Il avait vingt-trois ans, Victor Hugo n'était pas encore un géant, le Mont-Blanc l'était déjà ; Hugo voulait voir cet endroit extraordinaire et surtout il voulait connaître l'homme (Balmat) qui avait fait la première ascension. Il ramena de son voyage une relation en prose et deux poèmes. Les voici pour la première fois rassemblés dans le même ouvrage.

Hugo Et Le Mont-Blanc

Une femme au sommet du Mont-Blanc en 1838 ? Après Maris Paradis qui, de son propre aveu, fut " traînée, tirée, portée " par les guides, Henriette d'Angeville est la première femme alpiniste. Elle s'entraîne, s'habille comme un " clown " pour grimper, prépare son ascension, et constitue sa caravane. Il fallait oser mettre ainsi en pièces l'image romantique de la femme fragile et timorée, et devenir une " lionne ", une figure très prisée pour son audace et sa liberté d'esprit, dans les salons parisiens ! Colette Cosnier, qui consacre ses recherches aux femmes du XIXe siècle, ne pouvait pas, après Les quatre montagnes de George Sand, ignorer cette autre pionnière. Lui laissant la parole le plus souvent possible, elle a reconstitué, à travers son journal, la vie de ce personnage intrépide qui préfigure la femme moderne.

Henriette d'Angeville - La dame du Mont-Blanc

À ses lectrices, Femina tend un miroir et propose aussi un modèle. Les dames de Femina se conforment au mythe de l'Éternel Féminin mais sont confrontées aux questions que posent les exemples venus de l'étranger et les usages nouveaux aussi bien en matière d'éducation qu'en politique, en sport ou dans le monde du travail.


Témoin d'un temps où la condition féminine amorce un changement, Femina est un document pour l'histoire des femmes à la Belle Époque, une source trop peu exploitée jusqu'à présent pour l'histoire du féminisme et de ses variantes.

Les dames de femina ; un féminisme mystifié

Partons la découverte des Rennaises d'autrefois à travers ce guide qui nous invite à les rencontrer au hasard de promenades, derrière les pans de bois, les pierres, les vitraux, les sculptures qui racontent la ville.

Parcours de femmes à Rennes

Qu'est-ce que la "verve" ? Pour la définir, les dictionnaires, comme le Grand Littré et le Petit Larousse, ont recours à une métaphore : "chaleur d'imagination", disent-ils... Bonheur d'expression qui surprend le lecteur, arrêté soudain par un "mot", une réflexion, une répartie, dont la justesse et la cocasserie inattendue le laissent ravi devant la page ouverte. Depuis que la langue existe, la verve n'appartient qu'à ceux qui sont pris par la rage des mots et du verbe. Bref, tous les grands créateurs et les virtuoses du langage. Mais elle n'apparaît pas seulement dans les oeuvres imprimées ; certains la confient à leur journal intime, ou la sèment en formules heureuses dans la conversation. Les plus brillantes (qui ne sont pas toujours les plus connues) sont rassemblées dans cette collection.

Femmes du XVIIe en verve

Cette biographie a une histoire. Lectrice, comme tant d'autres, de Maurice Barrès à Simone de Beauvoir, du "Journal" de Marie Bashkirtseff, Colette Cosnier avait noté des détails qui trahissaient une manipulation du texte. Remontant aux sources, elle découvre dans les Cahiers manuscrits déposés à la Bibliothèque Nationale des passages entiers supprimés par la famille et de trop zélés admirateurs qui avaient falsifié la réalité d'un personnage qui apparaît infiniment plus intéressant dans sa vérité. Morte à 26 ans, en 1884, Marie Bashkirtseff ne fut pas que la jeune mondaine égocentrique dont on a voulu nous imposer l'image, mais une femme lucide, qui découvre les problèmes posés par la condition féminine à une époque où être femme c'est n'être rien. Et certainement pas le grand peintre qu'elle ambitionnait être, en un temps où le domaine de la création artistique reste quasi inaccessible aux femmes. D'une lecture passionnante, dans un rythme vif, le texte de Colette Cosnier apportait, quand il fut publié en 1984, une véritable révélation sur un personnage attachant, d'une surprenante modernité. C'est ce "portrait sans retouches" , qui, selon l'historienne Michelle Perrot, "demeure à ce jour la meilleure, voire la seule biographie véritable de Marie Bashkirtseff" , que les Presses universitaires de Rennes donnent à redécouvrir aujourd'hui.

