet ouvrage, issu des sixièmes journées d'études organisées en par le Conseil scientifique de la Collection jésuite des Fontaines avec le concours du Laboratoire de Recherche Historique Rhône-Alpes, entend dépasser ces a priori qui ne reposent que sur la volonté de simplifier les choses ou sur un cloisonnement des études, puisque l'historiographie a l'habitude d'envisager séparément les jésuites ou les protestants. Tout en accordant malgré tout une part importante aux diverses formes de concurrence et d'affrontement, les différents contributeurs montrent également les similitudes et les rapprochements sur un temps long, du xvie au xxie siècle, à travers des cas précis. " jésuites " dans un affrontement systématique est un des a priori de l'historiographie qui a été mis en place dès le xvie siècle. Mais, bien qu'elle ait été régulièrement reprise et développée, cette opposition est en grande partie fausse, et d'abord parce que l'objectif premier de la Compagnie de Jésus n'est pas la lutte contre le protestantisme, mais la rénovation de l'Eglise grâce à une nouvelle spiritualité, une spiritualité d'ailleurs en partie commune à Luther et aux réformateurs protestants, ce que les historiens et les théologiens redécouvrent depuis quelques dizaines d'années

Jésuites et protestantisme XVIe-XXIe siècles - Actes du colloque de Lyon (24-25 mai 2018)

En bref Le première histoire totale de la messe. Le livre Depuis quand la messe a-t-elle lieu le dimanche  Pourquoi les encensoirs ont-ils été introduits dans les églises   Qui a généralisé l'Alléluia dans le rite romain    Quelle est l'histoire de la sainte hostie   Pourquoi la confession des péchés doit-elle toujours précéder la célébration de l'eucharistie   Et pourquoi, jusqu'à  Vatican II, les filles ne pouvaient- elles devenir enfants de choeur   Rite central de la religion catholique, attaquée par les protestants pendant les guerres de religion et par les libres-penseurs sous la IIIe République, la messe nous est ici présentée comme objet d'histoire : des prescriptions officielles du concile de Trente, qui ne furent appliquées que près de trois siècles plus tard, aux appropriations et expériences individuelles d'aujourd'hui. Au-delà  des prescriptions de l'Eglise au cours des siècles, Philippe Martin explore la messe  «  vécue   » : cérémonie rituelle, mais aussi expérience intime, théà¢tre social... Une fresque passionnante, souvent surprenante, parfois drôle, pour comprendre une pratique qui se confond avec l'identité de la France. L'auteur Philippe Martin est professeur d'histoire moderne à  l'université de Nancy 2. Spécialiste de l'histoire des dévotions, il a en particulier étudié les pèlerinages et les livres de piété. Arguments Entre 3 et 5 millions de Français qui vont à  la messe le dimanche. Retour à  la liturgie dans le catholicisme. Les sommes historiques, une nouvelle ligne de CNRS Editions Benoït XVI et la messe.

Le théâtre divin ; une histoire de la messe (XVI-XX siècle)

Ce volume de "Varryations" rassemble une quinzaine de contributions publiées par Dominique Varry, professeur en histoire du livre à l'Enssib, choisies parmi une abondante production ici recensée. En quelques touches est ainsi esquissé un portrait de l'auteur et de ses recherches passionnantes sur l'imprimerie au XVIIIe siècle, notamment lyonnaise. Le choix constitue aussi une sorte d'introduction à un manuel de bibliographie matérielle, et même d'archéologie du livre imprimé moderne. Il présente, presque à la manière d'un feuilleton policier, les méthodes d'investigation scientifique coopération internationale, les bases de données, etc., tous les outils qui, associés à une érudition traditionnelle, permettent de revisiter l'histoire du livre et, partant, d'une grande partie de la culture occidentale. A travers les livres apparaissent surtout une multitude de personnages : auteurs et imprimeurs, officiels ou "marronneurs", mais aussi censeurs et procureurs, ou encore collectionneurs, presque tous alternant ou cumulant les différents rôles... En raison des multiples contacts de la place lyonnaise, c'est tout le monde de l'imprimerie européenne moderne que ces perspectives croisées permettent de découvrir.

