Recherche d'une église

Un petit recueil de quatre textes : • Discours de Toulouse : discours prononcé à Toulouse le 30 octobre 1938,• Appel au pays : prononcé le 24 novembre 1938,• Que faut-il penser du pacte franco-allemand : article paru dans Paris-soir le 6 décembre 1938,• Les chances qu'il nous reste : conférence tenue le 10 décembre 1938.Pour mémoire : les accords de Munich seront signés le 29 Septembre 1938 par Daladier, Chamberlain, Hitler et Mussolini ; sensés régler le problème des Sudètes, et qui scelleront le démantèlement de la Tchécoslovaquie… Accords qui feront dire à Churchill : « Ils devaient choisir entre le déshonneur et la guerre. Ils ont choisi le déshonneur, et ils auront la guerre ».Quatre courts textes qu'il est très intéressant de lire (ou relire) de nos jours. D'abord pour leur intérêt historique, ensuite pour le parallèle tentant qu'il est très souvent possible de tracer avec notre époque : « Ce qu'il faut dire au peuple de France, c'est qu'il a peut-être toutes les vertus, mais que pour le moment il ne s'en sert pas. Ce qu'il faut lui dire, c'est que la faiblesse de ses gouvernements et les vices de son régime, c'est lui qui les entretient et les rend inévitables » ; mais enfin et surtout en tant qu'élément de compréhension du pacifisme entêté qu'ont pu observer certains écrivains non engagés pendant la seconde guerre mondiale (et vilipendés en 1945), forts de l'expérience désastreuse de 14/18. Humanisme, pacifisme… et unanimisme pour ce qui concerne Jules Romains, plus particulièrement dans le dernier des quatre textes.Les trois premiers textes sont de près ou de loin liés à la signature des accords de Munich et à l'étude des conséquences prévisibles, le quatrième proposant une voie de sortie de crise pour la France par le biais de son Empire colonial à valoriser afin, à terme, d'en proposer le modèle pour une organisation du monde : « Quand la France eut mis sur pied son chef-d'oeuvre, ̶ qu'on appela l'Empire de la République Française ̶ elle le montra aux autres peuples et leur dit : « Voilà, à peu près, il me semble, comment on peut faire. Si vous voulez, nous allons essayer quelque chose de pareil avec le monde. »

Cela depend de vous

La rencontre de Pierre Febvre, officier de marine, transforme la vie d'une jeune fille, Lucienne, professeur de piano dans une ville de province. La découverte du «dieu des corps», les souffrances de la séparation la conduiront à donner une dimension spirituelle à leur union. À force d'exaltation et de volonté, elle parviendra à abolir l'espace qui l'éloigne de son mari.Ces trois romans consacrent ainsi le triomphe de l'âme sur le corps, à travers une analyse de l'amour sentimental, de l'amour charnel et enfin de l'amour métaphysique.

Psyché, I, II et III : Lucienne - Le Dieu des corps - Quand le navire

Psyche - ii - le dieu des corps

Mémoires de Madame Chauverel

Saints de notre calendrier

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Ai-je fait ce que j'ai voulu ?

La "Comédie humaine" du XXe siècle.
Du marquis de Saint-Papoul, devenu député, à l'abbé Mionnet ; de la petite Françoise Maïeul au journaliste anglais Bartlett ; ou d'Ortegal, le peintre cubiste, à Strigelius, encore obscur poète symboliste ; l'univers des Hommes de bonne volonté s'élargit au cours de ces sept nouveaux épisodes qui conduisent le récit au seuil de l'été 1914 et à la célèbre " Présentation de la France "... C'est l'époque de la " montée des périls ", retracée à travers les intrigues politiques et les menaces de la diplomatie internationale, que le ministre Gurau tente de dominer, tandis que Laulerque, maintenant affilié à la mystérieuse Organisation, découvre les arcanes d'un " monde vu par en dessous ". Période troublée, difficile pour d'autres personnages : pour Georges Allory, l'écrivain mondain, que son échec à l'Académie plonge dans la recherche d'un " abîme " qui le révélerait enfin à lui-même ; pour Mionnet qui, deux fois, en province puis à Rome, se voit confier de délicates missions officieuses ; pour l'ouvrier Maillecottin, inquiet, non sans raison, au sujet de la vie de sa soeur Isabelle ; pour Viaur, jeune savant installé à La Celle-les-Eaux, dont les recherches, hors des sentiers de la science officielle, sont mal accueillies par les pontifes. Quatre années de conflits, privés et collectifs, que les plus lucides de tous les héros, Jallez et Jerphanion, affrontent, commentent, avec la gravité ou l'humour qui caractérisent si souvent Jules Romains lui-même.

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