Les autonomistes en Alsace 1871-1939

Voici la version abrégée d'une thèse de doctorat de 3e cycle, soutenue en 1972, et portant sur "Les problèmes de l'option et de l'émigration des Alsaciens-Lorrains en 1871-1872". Tout part du traité signé à Francfort le 10 mai 1871 entre la France et l'Empire allemand, autorisant les habitants des territoires cédés au vainqueur à opter pour la nationalité française. Il était donc important de revenir de manière approfondie sur la question de cette option de nationalité, de dresser un bilan de l'émigration et de l'intégration de ces populations.

L'option et l'émigration des Alsaciens-Lorrains : 1871-1872

Dans ce volume sont présentés cinq pays, attachés différemment à une tradition démocratique en 1918 et qui, en 1989, semblent converger vers un modèle à la fois comparable par certaines institutions, et différent par la pratique liée à des cultures et surtout à des histoires récentes originales. La république fédérale américaine et la monarchie britannique puisent à une source commune, et pourtant elles changent de façon différente : le président américain n'a cessé de renforcer son pouvoir pour affronter et la crise des années Trente, celle de la guerre mondiale et surtout celle longue de la guerre froide. En Grande-Bretagne, les responsabilités du Premier ministre et de sa majorité n'ont cessé de se renforcer. En Espagne, un premier essai a échoué dans les années Trente sans doute parce que la culture politique n'avait pas encore intégré la notion d'État, à la différence de l'évolution qui suivit la fin de la dictature, la « transition ». En Italie, la monarchie de Savoie n'avait pu enraciner une vraie démocratie à cause du refus électoral des Catholiques et de l'hétérogénéité sociale, culturelle et économique du pays, dont l'unité était trop récente. En 1946, l'expérience a réussi, non à cause de l'élimination de la monarchie, mais par la constitution de quelques grands partis bien identifiés, de la possibilité d'unifier le pays par la langue contre les dialectes, par les medias, par une politique économique. En Allemagne, la république de Weimar est une expérience discutée, inachevée, dont un historien ne peut prédire quelle eût été son évolution. En 1947, le modèle démocratique a été imposé par les Américains, sous une forme fédérale, à cause de la guerre froide, et dans la partie de l'Allemagne historique qui pouvait, sans doute, en faire l'expérience le plus efficacement.

Démocraties occidentales et bouleversements de l'histoire, 1918-1989 - États-Unis, Allemagne, Royaume-Uni, Espagne, Italie

La société allemande

La FIFA a été créée il y a 100 ans à Paris. Pour l'occasion, la Fédération Internationale de Football Association a confié la rédaction de sa " biographie " à quatre historiens de renom en leur ouvrant ses archives pour la toute première fois. De la naissance du jeu moderne en Angleterre jusqu'à l'organisation des dernières coupes du monde, c'est à une véritable histoire du football que la FIFA nous convie, évoquant notamment les fortes relations de ce sport devenu universel avec les événements politiques, sociaux et culturels qui ont jalonné le XXe siècle. LE Siècle du football : un ouvrage somptueux, fort de plus de 500 illustrations, appelé à devenir " la " référence pour tous les passionnés de sport et de ballon rond. Eusebio, Pelé, Platini, Cruyff, Beckenbauer, Weah et bien d'autres sont de cette aventure. Ils nous offrent leur témoignage, riche en souvenirs et en émotions.

FIFA 1904-2004 - Le siècle du football

C'était hier et on préfèrerait l'oublier. Dans une Alsace fière d'une cohabitation confessionnelle aujourd'hui pacifiée, qui veut se souvenir de l'époque pas si lointaine où les chrétiens s'entredéchiraient ? Curé et pasteur pouvaient alors se disputer au chevet d'une mère mourante le baptême d'un nouveau-né, les enfants des écoles en venir aux mains à l'issue du cours de religion, les fidèles d'une confession entrer en force dans l'église pendant que se déroulait le culte des «autres». Tout au long du XIXe siècle et jusqu'au milieu du XXe, de petites colères en rancœur irréductibles, la cohabitation entre catholiques et protestants a souvent pris le visage de la haine sur une terre qui n'avait de concordataire que le nom. À la fois historien et témoin de ces déchirures au quotidien, Alfred Wahl brosse le portrait d'une région hantée par les démons du passé, où chaque faux pas et perçu comme une provocation, où chaque humiliation ravive les clivages. Il analyse ces luttes confessionnelles et les relie au difficile combat pour la laïcité. Une réflexion qui s'impose à l'heure où de nouveaux communautarismes émergent en France et dans le monde.Né dans un petit village protestant situé en zone catholique près de Colmar, ALFRED WAHL est professeur émérite d'histoire comtemporaine à l'Université de Metz. Ce livre trouve sa source dans la thèse de doctorat d'État qu'il a consacrée au même sujet. Il est l'auteur d'une quinzaine d'ouvrages dont 'L'Alsace entre France et Allemagne' et 'Histoire de la République fédérale d'Allemagne'. Très engagé dans les débats historiques et politiques, Alfred Wahl est membre de la commission culturelle de la Fondation Entente franco-allemande. Il a présidé la commission scientifique du Mémorial d'Alsace-Moselle à Schirmeck.

Petites haines ordinaires: Histoire des conflits entre catholiques et protestants en Alsace, 1860-1940

Faire la " seconde histoire du national-socialisme ", selon le mot de l'historien Peter Reichel : voilà l'ambition de ce livre. L'histoire de l'Allemagne d'après-guerre ne peut, en effet, se résumer à la légende dorée du miracle économique ou de l'édification d'une démocratie modèle. Ce sont, en majeure partie, les cadres du régime nazi qui, à la même place, ont édifié et développé la RFA. Cette permanence des élites n'a néanmoins cessé de peser sur le présent comme l'attestent les nombreux débats et scandales qui ont secoué la société allemande jusqu'à nos jours. Ce livre présente d'abord les limites de la dénazification entreprise sous l'autorité ou le contrôle des Alliés durant la période d'occupation jusqu'en 1949. Il retrace ensuite la politique du gouvernement d'Adenauer, axée sur l'indulgence en faveur des ex-nazis et la continuité des personnels, qui permit une remarquable longévité des cadres politiques et administratifs, d'une part, des notables et dirigeants de l'ensemble du secteur privé, économique et culturel, d'autre part. A travers cette analyse sans précédent, on comprend à quel point la présence du passé (Vergangenheitsbewältigung) forme d'incessants échos dans l'actualité de la plus peuplée et la plus riche des démocraties européennes, et combien elle conditionne, encore aujourd'hui, sa culture politique tout autant que sa conscience collective.

La seconde histoire du nazisme

Faire la "seconde histoire du national-socialisme," selon le mot de l'historien Peter Reichel: voila l'ambition de ce livre. L'histoire de l'Allemagne d'apres-guerre ne peut, en effet, se resumer a la legende doree du miracle economique ou de l'edification d'une democratie modele. Ce sont, en majeure partie, les cadres du regime nazi qui, a la meme place, ont edifie et developpe la RFA. Cette permanence des elites n'a neanmoins cesse de peser sur le present comme l'attestent les nombreux debats et scandales qui ont secoue la societe allemande jusqu'a nos jours. Ce livre presente d'abord les limites de la denazification entreprise sous l'autorite ou le controle des Allies durant la periode d'occupation jusqu'en 1949. Il retrace ensuite la politique du gouvernement d'Adenauer, axee sur l'indulgence en faveur des ex-nazis et la continuite des personnels, qui permit une remarquable longevite des cadres politiques et administratifs, d'une part, des notables et dirigeants de l'ensemble du secteur prive, economique et culturel, d'autre part. A travers cette analyse sans precedent, on comprend a quel point la presence du passe (Vergangenheitsbewaltigung) forme d'incessants echos dans l'actualite de la plus peuplee et la plus riche des democraties europeennes, et combien elle conditionne, encore aujourd'hui, sa culture politique tout autant que sa conscience collective.

Les autonomistes en Alsace 1871-1939

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