Dependance des personnes agees un defi pour letat social

Dom Augustin Calmet, religieux bénédictin né et mort en Lorraine, exégète et historien, est un homme de « la crise de la conscience européenne ». Il en a épousé et les polémiques, et les modes de travail qui renouvellent alors le monde savant. Il est à Paris au moment paroxystique de la querelle née de la bulle Unigenitus ; à Nancy lorsque, s'essayant à l'histoire avec la plus grande rigueur, il s'attire les foudres du pouvoir ducal, qui fonde sur l'histoire officielle sa légitimité. Il est, plus de cinquante années durant, le centre d'un réseau de correspondants qui, des quatre coins de l'Europe et par delà les frontières, tentent d'animer une version bénédictine de la République des Lettres. Il pose enfin, au coeur de son abbaye vosgienne, de vraies questions sur les fondements et les manifestations de l'autorité abbatiale, et du gouvernement de sa congrégation.

Dom Augustin Calmet ; un itinéraire intellectuel

«  Il y a de la superstition à éviter la superstition  », assure Francis Bacon. C'est dire l'universalité de ce concept qui traverse le temps et parcourt tous les pays. Mais qu'est-ce qu'une superstition  ? Ils sont nombreux, ces gestes, paroles ou rites pour connaître l'avenir, se prémunir des maladies ou retrouver la chance.
Théologiens, sociologues, philosophes et même superstitieux décrivent le phénomène comme un remède à l'angoisse et une réponse face au doute. Potentiellement dangereux, il est en même temps dans le viseur des Églises, des tribunaux et des pouvoirs politiques qui ont un dessein commun  : venir à bout de ces croyances jugées menaçantes ou d'un autre âge.
Ce voyage au pays de la superstition interroge le sens du mot lui-même, un mot qui dit ce que sont nos sociétés. Geste démoniaque au xvie siècle, folklore au xixe ou médecines parallèles de nos jours... ne serions-nous pas tous un peu superstitieux ?
  
PHILIPPE MARTIN est professeur d'histoire à l'université Lyon 2. Il a dirigé le GIS-Religions du CNRS et l'ISERL (Institut supérieur d'études des religions et de la laïcité). Ses recherches l'amènent à étudier les pratiques religieuses des croyants du xvie siècle à aujourd'hui. Il a publié sur l'histoire des pèlerinages, de la mort et de la messe, plaçant au coeur de son travail l'individu et son comportement.

"Superstition" : Histoire d'un mot, XVe-XXIe siècle

Informatique : méthodes et applications

En bref Le première histoire totale de la messe. Le livre Depuis quand la messe a-t-elle lieu le dimanche  Pourquoi les encensoirs ont-ils été introduits dans les églises   Qui a généralisé l'Alléluia dans le rite romain    Quelle est l'histoire de la sainte hostie   Pourquoi la confession des péchés doit-elle toujours précéder la célébration de l'eucharistie   Et pourquoi, jusqu'à  Vatican II, les filles ne pouvaient- elles devenir enfants de choeur   Rite central de la religion catholique, attaquée par les protestants pendant les guerres de religion et par les libres-penseurs sous la IIIe République, la messe nous est ici présentée comme objet d'histoire : des prescriptions officielles du concile de Trente, qui ne furent appliquées que près de trois siècles plus tard, aux appropriations et expériences individuelles d'aujourd'hui. Au-delà  des prescriptions de l'Eglise au cours des siècles, Philippe Martin explore la messe  «  vécue   » : cérémonie rituelle, mais aussi expérience intime, théà¢tre social... Une fresque passionnante, souvent surprenante, parfois drôle, pour comprendre une pratique qui se confond avec l'identité de la France. L'auteur Philippe Martin est professeur d'histoire moderne à  l'université de Nancy 2. Spécialiste de l'histoire des dévotions, il a en particulier étudié les pèlerinages et les livres de piété. Arguments Entre 3 et 5 millions de Français qui vont à  la messe le dimanche. Retour à  la liturgie dans le catholicisme. Les sommes historiques, une nouvelle ligne de CNRS Editions Benoït XVI et la messe.