"Varryations" - Gens du livre, marronneurs et bibliothécaires

L'étude de l'intonation du français est un enjeu majeur de la recherche dans les domaines de la phonologie et de l'ingénierie linguistique en synthèse et reconnaissance de la parole. Cet ouvrage aborde les aspects expérimentaux et théoriques de la recherche (mesure, transcription, modèles, etc.) selon une approche fonctionnelle et cognitive. En observant l'évolution des modèles phonologiques élaborés au cours des quarante dernières années, il porte un regard critique sur des conceptions théoriques échafaudées à partir de la parole de laboratoire. Dépassant les limites de ce type d'analyse, il met en lumière le rôle crucial de l'intonation dans la compréhension de la parole spontanée en utilisant un cadre macrosyntaxique pour l'analyse de l'oral.

Intonation du français

«  Il y a de la superstition à éviter la superstition  », assure Francis Bacon. C'est dire l'universalité de ce concept qui traverse le temps et parcourt tous les pays. Mais qu'est-ce qu'une superstition  ? Ils sont nombreux, ces gestes, paroles ou rites pour connaître l'avenir, se prémunir des maladies ou retrouver la chance.
Théologiens, sociologues, philosophes et même superstitieux décrivent le phénomène comme un remède à l'angoisse et une réponse face au doute. Potentiellement dangereux, il est en même temps dans le viseur des Églises, des tribunaux et des pouvoirs politiques qui ont un dessein commun  : venir à bout de ces croyances jugées menaçantes ou d'un autre âge.
Ce voyage au pays de la superstition interroge le sens du mot lui-même, un mot qui dit ce que sont nos sociétés. Geste démoniaque au xvie siècle, folklore au xixe ou médecines parallèles de nos jours... ne serions-nous pas tous un peu superstitieux ?
  
PHILIPPE MARTIN est professeur d'histoire à l'université Lyon 2. Il a dirigé le GIS-Religions du CNRS et l'ISERL (Institut supérieur d'études des religions et de la laïcité). Ses recherches l'amènent à étudier les pratiques religieuses des croyants du xvie siècle à aujourd'hui. Il a publié sur l'histoire des pèlerinages, de la mort et de la messe, plaçant au coeur de son travail l'individu et son comportement.

"Superstition" : Histoire d'un mot, XVe-XXIe siècle

Il est des lieux, en Lorraine comme ailleurs, où souffle l'esprit, des lieux qui naturellement attirent femmes et hommes épris de vérité, de foi et de solitude. Dans les Vosges, au carrefour de deux vallées, le Saint-Mont avec ses fondateurs : Romaric, Amé, Claire, Gerbetrude et Sabine et ses religieux est à l'origine d'une christianisation locale qui depuis le VIIe siècle s'est propagée sur un large territoire. Au cours des siècles suivants, l'éclosion de la sainteté se fait à tout moment. Ainsi de Jeanne d'Arc, héroïne de la guerre de Cent Ans, canonisée en 1920, de saint Pierre Fourier (1565-1640) ou de Joseph Formet (1724-1784), dit Frère Joseph, l'ermite de Ventron... "Les saints vosgiens sont mobilisés pour toutes les causes. Ils suscitent d'abord la piété. Comme partout, ils manifestent des vertus. Ce sont des modèles à imiter. Le message de foi et de vie qu'ils délivrent est sans cesse renouvelé tant il doit correspondre à l'époque de ceux qui l'écoute. Le fonds du récit est toujours le même, mais la pastorale qui le porte est actualisée. De grandes cérémonies sont nées pour les honorer, la plus célèbre étant celle des Kyriolés de Remiremont. Ces saints sont bien ancrés dans le terroir"

La chasse aux indices - Vers la maîtrise de la langue Cycle 3 Niveau 1 - Fiches photocopiables

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