Marie Bashkirtseff - Un portrait sans retouches

Si Marie Pape-Carpantier (1815 La Flèche-1878 Villiers-le-Bel) a donné son nom à quelques écoles et à une rue de Paris (dont l?orthographe est inexacte), elle fait partie de ces femmes injustement oubliées alors qu?elle a joué un rôle fondamental dans l?enseignement.Surveillante à ses débuts d?une « salle d?asile » - qui deviendra l?école maternelle -, elle publie d?abord des poèmes qui sont remarqués par Lamartine et lui valent l?amitié de Marceline Desbordes-Valmore et de Béranger.Dans son premier ouvrage pédagogique - elle en écrira une vingtaine, ainsi que des livres pour la jeunesse -, elle révèle « le secret des bons instituteurs ». Le succès est tel qu?elle est nommée directrice de l?école normale maternelle créée par la Révolution de 1848.Elle se bat pour que l?école des tout jeunes enfants soit plus qu?une garderie : amélioration matérielle de la classe, importance de la leçon de choses, de l?éveil, de la gymnastique.Ses livres remportent différents prix, dont celui de l?Académie française, influent sur la politique du ministre de l?Instruction publique Victor Duruy et retiennent l?attention de Victor Hugo.Marie Pape-Carpantier s?attache aussi à défendre la condition féminine : elle est la première femme qui prit la parole à la Sorbonne.Inspirée par la franc-maçonnerie et le fouriérisme, elle ne cessa de défendre une idée progressiste de l?enseignement. Considérée par ses adversaires comme une libre penseuse, elle fut finalement limogée en 1874.Ses concepts très modernes pour son époque font d?elle une pédagogue à redécouvrir.Colette Cosnier (Le Silence des filles, Fayard) a enseigné la littérature comparée à l?Université de Rennes-II et à l?Université du Mans. Elle consacre ses recherches aux femmes du XIXe siècle et a publié des romans ainsi que des biographies de Marie Bashkirtseff, Louise Bodin et Marie Pape-Carpantier, dont elle propose ici une édition remaniée et enrichie.

Marie Pape-Carpantier ; fondatrice de l'école maternelle

L'aiguille est à la femme ce que la plume est a l'écrivain. " Jusqu'au milieu du )oc siècle, les filles ont ete élevées dans ce principe : leurs talents de créatrice se limiteront à confectionner des ouvrages de dames. On les a instruites pour en faire des épouses modèles et des mères attentives, et non pas des femmes savantes. On leur a explique que leur cerveau est plus mou que celui des hommes. Même les sujets de rédaction et les problemes d'arithmétique de leurs livres de classe leur ont appris a rester à la place que la nature leur a donnée. Mais les adolescentes d'autrefois n'ont-elles pas eu d'autres rêves ? D'Eugénie de Guerin a Anaïs Nin, certaines ont avoué dans leur journal intime leur volonté d'indépendance, leur désir de s'instruire, ou pire, d'écrire comme les homme. Les unes ont bravé les usages, comme Marie Bashkirtseff, dont le journal annonce une autre façon de vivre. Plusieurs ont osé " se libérer ", comme Marie Leneru ou Virginia Woolf qui, a l'aube du XXe siècle, dut exorciser son sentiment de culpabilité avant de devenir romancière. Toutes ont tente de sortir du silence que leur imposait la société pour s'aventurer, avec plus ou moins d'audace, sur le chemin de l'art et de la littérature.Colette Cosnier a enseigné la littérature comparée à l'université de Rennes-II et à l'université du Maine. Elle consacre ses recherches aux femmes du XIXe siècle et a publié des romans ainsi que des biographies de Marie Bashkirtseff, Louise Bodin et Marie Pape-Carpantier."

Hugo Et Le Mont-Blanc

Résumé

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