Le théâtre divin ; une histoire de la messe (XVI-XX siècle)

Il est des lieux, en Lorraine comme ailleurs, où souffle l'esprit, des lieux qui naturellement attirent femmes et hommes épris de vérité, de foi et de solitude. Dans les Vosges, au carrefour de deux vallées, le Saint-Mont avec ses fondateurs : Romaric, Amé, Claire, Gerbetrude et Sabine et ses religieux est à l'origine d'une christianisation locale qui depuis le VIIe siècle s'est propagée sur un large territoire. Au cours des siècles suivants, l'éclosion de la sainteté se fait à tout moment. Ainsi de Jeanne d'Arc, héroïne de la guerre de Cent Ans, canonisée en 1920, de saint Pierre Fourier (1565-1640) ou de Joseph Formet (1724-1784), dit Frère Joseph, l'ermite de Ventron... "Les saints vosgiens sont mobilisés pour toutes les causes. Ils suscitent d'abord la piété. Comme partout, ils manifestent des vertus. Ce sont des modèles à imiter. Le message de foi et de vie qu'ils délivrent est sans cesse renouvelé tant il doit correspondre à l'époque de ceux qui l'écoute. Le fonds du récit est toujours le même, mais la pastorale qui le porte est actualisée. De grandes cérémonies sont nées pour les honorer, la plus célèbre étant celle des Kyriolés de Remiremont. Ces saints sont bien ancrés dans le terroir"

Saintetés vosgiennes - Constructions & reconstructions

Romaine dans les sous-sols du musée de la Cour d'Or, mérovingienne à Saint-Pierre-aux-Nonnains, gothique dans bien des églises, florentine dans les hôtels particuliers de la Renaissance, classique place de la Comédie, germanique sur l'avenue Foch, Art Déco dans certaines villas, futuriste au technopole ou dans le nouveau quartier de l'Amphithéâtre, Metz est tout cela à la fois, et bien plus encore.

Metz au fil des siècles

Cet ouvrage est le sixième de la collection " Les étoiles de Vauban " qui présente les principaux sites fortifiés de France, en particulier ceux de Vauban. Ces forts qui constellent nos frontières témoignent de l'activité inlassable de cet ingénieur du Grand Siècle dont on célèbre en 2007 le tricentenaire de la mort. Ce volume emmène le promeneur en une flânerie inattendue le long de cette frontière de l'Est si chargée de mémoire, qui fait mieux appréhender l'histoire mouvementée de la région. Quatre grandes régions sont concernées : Champagne-Ardenne, Lorraine, Alsace et Franche-Comté. Chaque site fortifié fait l'objet d'une présentation largement illustrée, enrichie par de larges extraits de la correspondance de Vauban à Louis XIV. Ces lettres, vigoureuses et hautes en couleurs, donnent une saveur particulière à la présentation des sites.

La route des fortifications dans l'Est - Les étoiles de Vauban

Le pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle reposerait-il sur un mythe ? Et si l'homme enterré là n'était pas l'apôtre Jacques, mort en Terre sainte, mais l'hérétique Priscillien ? Charlemagne est-il vraiment venu défendre le tombeau contre l'envahisseur musulman ? Les guides touristiques et les premiers papiers d'identité seraient-ils un héritage des pèlerins du Moyen Âge ?

Tout au long des siècles, les chrétiens ont marché vers Saint-Jacques-de-Compostelle, écrivant une histoire riche de mythes et de légendes, mais aussi de secrets bien gardés.

Philippe Martin, historien et marcheur, nous raconte, des origines à nos jours en passant par la Reconquista et les turbulences du XXe siècle, les multiples métamorphoses du légendaire Camino. Il nous entraîne sur les pas de millions de pèlerins d'hier et d'aujourd'hui, dont il peint le vivant portrait : qui sont-ils, comment voyagent-ils ? Quels sont leurs rites et les périls qui les guettent ? Quelle espérance les guide ?

Jamais le « chemin semé d'étoiles » n'aura paru aussi fascinant.

Philippe Martin est professeur d'histoire moderne à l'université Lyon 2, spécialiste d'histoire religieuse.

Dependance des personnes agees un defi pour letat social

Plus de livres de Philippe Martin

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques